Jb 11 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit :
   ² Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ?
Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ?
   ³ Ton babil fera-t-il taire les gens ?
Railleras-tu sans que personne te fasse honte,
   ⁴ Que tu dises : Ma doctrine est pure,
Je suis net à tes yeux !
   ⁵ Ah ! si seulement Dieu voulait parler,
Ouvrir ses lèvres pour te répondre !
   ⁶ Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ;
Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
   ⁷ Peux-tu toucher les profondeurs de Dieu,
Atteindre les bornes du Puissant ?
   ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux... Que ferais-tu ?
Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre... Que saurais-tu ?
   ⁹ La mesure en est plus longue que la terre,
Plus large que la mer.
   ¹⁰ S'il survient et emprisonne
Et qu'il fasse comparaître, qui le fera revenir en arrière ?
   ¹¹ Car lui connaît les hommes de rien,
Il voit le mal sans effort d'attention.
   ¹² Ainsi l'homme insensé prend de la raison,
Et le poulain de l'onagre devient un être raisonnable,
   ¹³ Si tu disposes ton coeur
Et que tu étendes les mains vers lui,
   ¹⁴ Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains,
Et que tu ne fasses pas habiter l'iniquité dans tes tentes,
   ¹⁵ Alors tu lèveras un front sans tache,
Tu seras solide et tu ne craindras pas.
   ¹⁶ Oui, toi, tu oublieras ton malheur,
Tu t'en souviendras comme d'eaux qui se sont écoulées.
   ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ;
Qu'il fasse sombre, ce sera comme le matin.
   ¹⁸ Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ;
Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix,
   ¹⁹ Dans ton repos, personne ne t'effraiera ;
Beaucoup rechercheront ta faveur.
   ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront,
Plus de refuge pour eux !
Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.

Jb 11 (Catholique Crampon)

¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit : ² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ? ⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi." ⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ; ⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes. ⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ? ⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ? ⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer. ¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ? ¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute. ¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable. ¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras, ¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente, ¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus. ¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ; ¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille. ¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage. ²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

Jb 11 (King James)

   ¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said, ² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified? ³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed? ⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes. ⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee; ⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
   ⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection? ⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know? ⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea. ¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him? ¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it? ¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
   ¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him; ¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles. ¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear: ¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away: ¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning. ¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety. ¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee. ²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Ostervald)

   ¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit: ² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié? ³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde? ⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux. ⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre; ⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
   ⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant? ⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu? ⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer. ¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera? ¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute; ¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!
   ¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu, ¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! ) ¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien; ¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées. ¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin. ¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité; ¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour. ²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse
et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes?
Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable
et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler,
s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse
qui dépassent de loin notre compréhension,
tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu?
Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu?
Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre
et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne,
s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux,
il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence
quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude,
si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire,
si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache,
tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances,
tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi,
tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir.
Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter
et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront
à chercher sans succès un refuge.
Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

   ¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
   ² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ?
aut vir verbosus justificabitur ?
   ³ Tibi soli tacebunt homines ?
et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
   ⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus,
et mundus sum in conspectu tuo.
   ⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum,
et aperiret labia sua tibi,
   ⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ,
et quod multiplex esset lex ejus :
et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo
quam meretur iniquitas tua !
   ⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes,
et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
   ⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ?
profundior inferno, et unde cognosces ?
   ⁹ Longior terra mensura ejus,
et latior mari.
   ¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit,
quis contradicet ei ?
   ¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ;
et videns iniquitatem, nonne considerat ?
   ¹² Vir vanus in superbiam erigitur,
et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
   ¹³ Tu autem firmasti cor tuum,
et expandisti ad eum manus tuas.
   ¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te,
et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
   ¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ;
et eris stabilis, et non timebis.
   ¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris,
et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
   ¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ;
et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
   ¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe :
et defossus securus dormies.
   ¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ;
et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
   ²⁰ Oculi autem impiorum deficient,
et effugium peribit ab eis :
et spes illorum abominatio animæ.]