DRB ¹ Quand tu t'assieds pour manger le pain avec un gouverneur, considère bien celui qui est devant toi ;

NEG ¹ Si tu es à table avec un grand,Fais attention à ce qui est devant toi;

S21 ¹ Si tu es à table avec un grand,
fais attention à ce qui est devant toi!

VULC ¹ [Quando sederis ut comedas cum principe,
diligenter attende quæ apposita sunt ante faciem tuam.

WLC ¹ כִּֽי־ תֵ֭שֵׁב לִלְח֣וֹם אֶת־ מוֹשֵׁ֑ל בִּ֥ין תָּ֝בִ֗ין אֶת־ אֲשֶׁ֥ר לְפָנֶֽיךָ׃

DRB ² et mets un couteau à ta gorge, si tu es gourmand.

NEG ² Mets un couteau à ta gorge,
Si tu as trop d'avidité.

S21 ² Place un couteau devant ta gorge,
si tu as trop d'appétit!

VULC ² Et statue cultrum in gutture tuo :
si tamen habes in potestate animam tuam.

WLC ² וְשַׂמְתָּ֣ שַׂכִּ֣ין בְּלֹעֶ֑ךָ אִם־ בַּ֖עַל נֶ֣פֶשׁ אָֽתָּה׃

DRB ³ Ne désire point ses friandises, car c'est un pain trompeur.

NEG ³ Ne convoite pas ses friandises:
C'est un aliment trompeur.

S21 ³ Ne convoite pas ses bons plats:
c'est une nourriture trompeuse.

VULC ³ Ne desideres de cibis ejus,
in quo est panis mendacii.

WLC ³ אַל־ תִּ֭תְאָו לְמַטְעַמּוֹתָ֑יו וְ֝ה֗וּא לֶ֣חֶם כְּזָבִֽים׃

DRB ⁴ Ne te fatigue pas pour acquérir des richesses, finis-en avec ta prudence.

NEG ⁴ Ne te tourmente pas pour t'enrichir,
N'y applique pas ton intelligence.

S21 ⁴ Ne te fatigue pas à acquérir la richesse,
n'y applique pas ton intelligence.

VULC ⁴ Noli laborare ut diteris,
sed prudentiæ tuæ pone modum.

WLC ⁴ אַל־ תִּיגַ֥ע לְֽהַעֲשִׁ֑יר מִֽבִּינָתְךָ֥ חֲדָֽל׃

DRB ⁵ Jetteras-tu tes yeux sur elles ? … Déjà elles ne sont plus ; car certes elles se font des ailes, et, comme l'aigle, s'envolent vers les cieux.

NEG ⁵ Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître?
Car la richesse se fait des ailes,
Et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux.

S21 ⁵ Veux-tu la poursuivre du regard? La voilà disparue!
En effet, la richesse se fait des ailes
et, comme l'aigle, elle prend son envol vers le ciel.

VULC ⁵ Ne erigas oculos tuos ad opes quas non potes habere,
quia facient sibi pennas quasi aquilæ, et volabunt in cælum.

WLC ⁵ עֵינֶ֥יךָ בּ֗וֹ וְֽאֵ֫ינֶ֥נּוּ כִּ֤י עָשֹׂ֣ה יַעֲשֶׂה־ לּ֣וֹ כְנָפַ֑יִם כְּ֝נֶ֗שֶׁר הַשָּׁמָֽיִם׃

DRB ⁶ Ne mange point le pain de celui qui a l'œil mauvais, et ne désire pas ses friandises ;

NEG ⁶ Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant,
Et ne convoite pas ses friandises;

S21 ⁶ Ne mange pas le pain de l'homme au regard malveillant,
ne convoite pas ses bons plats,

VULC ⁶ Ne comedas cum homine invido,
et ne desideres cibos ejus :

WLC ⁶ אַל־ תִּלְחַ֗ם אֶת־ לֶ֭חֶם רַ֣ע עָ֑יִן וְאַל־ לְמַטְעַמֹּתָֽיו׃

DRB ⁷ car comme il a pensé dans son âme, tel il est. Mange et bois, te dira-t-il ; mais son cœur n'est pas avec toi.

