BAN ¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ,

BCC ¹ Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui (est) dans le Christ Jésus,

MAR ¹ Paul Apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ :

NEG ¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ,

OST ¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ, à Timothée, mon fils bien-aimé.

BAN ² à Timothée mon enfant bien-aimé : Grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père, et de Jésus-Christ notre Seigneur !

BCC ² à Timothée, (son) enfant bien-aimé : grâce, miséricorde, paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !

MAR ² A Timothée, mon fils bien-aimé, que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père, et de la part de Jésus-Christ notre Seigneur.

NEG ² à Timothée, mon enfant bien-aimé: Que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!

OST ² Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père, et de Jésus-Christ notre Seigneur!

BAN ³ Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi et que je sers avec une conscience pure, comme je ne cesse de faire mention de toi dans mes prières, nuit et jour ;

BCC ³ Je suis reconnaissant à Dieu, que je sers à la suite de mes pères avec une conscience pure, quand continuellement je fais mémoire de toi dans mes prières, nuit et jour,

MAR ³ Je rends grâces à Dieu, lequel je sers dès mes ancêtres avec une pure conscience, faisant sans cesse mention de toi dans mes prières nuit et jour.

NEG ³ Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes prières,

OST ³ Je rends grâces à Dieu que je sers avec une conscience pure, comme mes ancêtres, car, nuit et jour, je ne cesse de faire mention de toi dans mes prières,

BAN ⁴ désirant fort de te voir, en me souvenant de tes larmes, afin d'être rempli de joie ;

BCC ⁴ désirant te voir, au souvenir de tes larmes, afin d'être rempli de joie,

MAR ⁴ Me souvenant de tes larmes, je désire fort de te voir afin que je sois rempli de joie ;

NEG ⁴ me rappelant tes larmes, et désirant te voir afin d'être rempli de joie,

OST ⁴ Me souvenant de tes larmes, désirant fort de te voir, afin d'être rempli de joie,

BAN ⁵ ayant été amené à me souvenir de la foi sincère qui est en toi, qui habita d'abord en Loïs ton aïeule, et en Eunice ta mère, et qui, j'en suis persuadé, habite aussi en toi.

BCC ⁵ (car) je me suis ressouvenu de la foi sincère qui (est) en toi : ta grand'mère Loïs d'abord, puis ta mère Eunice l'ont possédée, et je suis sûr qu'elle est aussi en toi.

MAR ⁵ Et me souvenant de la foi sincère qui est en toi, et qui a premièrement habité en Loïs, ta grand-mère, et en Eunice, ta mère, et je suis persuadé qu'elle [habite] aussi en toi.

NEG ⁵ gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, qui habita d'abord dans ton aïeule Loïs et dans ta mère Eunice, et qui, j'en suis persuadé, habite aussi en toi.

OST ⁵ Et gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, et qui a été d'abord dans ton aïeule Loïs, puis dans ta mère Eunice, et qui, j'en suis persuadé, est aussi en toi.

BAN ⁶ C'est pourquoi je te rappelle de rallumer le don de Dieu qui est en toi par l'imposition de mes mains.

BCC ⁶ C'est pourquoi je te rappelle de raviver le don de Dieu, qui est en toi, (conféré) par l'imposition de mes mains.

MAR ⁶ C'est pourquoi je t'exhorte de ranimer le don de Dieu, qui est en toi par l'imposition de mes mains.

NEG ⁶ C'est pourquoi je t'exhorte à ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reçu par l'imposition de mes mains.

OST ⁶ C'est pourquoi je te rappelle de rallumer le don de Dieu qui t'a été communiqué par l'imposition de mes mains.

BAN ⁷ Car Dieu ne nous a point donné un Esprit de timidité, mais de puissance et de charité et de prudence.

BCC ⁷ Car ce n'est pas un esprit de pusillanimité que Dieu nous a donné, mais (un esprit) de force, d'amour et de maîtrise de soi.

MAR ⁷ Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais de force, de charité et de prudence.

NEG ⁷ Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné; au contraire, son Esprit nous remplit de force, d'amour et de sagesse.

OST ⁷ Car Dieu ne nous a point donné un esprit de timidité, mais de force, de charité et de prudence.

BAN ⁸ N'aie donc point honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier ; mais souffre avec moi pour l'Evangile, selon la puissance de Dieu,

BCC ⁸ N'aie donc pas honte du témoignage (à rendre) à notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier ; mais prends ta part de souffrances pour l'Evangile, moyennant la force de Dieu,

MAR ⁸ Ne prends donc point à honte le témoignage de notre Seigneur, ni moi, qui suis son prisonnier ; mais prends part aux afflictions de l'Evangile, selon la puissance de Dieu ;

NEG ⁸ N'aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Evangile, par la puissance de Dieu;

OST ⁸ N'aie donc point honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier; mais souffre avec moi pour l'Évangile, par la puissance de Dieu,

BAN ⁹ qui nous a sauvés, et nous a appelés par une vocation sainte, non selon nos oeuvres, mais selon son propre dessein et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ, avant les temps éternels,

BCC ⁹ qui nous a sauvés et nous a appelés par une vocation sainte, non en vertu de nos oeuvres, mais en vertu de (son) propre décret et de (sa) grâce, qui nous a été donnée dans le Christ Jésus de toute éternité

MAR ⁹ Qui nous a sauvés, et qui nous a appelés par une sainte vocation, non selon nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels ;

NEG ⁹ il nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels,

OST ⁹ Qui nous a sauvés, et nous a appelés par un saint appel, non selon nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant tous les siècles,

BAN ¹⁰ et qui a été maintenant manifestée par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et mis en lumière la vie et l'incorruptibilité par l'Evangile ;

BCC ¹⁰ et qui a été manifestée à présent par l'apparition de notre Sauveur le Christ Jésus, qui a détruit la mort et a fait briller la vie et l'immortalité par l'Evangile,

MAR ¹⁰ Et qui maintenant a été manifestée par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et qui a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Evangile ;

NEG ¹⁰ et qui a été manifestée maintenant par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a réduit la mort à l'impuissance et a mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Evangile.

OST ¹⁰ Et qui a été maintenant manifestée par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile,

BAN ¹¹ pour lequel j'ai été établi prédicateur, et apôtre et docteur des païens.

BCC ¹¹ dont moi j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils.

MAR ¹¹ Pour lequel j'ai été établi Prédicateur, Apôtre, et Docteur des Gentils.

NEG ¹¹ C'est pour cet Evangile que j'ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d'instruire les païens.

OST ¹¹ Pour lequel j'ai été établi prédicateur, et apôtre, et docteur des Gentils.

BAN ¹² C'est aussi pour cette cause que je souffre ces choses ; mais je n'ai point de honte ; car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est puissant pour garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

BCC ¹² C'est pourquoi aussi j'endure ces souffrances, mais je n'(en) ai point honte, car je sais en qui j'ai mis ma confiance, et j'ai la conviction qu'il a le pouvoir de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

MAR ¹² C'est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n'en ai point de honte ; car je connais celui en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est puissant pour garder mon dépôt jusqu'à cette journée-là.

NEG ¹² Et c'est à cause de cela que je souffre ces choses; mais je n'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

OST ¹² C'est pour cela aussi que je souffre ces choses; mais je n'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé que par sa puissance il gardera mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

BAN ¹³ Retiens le modèle des saines paroles que tu as entendues de moi dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christs.

BCC ¹³ Prends modèle sur les saines paroles que tu as entendues de moi, en la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus.

MAR ¹³ Retiens le vrai patron des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ.

NEG ¹³ Retiens dans la foi et dans l'amour qui est en Jésus-Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi.

OST ¹³ Retiens dans la foi, et dans la charité qui est en Jésus-Christ, le modèle des saines instructions que tu as entendues de moi.

BAN ¹⁴ Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous.

BCC ¹⁴ Garde le bon dépôt, par l'Esprit-Saint qui habite en nous.

MAR ¹⁴ Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous.

NEG ¹⁴ Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous.

OST ¹⁴ Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous.

BAN ¹⁵ Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, du nombre desquels sont Phygelle et Hermogène.

BCC ¹⁵ Tu le sais : tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, entre autres Phygèle et Hermogène.

MAR ¹⁵ Tu sais ceci, que tous ceux qui [sont] en Asie, se sont éloignés de moi ; entre lesquels sont Phygelle et Hermogène.

NEG ¹⁵ Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, entre autres Phygelle et Hermogène.

OST ¹⁵ Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonné, parmi eux sont Phygelle et Hermogène.

BAN ¹⁶ Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore ; car il m'a souvent consolé, et il n'a point eu honte de ma chaîne ;

BCC ¹⁶ Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore, parce qu'il m'a réconforté souvent et n'a pas eu honte de mes chaînes ;

MAR ¹⁶ Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore : car souvent il m'a consolé, et il n'a point eu honte de ma chaîne ;

NEG ¹⁶ Que le Seigneur répande sa miséricorde sur la maison d'Onésiphore, car il m'a souvent consolé, et il n'a pas eu honte de mes chaînes;

OST ¹⁶ Le Seigneur fasse miséricorde à la famille d'Onésiphore; car il m'a souvent consolé, et il n'a point eu honte de mes chaînes.

BAN ¹⁷ au contraire, quand il a été à Rome, il m'a cherché fort soigneusement, et il m'a trouvé.

BCC ¹⁷ au contraire, arrivé dans Rome, il m'a cherché avec empressement et m'a trouvé.

MAR ¹⁷ Au contraire, quand il a été à Rome, il m'a cherché très soigneusement, et il m'a trouvé.

NEG ¹⁷ au contraire, lorsqu'il est venu à Rome, il m'a cherché avec beaucoup d'empressement, et il m'a trouvé.

OST ¹⁷ Au contraire, quand il a été à Rome, il m'a cherché fort soigneusement, et m'a trouvé.

BAN ¹⁸ Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là ; et tu sais mieux que personne combien de services il a rendus à Ephèse.

BCC ¹⁸ Que le Seigneur lui donne de trouver miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là ! Et tous les services qu'il m'a rendus à Éphèse, tu les connais fort bien.

MAR ¹⁸ Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde envers le Seigneur en cette journée-là ; et tu sais mieux [que personne] combien il m'a rendu de services à Ephèse.

NEG ¹⁸ Que le Seigneur lui donne d'obtenir miséricorde auprès du Seigneur en ce jour-là. Tu sais mieux que personne combien de services il m'a rendus à Ephèse.

OST ¹⁸ Le Seigneur lui donne de trouver miséricorde devant le Seigneur en ce jour-là. Et tu sais mieux que personne, combien il m'a servi à Éphèse.

BAN ¹ Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ ;

BCC ¹ Toi donc, mon enfant, affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus,

MAR ¹ Toi donc, mon fils, sois fortifié dans la grâce qui est en Jésus- Christ.