NEG ⁷ Car il est comme les pensées de son âme.
Mange et bois, te dira-t-il;
Mais son cœur n'est point avec toi.

S21 ⁷ car il calcule au fond de lui:
«Mange et bois», te dira-t-il,
mais son cœur n'est pas avec toi.

VULC ⁷ quoniam in similitudinem arioli et conjectoris
æstimat quod ignorat.
Comede et bibe, dicet tibi ;
et mens ejus non est tecum.

WLC ⁷ כִּ֤י ׀ כְּמוֹ־ שָׁעַ֥ר בְּנַפְשׁ֗וֹ כֶּ֫ן־ ה֥וּא אֱכֹ֣ל וּ֭שְׁתֵה יֹ֣אמַר לָ֑ךְ וְ֝לִבּ֗וֹ בַּל־ עִמָּֽךְ׃

DRB ⁸ Ton morceau que tu as mangé, tu le vomiras, et tu perdras tes paroles agréables.

NEG ⁸ Tu vomiras le morceau que tu as mangé,
Et tu auras perdu tes propos agréables.

S21 ⁸ Tu vomiras le morceau que tu as mangé
et tu auras tenu en pure perte des propos agréables.

VULC ⁸ Cibos quos comederas evomes,
et perdes pulchros sermones tuos.

WLC ⁸ פִּֽתְּךָ־ אָכַ֥לְתָּ תְקִיאֶ֑נָּה וְ֝שִׁחַ֗תָּ דְּבָרֶ֥יךָ הַנְּעִימִֽים׃

DRB ⁹ Ne parle pas aux oreilles du sot, car il méprisera la sagesse de ton discours.

NEG ⁹ Ne parle pas aux oreilles de l'insensé,
Car il méprise la sagesse de tes discours.

S21 ⁹ Ne parle pas aux oreilles de l'homme stupide,
car il méprise le bon sens de tes discours.

VULC ⁹ In auribus insipientium ne loquaris,
qui despicient doctrinam eloquii tui.

WLC ⁹ בְּאָזְנֵ֣י כְ֭סִיל אַל־ תְּדַבֵּ֑ר כִּֽי־ יָ֝ב֗וּז לְשֵׂ֣כֶל מִלֶּֽיךָ׃

DRB ¹⁰ Ne recule pas la borne ancienne, et n'entre pas dans les champs des orphelins ;

NEG ¹⁰ Ne déplace pas la borne ancienne,
Et n'entre pas dans le champ des orphelins;

S21 ¹⁰ Ne déplace pas la limite ancienne
et n'empiète pas sur le champ des orphelins,

VULC ¹⁰ Ne attingas parvulorum terminos,
et agrum pupillorum ne introëas :

WLC ¹⁰ אַל־ תַּ֭סֵּג גְּב֣וּל עוֹלָ֑ם וּבִשְׂדֵ֥י יְ֝תוֹמִ֗ים אַל־ תָּבֹֽא׃

DRB ¹¹ car leur rédempteur est fort, il prendra en main leur cause contre toi.

NEG ¹¹ Car leur vengeur est puissant:
Il défendra leur cause contre toi.

S21 ¹¹ car *celui qui les rachète est puissant.
C'est lui qui défendra leur cause contre toi.

VULC ¹¹ propinquus enim illorum fortis est,
et ipse judicabit contra te causam illorum.]

WLC ¹¹ כִּֽי־ גֹאֲלָ֥ם חָזָ֑ק הֽוּא־ יָרִ֖יב אֶת־ רִיבָ֣ם אִתָּֽךְ׃

DRB ¹² Applique ton cœur à l'instruction et tes oreilles aux paroles de la connaissance.

NEG ¹² Ouvre ton cœur à l'instruction,
Et tes oreilles aux paroles de la science.

S21 ¹² Ouvre ton cœur à l'instruction
et tes oreilles aux paroles de la connaissance!

VULC ¹² [Ingrediatur ad doctrinam cor tuum,
et aures tuæ ad verba scientiæ.