NEG ¹ Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus-Christ.

OST ¹ Toi donc, mon fils, fortifie-toi, dans la grâce qui est en Jésus-Christ.

BAN ² et les choses que tu as entendues de moi, en présence. de plusieurs témoins, commets-les à des hommes fidèles, qui seront capables de les enseigner aussi à d'autres.

BCC ² et ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes sûrs, qui soient capables d'en instruire aussi d'autres.

MAR ² Et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des personnes fidèles, qui soient capables de les enseigner aussi à d'autres.

NEG ² Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.

OST ² Et les choses que tu as entendues de moi, en présence de plusieurs témoins, confie-les à des hommes fidèles, qui soient capables aussi d'enseigner les autres.

BAN ³ Souffre avec moi comme un bon soldat de Jésus-Christ.

BCC ³ Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus.

MAR ³ Toi donc, endure les travaux, comme un bon soldat de Jésus-Christ.

NEG ³ Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus-Christ.

OST ³ Toi donc, endure les souffrances comme un bon soldat de Jésus-Christ.

BAN ⁴ Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de la vie ; et cela afin de plaire à celui qui l'a enrôlé ;

BCC ⁴ Nul qui sert comme soldat ne s'engage en des affaires de la vie (ordinaire), afin de pouvoir donner satisfaction à celui qui l'a enrôlé ;

MAR ⁴ Nul qui va à la guerre ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrôlé pour la guerre.

NEG ⁴ Il n'est pas de soldat qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé;

OST ⁴ Aucun homme faisant la guerre, ne s'embarrasse des affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l'a enrôlé.

BAN ⁵ et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronné, s'il n'a combattu suivant les lois.

BCC ⁵ et de même, si quelqu'un lutte, il n'obtient la couronne que s'il a lutté selon les règles.

MAR ⁵ De même, si quelqu'un combat dans la lice, il n'est point couronné s'il n'a pas combattu selon les lois.

NEG ⁵ et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a pas combattu suivant les règles.

OST ⁵ Et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est couronné que s'il a combattu suivant les règles.

BAN ⁶ Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits.

BCC ⁶ C'est d'abord au cultivateur qui peine de recevoir sa part des fruits.

MAR ⁶ Il faut [aussi] que le laboureur travaille premièrement, et ensuite il recueille les fruits.

NEG ⁶ Le laboureur qui peine doit être le premier à recueillir les fruits.

OST ⁶ Il faut que le laboureur travaille, avant de recueillir les fruits.

BAN ⁷ Considère ce que je te dis ; car le Seigneur te donnera l'intelligence en toutes choses.

BCC ⁷ Mets-toi dans l'esprit ce que je te dis : le Seigneur en effet te donnera l'intelligence en toutes choses.

MAR ⁷ Considère ce que je dis ; or le Seigneur te donne de l’intelligence en toutes choses.

NEG ⁷ Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses.

OST ⁷ Considère ce que je dis, et que le Seigneur te donne l'intelligence en toutes choses.

BAN ⁸ Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, issu de la race de David, selon mon Evangile,

BCC ⁸ Souviens-toi que Jésus-Christ, (issu) de la race de David, est ressuscité d'entre les morts, selon mon évangile,

MAR ⁸ Souviens-toi que Jésus-Christ, qui est de la semence de David, est ressuscité des morts, selon mon Evangile.

NEG ⁸ Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Evangile,

OST ⁸ Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, issu de la race de David, selon mon Évangile,

BAN ⁹ pour lequel je souffre des maux, jusqu'à être lié comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n'est point liée.

BCC ⁹ pour lequel je souffre jusqu'à (porter) des chaînes comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée.

MAR ⁹ Pour lequel je souffre beaucoup de maux, jusqu'à être mis dans les chaînes, comme un malfaiteur ; mais cependant la parole de Dieu n'est point liée.

NEG ⁹ pour lequel je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas liée.

OST ⁹ Pour qui je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est point liée.

BAN ¹⁰ C'est à cause de cela que j'endure toutes choses à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

BCC ¹⁰ C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.

MAR ¹⁰ C'est pourquoi je souffre tout pour l'amour des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

NEG ¹⁰ C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

OST ¹⁰ C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'ils obtiennent aussi le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

BAN ¹¹ Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;

BCC ¹¹ Sûre (est) la parole : Si nous sommes morts avec (lui), nous vivrons aussi avec (lui) ;

MAR ¹¹ Cette parole est certaine, que si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.

NEG ¹¹ Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;

OST ¹¹ Cette parole est certaine: En effet, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.

BAN ¹² si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous renions, lui aussi nous reniera ;

BCC ¹² si nous supportons (les épreuves), nous régnerons avec (lui) ; si nous (le) renions, lui aussi nous reniera ;

MAR ¹² Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi.

NEG ¹² si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;

OST ¹² Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, il nous reniera aussi;

BAN ¹³ si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

BCC ¹³ si nous ne sommes pas fidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

MAR ¹³ Si nous sommes des perfides, il demeure fidèle : il ne se peut renier soi-même.

NEG ¹³ si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.

OST ¹³ Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle; il ne peut se renier lui-même.

BAN ¹⁴ Fais souvenir de ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on n'ait point de disputes de mots : ce qui ne sert à rien, sinon à la ruine de ceux qui écoutent.

BCC ¹⁴ Donne cet avertissement, adjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots qui ne servent à rien, qu'à la ruine des auditeurs.

MAR ¹⁴ Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu'on ne dispute point de paroles, qui est une chose dont il ne revient aucun profit, [mais] elle est la ruine des auditeurs.

NEG ¹⁴ Rappelle ces choses, en conjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent qu'à la ruine de ceux qui écoutent.

OST ¹⁴ Rappelle ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent à rien, mais pervertissent ceux qui écoutent.

BAN ¹⁵ Efforce-toi de te rendre approuvé devant Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir, dispensant comme il faut la Parole de la vérité.

BCC ¹⁵ Efforce-toi de te présenter devant Dieu (comme un homme) éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, dispensant comme il faut la parole de la vérité.

MAR ¹⁵ Etudie-toi de te rendre approuvé à Dieu, ouvrier sans reproche, enseignant purement la parole de la vérité.

NEG ¹⁵ Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.

OST ¹⁵ Efforce-toi de te montrer éprouvé devant Dieu, comme un ouvrier irréprochable, dispensant avec droiture la parole de la vérité.

BAN ¹⁶ Mais évite les discours vains et profanes, car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété ;

BCC ¹⁶ Évite les vains discours profanes et vains : (leurs auteurs) en effet iront toujours plus avant dans l'impiété,

MAR ¹⁶ Mais réprime les disputes vaines et profanes, car elles passeront plus avant dans l'impiété ;

NEG ¹⁶ Evite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété,

OST ¹⁶ Mais évite les discours profanes et vains; car ceux qui les tiennent tombent toujours plus dans l'impiété;

BAN ¹⁷ et leur parole rongera comme la gangrène. Tels sont Hyménée et Philète,

BCC ¹⁷ et leur parole se propagera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète,

MAR ¹⁷ Et leur parole rongera comme une gangrène, et entre ceux-là sont Hyménée et Philète ;

NEG ¹⁷ et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,

OST ¹⁷ Et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,

BAN ¹⁸ qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

BCC ¹⁸ qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui pervertissent la foi de certains.

MAR ¹⁸ Qui se sont écartés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

NEG ¹⁸ qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

OST ¹⁸ Qui se sont détournés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

BAN ¹⁹ Toutefois le solide fondement de Dieu demeure debout, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et : Quiconque invoque le nom du Seigneur, qu'il se retire de l'injustice.

BCC ¹⁹ Cependant le fondement solide (posé) par Dieu demeure ferme, portant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et : qu'il s'éloigne de l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur !

MAR ¹⁹ Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.

NEG ¹⁹ Néanmoins, le solide fondement posé par Dieu subsiste, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité.

OST ¹⁹ Toutefois, le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui; et: Quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se détourne de l'iniquité.

BAN ²⁰ Or dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre ; les uns à honneur, les autres à déshonneur.

BCC ²⁰ Mais dans une grande maison il n'y a pas que des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre : les uns pour usage honorable, les autres pour usage vil.

MAR ²⁰ Or dans une grande maison il n'y a pas seulement des vaisseaux d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre : les uns à honneur, et les autres à déshonneur.

NEG ²⁰ Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil.

OST ²⁰ Dans une grande maison il y a non seulement des vases d'or et d'argent, mais encore de bois et de terre; les uns pour un usage honorable, et les autres pour un usage vulgaire.

BAN ²¹ Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vase à honneur, sanctifié, propre au service du maître, et préparé pour toute bonne oeuvre.

BCC ²¹ Si donc quelqu'un se garde pur de ces choses-là, il sera un vase pour usage honorable, sanctifié, utile à son maître, propre à toute oeuvre bonne.

MAR ²¹ Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifié à honneur, et utile au Seigneur, et préparé à toute bonne oeuvre.

NEG ²¹ Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.

OST ²¹ Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, et préparé pour toute bonne oeuvre.

BAN ²² Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.

BCC ²² Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.

MAR ²² Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, et la paix avec ceux qui invoquent d'un coeur pur le Seigneur.

NEG ²² Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.

OST ²² Fuis aussi les désirs de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.

BAN ²³ Mais les questions folles et qui sont sans instruction, rejette-les, sachant qu'elles engendrent des contestations.

BCC ²³ Rejette les recherches folles et déraisonnables : tu sais qu'elles engendrent des disputes.

MAR ²³ Et rejette les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles ne font que produire des querelles.

NEG ²³ Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles.

OST ²³ Et repousse les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles produisent des contestations.

BAN ²⁴ Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des querelles ; mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient ;

BCC ²⁴ Or un serviteur du Seigneur ne doit pas être disputeur, mais affable pour tous, apte à l'enseignement, patient dans le support du mal,

MAR ²⁴ Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit querelleur, mais doux envers tout le monde, propre à enseigner, supportant patiemment les mauvais.

NEG ²⁴ Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, être affable pour tous, propre à enseigner, doué de patience;

OST ²⁴ Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime à contester; mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient;

BAN ²⁵ instruisant avec douceur ceux qui sont d'un sentiment contraire ; afin de voir si Dieu ne leur donnera point la repentance, pour connaître la vérité ;

BCC ²⁵ doux dans la réprimande des opposants, pour le cas où Dieu leur donnerait de se convertir à la connaissance de la vérité,

MAR ²⁵ Enseignant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire, [afin d'essayer] si quelque jour Dieu leur donnera la repentance pour reconnaître la vérité ;

NEG ²⁵ il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,

OST ²⁵ Redressant avec douceur les adversaires, attendant que Dieu leur donne la repentance, et leur fasse connaître la vérité,

BAN ²⁶ et s'ils ne se dégageront pas du piège du diable, ayant été pris par lui pour faire sa volonté.