WLC ¹² הָבִ֣יאָה לַמּוּסָ֣ר לִבֶּ֑ךָ וְ֝אָזְנֶ֗ךָ לְאִמְרֵי־ דָֽעַת׃

DRB ¹³ Ne manque pas de corriger le jeune garçon ; quand tu l'auras frappé de la verge, il n'en mourra pas.

NEG ¹³ N'épargne pas la correction à l'enfant;
Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.

S21 ¹³ Ne refuse pas de corriger l'enfant!
Si tu le frappes avec un bâton, il ne mourra pas.

VULC ¹³ Noli subtrahere a puero disciplinam :
si enim percusseris eum virga, non morietur.

WLC ¹³ אַל־ תִּמְנַ֣ע מִנַּ֣עַר מוּסָ֑ר כִּֽי־ תַכֶּ֥נּוּ בַ֝שֵּׁ֗בֶט לֹ֣א יָמֽוּת׃

DRB ¹⁴ Tu le frapperas de la verge, mais tu délivreras son âme du shéol.

NEG ¹⁴ En le frappant de la verge,
Tu délivres son âme du séjour des morts.

S21 ¹⁴ Certes, tu le frappes avec un bâton,
mais tu arraches son âme au séjour des morts.

VULC ¹⁴ Tu virga percuties eum,
et animam ejus de inferno liberabis.

WLC ¹⁴ אַ֭תָּה בַּשֵּׁ֣בֶט תַּכֶּ֑נּוּ וְ֝נַפְשׁ֗וֹ מִשְּׁא֥וֹל תַּצִּֽיל׃

DRB ¹⁵ Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur s'en réjouira, oui, moi-même,

NEG ¹⁵ Mon fils, si ton cœur est sage,
Mon cœur à moi sera dans la joie;

S21 ¹⁵ Mon fils, si ton cœur est sage,
mon cœur à moi sera dans la joie.

VULC ¹⁵ Fili mi, si sapiens fuerit animus tuus,
gaudebit tecum cor meum :

WLC ¹⁵ בְּ֭נִי אִם־ חָכַ֣ם לִבֶּ֑ךָ יִשְׂמַ֖ח לִבִּ֣י גַם־ אָֽנִי׃

DRB ¹⁶ et mes reins s'égayeront quand tes lèvres diront des choses droites.

NEG ¹⁶ Mes entrailles seront émues d'allégresse,
Quand tes lèvres diront ce qui est droit.

S21 ¹⁶ Tout mon être sera dans l'allégresse
quand tes lèvres parleront avec droiture.

VULC ¹⁶ et exsultabunt renes mei,
cum locuta fuerint rectum labia tua.

WLC ¹⁶ וְתַעְלֹ֥זְנָה כִלְיוֹתָ֑י בְּדַבֵּ֥ר שְׂ֝פָתֶ֗יךָ מֵישָׁרִֽים׃

DRB ¹⁷ Que ton cœur n'envie pas les méchants ; mais sois tout le jour dans la crainte de l'Éternel ;

NEG ¹⁷ Que ton cœur n'envie point les pécheurs,
Mais qu'il ait toujours la crainte de l'Eternel;

S21 ¹⁷ Que ton cœur n'envie pas les pécheurs,
mais qu'il ait toujours la crainte de l'Eternel,

VULC ¹⁷ Non æmuletur cor tuum peccatores,
sed in timore Domini esto tota die :

WLC ¹⁷ אַל־ יְקַנֵּ֣א לִ֭בְּךָ בַּֽחַטָּאִ֑ים כִּ֥י אִם־ בְּיִרְאַת־ יְ֝הוָ֗ה כָּל־ הַיּֽוֹם׃

DRB ¹⁸ car certainement il y a une fin, et ton attente ne sera pas réduite à néant.

NEG ¹⁸ Car il est un avenir,
Et ton espérance ne sera pas anéantie.

S21 ¹⁸ car il y a un avenir
et ton espérance ne pourra pas être brisée.

VULC ¹⁸ quia habebis spem in novissimo,
et præstolatio tua non auferetur.

WLC ¹⁸ כִּ֭י אִם־ יֵ֣שׁ אַחֲרִ֑ית וְ֝תִקְוָתְךָ֗ לֹ֣א תִכָּרֵֽת׃

DRB ¹⁹ Toi, mon fils, écoute et sois sage, et dirige ton cœur dans le chemin.

NEG ¹⁹ Ecoute, mon fils, et sois sage;
Dirige ton cœur dans la voie droite.

S21 ¹⁹ Ecoute, mon fils, et montre-toi sage!
Dirige ton cœur sur la voie droite! 

VULC ¹⁹ Audi, fili mi, et esto sapiens,
et dirige in via animum tuum.

WLC ¹⁹ שְׁמַע־ אַתָּ֣ה בְנִ֣י וַחֲכָ֑ם וְאַשֵּׁ֖ר בַּדֶּ֣רֶךְ לִבֶּֽךָ׃

DRB ²⁰ Ne sois pas parmi les buveurs de vin, ni parmi les gourmands ;

NEG ²⁰ Ne sois pas parmi les buveurs de vin,
Parmi ceux qui font excès des viandes:

S21 ²⁰ Ne figure pas parmi les buveurs de vin,
parmi ceux qui font des excès de viande,

VULC ²⁰ Noli esse in conviviis potatorum,
nec in comessationibus eorum qui carnes ad vescendum conferunt :

WLC ²⁰ אַל־ תְּהִ֥י בְסֹֽבְאֵי־ יָ֑יִן בְּזֹלֲלֵ֖י בָשָׂ֣ר לָֽמוֹ׃

DRB ²¹ car le buveur et le gourmand deviendront pauvres, et sommeiller revêt de haillons.

NEG ²¹ Car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent,
Et l'assoupissement fait porter des haillons.

S21 ²¹ car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent,
et la somnolence fait porter des haillons.

VULC ²¹ quia vacantes potibus et dantes symbola consumentur,
et vestietur pannis dormitatio.

WLC ²¹ כִּי־ סֹבֵ֣א וְ֭זוֹלֵל יִוָּרֵ֑שׁ וּ֝קְרָעִ֗ים תַּלְבִּ֥ישׁ נוּמָֽה׃

DRB ²² Écoute ton père qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère quand elle aura vieilli.

NEG ²² Ecoute ton père, lui qui t'a engendré,
Et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.

S21 ²² Ecoute ton père, lui qui t'a donné naissance!
Ne méprise pas ta mère quand elle est devenue vieille! 

VULC ²² Audi patrem tuum, qui genuit te,
et ne contemnas cum senuerit mater tua.

WLC ²² שְׁמַ֣ע לְ֭אָבִיךָ זֶ֣ה יְלָדֶ֑ךָ וְאַל־ תָּ֝ב֗וּז כִּֽי־ זָקְנָ֥ה אִמֶּֽךָ׃

DRB ²³ Achète la vérité, et ne la vends point, - la sagesse, et l'instruction, et l'intelligence.

NEG ²³ Acquiers la vérité, et ne la vends pas,
La sagesse, l'instruction et l'intelligence.

S21 ²³ Acquiers la vérité et ne la vends pas,
la sagesse, l'instruction et l'intelligence.

VULC ²³ Veritatem eme, et noli vendere sapientiam,
et doctrinam, et intelligentiam.

WLC ²³ אֱמֶ֣ת קְ֭נֵה וְאַל־ תִּמְכֹּ֑ר חָכְמָ֖ה וּמוּסָ֣ר וּבִינָֽה׃

DRB ²⁴ Le père du juste aura beaucoup de joie, et celui qui a engendré le sage, se réjouira en lui.

NEG ²⁴ Le père du juste est dans l'allégresse,
Celui qui donne naissance à un sage aura de la joie.

S21 ²⁴ Le père du juste est dans l'allégresse,
celui qui donne naissance à un sage en aura de la joie.

VULC ²⁴ Exsultat gaudio pater justi ;
qui sapientem genuit, lætabitur in eo.

WLC ²⁴ אֲבִ֣י צַדִּ֑יק חָ֝כָ֗ם בּֽוֹ׃

DRB ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté ait de la joie.

NEG ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent,
Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse!

S21 ²⁵ Que ton père et ta mère se réjouissent,
que celle qui t'a mis au monde soit dans l'allégresse!