BCC ²⁶ et où ils recouvreraient le sens droit hors des pièges du diable, qui les a pris vivants pour (les asservir à) sa volonté.

MAR ²⁶ Et afin qu'ils se réveillent [pour sortir] des pièges du Démon, par lequel ils ont été pris pour faire sa volonté.

NEG ²⁶ et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.

OST ²⁶ Et qu'ils sortent de l'ivresse des pièges du diable, qui les tient captifs et soumis à sa volonté.

BAN ¹ Or, sache ceci, que dans les derniers jours il viendra des temps difficiles ;

BCC ¹ Sache ceci : que dans les derniers jours surgiront de durs moments.

MAR ¹ Or sache ceci, qu'aux derniers jours il surviendra des temps fâcheux.

NEG ¹ Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.

OST ¹ Or, sache que dans les derniers jours il y aura des temps difficiles.

BAN ² car les hommes seront égoïstes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs parents, ingrats, profanes,

BCC ² Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parentes, ingrats, impies,

MAR ² Car les hommes seront idolâtres d'eux-mêmes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs pères et à leurs mères, ingrats, profanes ;

NEG ² Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,

OST ² Car les hommes seront épris d'eux-mêmes, aimant l'argent, vains, orgueilleux, médisants, rebelles à pères et à mères, ingrats, impies,

BAN ³ sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, incontinents, cruels, ennemis des gens de bien,

BCC ³ sans coeur, sans loyauté, calomniateurs, sans frein, sauvages, ennemis du bien,

MAR ³ Sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, incontinents, cruels, haïssant les gens de bien ;

NEG ³ insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,

OST ³ Sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,

BAN ⁴ traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant les voluptés plus que Dieu,

BCC ⁴ traîtres, emportés, enflés d'orgueil, amis de la volupté plus qu'amis de Dieu,

MAR ⁴ Traîtres, téméraires, enflés [d'orgueil], amateurs des voluptés, plutôt que de Dieu.

NEG ⁴ traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,

OST ⁴ Traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant la volupté plutôt que Dieu,

BAN ⁵ ayant l'apparence de la piété, mais en ayant renié la force. Eloigne-toi aussi de ces gens-là.

BCC ⁵ avec les dehors de la piété, tout en ayant rejeté son pouvoir : éloigne-toi de ces gens-là

MAR ⁵ Ayant l'apparence de la piété, mais en ayant renié la force : éloigne-toi donc de telles gens.

NEG ⁵ ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là.

OST ⁵ Ayant l'apparence de la piété, mais en ayant renié la force. Éloigne-toi aussi de ces gens-là.

BAN ⁶ De ce nombre sont ceux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes à l'esprit faible, chargées de péchés, possédées de diverses convoitises,

BCC ⁶ Ils sont de ces gens-là ceux qui s'insinuent dans les maisons et captivent des femmelettes chargées de fautes, menées par toutes sortes de passions,

MAR ⁶ Or d'entre ceux-ci sont ceux qui se glissent dans les maisons, et qui tiennent captives les femmes chargées de péchés, et agitées de diverses convoitises ;

NEG ⁶ Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent de faibles femmes chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce,

OST ⁶ De ce nombre sont ceux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent de pauvres femmes chargées de péchés, entraînées par diverses passions;

BAN ⁷ qui apprennent toujours, et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

BCC ⁷ toujours en quête d'apprendre sans pouvoir jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

MAR ⁷ Qui apprennent toujours, mais qui ne peuvent jamais parvenir à la pleine connaissance de la vérité.

NEG ⁷ apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.

OST ⁷ Qui apprennent toujours, et ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

BAN ⁸ Et comme Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ceux-ci de même résistent à la vérité ; hommes corrompus d'entendement, et réprouvés quant à la foi.

BCC ⁸ Or, de la même manière que Jannès et Jambrès firent opposition à Moïse, ceux-là aussi font opposition à la vérité, hommes pervertis d'esprit, de mauvais aloi quant à la foi ;

MAR ⁸ Et comme Jannès et Jambrès ont résisté à Moise, ceux-ci de même résistent à la vérité ; [étant des] gens qui ont l'esprit corrompu, et qui sont réprouvés quant à la foi.

NEG ⁸ De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi.

OST ⁸ Et comme Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ceux-ci de même résistent à la vérité; gens d'un esprit corrompu, et réprouvés à l'égard de la foi.

BAN ⁹ Mais ils ne feront pas de plus grands progrès ; car leur folie sera évidente pour tous, comme le fut aussi celle de ces hommes-là.

BCC ⁹ mais ils ne feront pas d'autres progrès, car leur folie sera manifeste pour tous, aussi bien que le devint celle des ces (deux)-là.

MAR ⁹ Mais ils n'avanceront pas plus avant : car leur folie sera manifestée à tous, comme le fut celle de ceux-là.

NEG ⁹ Mais ils ne feront pas de plus grands progrès; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes.

OST ⁹ Mais ils ne feront pas de plus grands progrès; car leur folie sera connue de tous, comme le fut aussi celle de ces deux-là.

BAN ¹⁰ Pour toi, tu as suivi mon enseignement, ma conduite, mon dessein, ma foi, ma longanimité, ma charité, ma patience,

BCC ¹⁰ Toi, au contraire, tu m'as suivi dans l'enseignement, la conduite, les desseins, la foi, la longanimité, la charité, la constance,

MAR ¹⁰ Mais pour toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon intention, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience.

NEG ¹⁰ Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma douceur, mon amour, ma constance,

OST ¹⁰ Pour toi, tu as suivi ma doctrine, ma conduite, mon dessein, ma foi, ma patience, ma charité, ma constance,

BAN ¹¹ mes persécutions, mes souffrances, qui me sont arrivées à Antioche, à Iconie et à Lystre ; quelles persécutions j'ai souffertes, et le Seigneur m'a délivré de toutes.

BCC ¹¹ les persécutions, les souffrances, telles qu'il m'en est arrivé à Antioche, à Iconium, à Lystres. Quelles persécutions j'ai endurées, et de toutes le Seigneur m'a sauvé.

MAR ¹¹ Et tu [sais] les persécutions et les afflictions qui me sont arrivées à Antioche, à Iconie, et à Lystre, quelles persécutions, [dis-je], j'ai soutenues, et [comment] le Seigneur m'a délivré de toutes.

NEG ¹¹ mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre? Quelles persécutions n'ai-je pas supportées? Et le Seigneur m'a délivré de toutes.

OST ¹¹ Mes persécutions et mes afflictions, comme celles qui me sont arrivées à Antioche, à Iconium, à Lystre. Quelles persécutions j'ai supportées! Et le Seigneur m'a délivré de toutes.

BAN ¹² Mais aussi tous ceux qui veulent vivre selon la piété en Jésus-Christ seront persécutés.

BCC ¹² Aussi bien, tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus auront à souffrir persécution.

MAR ¹² Or tous ceux aussi qui veulent vivre selon la piété en Jésus-Christ, souffriront persécution.

NEG ¹² Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés.

OST ¹² Or, tous ceux qui veulent vivre selon la piété en Jésus-Christ, seront persécutés.

BAN ¹³ Mais les hommes méchants et les imposteurs iront en empirant, séduisant, et étant séduits.

BCC ¹³ Quant aux méchants et aux charlatans, ils iront toujours plus avant dans le mal, trompeurs et trompés.

MAR ¹³ Mais les hommes méchants et séducteurs iront en empirant, séduisant, et étant séduits.

NEG ¹³ Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes.

OST ¹³ Mais les hommes méchants et les imposteurs iront en empirant, séduisant et étant séduits.

BAN ¹⁴ Mais toi, demeure ferme dans les choses que tu as apprises, et qui t'ont été confiées, sachant de qui tu les as ;

BCC ¹⁴ Pour toi, tiens-t'en à ce que tu as appris et dont tu as la certitude, sachant de qui tu l'as appris

MAR ¹⁴ Mais toi, demeure ferme dans les choses que tu as apprises, et qui t'ont été confiées, sachant de qui tu les as apprises ;

NEG ¹⁴ Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises:

OST ¹⁴ Pour toi, demeure ferme dans les choses que tu as apprises, et dont tu as été assuré, sachant de qui tu les as apprises,

BAN ¹⁵ et que dès ta tendre fance tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage pour le salut, par la foi qui est en Jésus-Christ.

BCC ¹⁵ et que, depuis l'enfance, tu connais les Saintes Lettres, qui peuvent te donner la sagesse pour le salut par la foi en le Christ Jésus.

MAR ¹⁵ Vu même que dès ton enfance tu as la connaissance des saintes Lettres, qui te peuvent rendre sage à salut, par la foi en Jésus-Christ.

NEG ¹⁵ dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ.

OST ¹⁵ Et que dès l'enfance tu connais les saintes lettres, qui peuvent t'instruire pour le salut, par la foi qui est en Jésus-Christ.

BAN ¹⁶ Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ;

BCC ¹⁶ Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour redresser, pour éduquer en la justice,

MAR ¹⁶ Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice ;

NEG ¹⁶ Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

OST ¹⁶ Toute l'Écriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice;

BAN ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit accompli, et parfaitement propre pour toute bonne oeuvre.

BCC ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit parfait, prêt pour toute oeuvre bonne.

MAR ¹⁷ Afin que l'homme de Dieu soit accompli, et parfaitement instruit pour toute bonne oeuvre.

NEG ¹⁷ afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.

OST ¹⁷ Afin que l'homme de Dieu soit accompli, et propre à toute bonne oeuvre.

BAN ¹ Je t'adjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et par son règne :

BCC ¹ Je t'adjure devant Dieu et le Christ Jésus, qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et par son règne :

MAR ¹ Je te somme devant Dieu, et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, en son apparition et en son règne.

NEG ¹ Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son avènement et de son royaume,

OST ¹ Je t'en conjure donc devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, lors de son apparition et de son règne,

BAN ² Prêche la Parole, insiste en temps, hors de temps, reprends, censure, exhorte avec toute longanimité et instruction.

BCC ² prêche la parole, insiste à temps et à contretemps, reprends, censure, exhorte, avec une entière patience et (souci d')instruction.

MAR ² Prêche la parole, insiste dans toutes les occasions ; reprends, censure, exhorte avec toute douceur d'esprit, et avec doctrine.

NEG ² prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

OST ² Prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, reprends, censure, exhorte en toute patience, et en instruisant.

BAN ³ Car il viendra un temps où ils ne supporteront point la saine doctrine ; mais ayant une démangeaison d'entendre des choses agréables, ils s'assembleront des docteurs selon leurs propres désirs ;

BCC ³ Car un temps viendra où (les hommes) ne supporteront pas la saine doctrine, mais au gré de leurs désirs se donneront une foule de maîtres, l'oreille leur démangeant,

MAR ³ Car le temps viendra auquel ils ne souffriront point la saine doctrine, mais aimant qu'on leur chatouille les oreilles, [par des discours agréables] ils chercheront des Docteurs qui répondent à leurs désirs.

NEG ³ Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,

OST ³ Car il viendra un temps où les hommes ne souffriront point la saine doctrine, mais où, désireux d'entendre des choses agréables, ils s'amasseront des docteurs selon leurs convoitises,

BAN ⁴ et ils fermeront l'oreille à la vérité, et se tourneront vers des fables.

BCC ⁴ et ils détourneront l'oreille de la vérité pour se tourner vers les fables.

MAR ⁴ Et ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et se tourneront aux fables.

NEG ⁴ détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.

OST ⁴ Et fermeront l'oreille à la vérité, et se tourneront vers des fables.

BAN ⁵ Mais toi, sois vigilant en toutes choses ; endure les souffrances ; fais l'oeuvre d'un évangéliste ; rends ton service accompli.

BCC ⁵ Pour toi, sois sobre en toutes choses, endure la souffrance, fais oeuvre de prédicateur de l'Evangile, remplis pleinement ton ministère.

MAR ⁵ Mais toi, veille en toutes choses, souffre les afflictions, fais l'oeuvre d'un Evangéliste, rends ton Ministère pleinement approuvé.

NEG ⁵ Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère.

OST ⁵ Mais toi, sois vigilant en toutes choses, endure les afflictions, fais l'oeuvre d'un évangéliste; remplis complètement ton ministère.

BAN ⁶ Car pour moi, je vais être immolé, et le temps de mon départ est arrivé.

BCC ⁶ Quant à moi, je suis déjà offert en sacrifice, et le moment de mon départ approche.

MAR ⁶ Car pour moi, je m'en vais maintenant être mis pour l'aspersion du sacrifice, et le temps de mon départ est proche.

NEG ⁶ Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche.

OST ⁶ Car pour moi, je vais être immolé, et le temps de mon départ approche.

BAN ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi ;

BCC ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi :

MAR ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi.

NEG ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi.

OST ⁷ J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi.

BAN ⁸ au reste, la couronne de justice m'est réservée, que le Seigneur, juste Juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son apparition.

BCC ⁸ désormais m'est réservée la couronne de la justice, que m'accordera en ce jour-là le Seigneur, le juste Juge, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront chéri son apparition.

MAR ⁸ Au reste, la couronne de justice m'est réservée, et le Seigneur, juste juge, me la rendra en cette journée-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront aimé son apparition.

NEG ⁸ Désormais, la couronne de justice m'est réservée; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

OST ⁸ Au reste, la couronne de justice m'est réservée, le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

BAN ⁹ Tâche de venir vers moi au plus tôt ;

BCC ⁹ Hâte-toi de venir à moi au plus tôt.

MAR ⁹ Hâte-toi de venir bientôt vers moi.

NEG ⁹ Viens au plus tôt vers moi;

OST ⁹ Tâche de venir bientôt vers moi;

BAN ¹⁰ car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siècle, et il s'en est allé à Thessalonique ; Crescens en Galatie, et Tite en Dalmatie.

BCC ¹⁰ Démas, en effet, m'a abandonné par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique, Crescent pour la Galatie, Tite pour la Dalmatie.

MAR ¹⁰ Car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siècle, et il s'en est allé à Thessalonique ; Crescens est allé en Galatie ; [et] Tite en Dalmatie.

NEG ¹⁰ car Démas m'a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie.

OST ¹⁰ Car Démas m'a abandonné, ayant aimé ce présent siècle, et il est parti pour Thessalonique, Grescens pour la Galatie, et Tite pour la Dalmatie.

BAN ¹¹ Luc est seul avec moi. Prends Marc et l'amène avec toi, car il m'est fort utile, pour le ministère.

BCC ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi car il m'est d'un grand secours pour le ministère.

MAR ¹¹ Luc est seul avec moi ; prends Marc, et amène-le avec toi : car il m'est fort utile pour le Ministère.

NEG ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc, et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.

OST ¹¹ Luc seul est avec moi. Prends Marc, et l'amène avec toi, car il m'est fort utile pour le ministère.

BAN ¹² J'ai envoyé Tychique à Ephèse.

BCC ¹² J'ai envoyé Tychique à Ephèse.

MAR ¹² J'ai aussi envoyé Tychique à Ephèse.

NEG ¹² J'ai envoyé Tychique à Ephèse.

OST ¹² J'ai envoyé Tychique à Éphèse.

BAN ¹³ Quand tu viendras, apporte avec toi le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus, et les livres, principalement les parchemins.

BCC ¹³ Le sac que j'ai laissé à Troas chez Carpus, apporte-le en venant, ainsi que les livres, surtout les parchemins.

MAR ¹³ Quand tu viendras apporte avec toi le manteau que j'ai laissé à Troas, chez Carpus, et les Livres aussi ; mais principalement mes parchemins.

NEG ¹³ Quand tu viendras, apporte le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus, et les livres, surtout les parchemins.

OST ¹³ Quand tu viendras, apporte le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus, et les livres, principalement les parchemins.

BAN ¹⁴ Alexandre, l'ouvrier en cuivre, m'a fait souffrir beaucoup de maux ; le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

BCC ¹⁴ Alexandre le forgeron m'a fait bien du mal : le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

MAR ¹⁴ Alexandre le forgeron m'a fait beaucoup de maux, le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

NEG ¹⁴ Alexandre, le forgeron, m'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

OST ¹⁴ Alexandre, l'ouvrier en cuivre, m'a fait souffrir beaucoup de maux; le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.

BAN ¹⁵ Garde-toi aussi de lui, car il a fort résisté à nos paroles.

BCC ¹⁵ Toi aussi, tiens-toi en garde contre lui, car il a fait une forte opposition à nos paroles.

MAR ¹⁵ Garde-toi donc de lui, car il s'est fort opposé à nos paroles.

NEG ¹⁵ Garde-toi aussi de lui, car il s'est fortement opposé à nos paroles.

OST ¹⁵ Garde-toi aussi de lui, car il a fort résisté à nos paroles.

BAN ¹⁶ Personne ne m'a assisté dans ma première défense, mais tous m'ont abandonné : que cela ne leur soit point imputé !

BCC ¹⁶ Dans ma première défense, personne ne m'a assisté ; tous m'ont abandonné : qu'il ne leur en soit pas tenu compte !

MAR ¹⁶ Personne ne m'a assisté dans ma première défense, mais tous m'ont abandonné ; [toutefois] que cela ne leur soit point imputé !

NEG ¹⁶ Dans ma première défense, personne ne m'a assisté, mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé!

OST ¹⁶ Personne ne m'a assisté dans ma première défense; mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé!

BAN ¹⁷ Mais le Seigneur m'a assisté et il m'a fortifié, afin que la prédication fût pleinement accomplie par moi, et que tous les païens l'entendissent ; et j'ai été délivré de la gueule du lion.

BCC ¹⁷ Le Seigneur, lui, m'a assisté et m'a fortifié afin que, par moi, la prédication fût pleinement donnée et que toutes les nations l'entendissent, et j'ai été sauvé de la gueule du lion.

MAR ¹⁷ Mais le Seigneur m'a assisté, et fortifié, afin que ma prédication fût rendue pleinement approuvée, et que tous les Gentils l'ouïssent ; et j'ai été délivré de la gueule du Lion.

NEG ¹⁷ C'est le Seigneur qui m'a assisté et qui m'a fortifié, afin que la prédication soit accomplie par moi et que tous les païens l'entendent. Et j'ai été délivré de la gueule du lion.

OST ¹⁷ Mais le Seigneur s'est tenu près de moi et m'a fortifié, afin que par moi la prédication eût une pleine efficacité, et que tous les Gentils l'entendissent; et j'ai été délivré de la gueule du lion.

BAN ¹⁸ Le Seigneur me délivrera aussi de toute oeuvre mauvaise, et me sauvera dans son royaume céleste : à lui soit gloire aux siècles des siècles. Amen.

BCC ¹⁸ Le Seigneur me sauvera de toute oeuvre mauvaise, et il (me) conservera pour son royaume céleste. A lui la gloire pour les siècles des siècles ! Amen !

MAR ¹⁸ Le Seigneur aussi me délivrera de toute mauvaise oeuvre, et me sauvera dans son Royaume céleste. A lui [soit] gloire aux siècles des siècles, Amen !

NEG ¹⁸ Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise, et il me sauvera pour me faire entrer dans son royaume céleste. A lui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!

OST ¹⁸ Et le Seigneur me délivrera de toute oeuvre mauvaise, et me sauvera dans son royaume céleste. A lui soit gloire aux siècles des siècles! Amen.

BAN ¹⁹ Salue Prisca et Aquilas, et la famille d'Onésiphore.

BCC ¹⁹ Salue Prisca et Aquila, et la maison d'Onésiphore.

MAR ¹⁹ Salue Prisce et Aquilas, et la famille d'Onésiphore.

NEG ¹⁹ Salue Prisca et Aquilas, et la famille d'Onésiphore.

OST ¹⁹ Salue Prisca et Aquilas, et la famille d'Onésiphore.

BAN ²⁰ Eraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

BCC ²⁰ Eraste est resté à Corinthe. J'ai laissé Trophime malade à Milet.

MAR ²⁰ Eraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

NEG ²⁰ Eraste est resté à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

OST ²⁰ Éraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

BAN ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubulus, Pudens, Linus, Claudia et tous les frères te saluent.

BCC ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubule, Pudens, Linus, Claudia et tous les frères te saluent.

MAR ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubulus et Pudens, et Linus, et Claudia, et tous les frères, te saluent.

NEG ²¹ Tâche de venir avant l'hiver. Eubulus, Pudens, Linus, Claudia, et tous les frères te saluent.

OST ²¹ Hâte-toi de venir avant l'hiver. Eubulus, Pudens, Linus, Claudia et tous les frères te saluent.

BAN ²² Le Seigneur Jésus soit avec ton esprit ! La grâce soit avec vous.

BCC ²² Que le Seigneur (soit) avec ton esprit ! Que la grâce (soit) avec vous !

MAR ²² Le Seigneur Jésus-Christ soit avec ton esprit. Que la grâce soit avec vous, Amen !

NEG ²² Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grâce soit avec vous!

OST ²² Le Seigneur Jésus-Christ soit avec ton esprit! La grâce soit avec vous! Amen.