VULC ²⁵ Gaudeat pater tuus et mater tua,
et exsultet quæ genuit te.

WLC ²⁵ יִֽשְׂמַח־ אָבִ֥יךָ וְאִמֶּ֑ךָ וְ֝תָגֵ֗ל יֽוֹלַדְתֶּֽךָ׃

DRB ²⁶ Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux se plaisent à mes voies ;

NEG ²⁶ Mon fils, donne-moi ton cœur,
Et que tes yeux se plaisent dans mes voies.

S21 ²⁶ Mon fils, donne-moi ton cœur
et que tes yeux prennent plaisir à mes voies!

VULC ²⁶ Præbe, fili mi, cor tuum mihi,
et oculi tui vias meas custodiant.

WLC ²⁶ תְּנָֽה־ בְנִ֣י לִבְּךָ֣ לִ֑י וְ֝עֵינֶ֗יךָ דְּרָכַ֥י

DRB ²⁷ car la prostituée est une fosse profonde, et l'étrangère un puits de détresse :

NEG ²⁷ Car la prostituée est une fosse profonde,
Et l'étrangère un puits étroit.

S21 ²⁷ En effet, la prostituée est une fosse profonde,
et l'inconnue un puits étroit.

VULC ²⁷ Fovea enim profunda est meretrix,
et puteus angustus aliena.

WLC ²⁷ כִּֽי־ שׁוּחָ֣ה עֲמֻקָּ֣ה זוֹנָ֑ה וּבְאֵ֥ר צָ֝רָ֗ה נָכְרִיָּֽה׃

DRB ²⁸ aussi se tient-elle aux embûches comme un voleur, et elle augmente le nombre des perfides parmi les hommes.

NEG ²⁸ Elle dresse des embûches comme un brigand,
Et elle augmente parmi les hommes le nombre des perfides.

S21 ²⁸ Elle se tient en embuscade comme un brigand
et elle augmente le nombre d'infidèles parmi les hommes.

VULC ²⁸ Insidiatur in via quasi latro,
et quos incautos viderit, interficiet.]

WLC ²⁸ אַף־ הִ֭יא כְּחֶ֣תֶף תֶּֽאֱרֹ֑ב וּ֝בוֹגְדִ֗ים בְּאָדָ֥ם תּוֹסִֽף׃

DRB ²⁹ Pour qui les : Hélas ? pour qui les : Malheur à moi ? Pour qui les querelles, pour qui la plainte, pour qui les blessures sans cause ? Pour qui la rougeur* des yeux ?

NEG ²⁹ Pour qui les ah? pour qui les hélas?
Pour qui les disputes? pour qui les plaintes?
Pour qui les blessures sans raison? pour qui les yeux rouges?

S21 ²⁹ Pour qui les «ah»? Pour qui les «hélas»?
Pour qui les disputes? Pour qui les plaintes?
Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges?

VULC ²⁹ [Cui væ ? cujus patri væ ?
cui rixæ ? cui foveæ ?
cui sine causa vulnera ? cui suffusio oculorum ?

WLC ²⁹ לְמִ֨י א֥וֹי לְמִ֪י אֲב֡וֹי לְמִ֤י לְמִ֥י שִׂ֗יחַ לְ֭מִי פְּצָעִ֣ים חִנָּ֑ם לְ֝מִ֗י חַכְלִל֥וּת עֵינָֽיִם׃

DRB ³⁰ Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, qui vont essayer le vin mixtionné.

NEG ³⁰ Pour ceux qui s'attardent auprès du vin,
Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.

S21 ³⁰ Pour ceux qui s'attardent auprès du vin,
pour ceux qui vont déguster du vin mélangé.

VULC ³⁰ nonne his qui commorantur in vino,
et student calicibus epotandis ?

WLC ³⁰ לַֽמְאַחֲרִ֥ים עַל־ הַיָּ֑יִן לַ֝בָּאִ֗ים לַחְקֹ֥ר מִמְסָֽךְ׃

DRB ³¹ - Ne regarde pas le vin quand il est vermeil, quand il est perlé dans la coupe, et qu'il coule aisément ;

NEG ³¹ Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge,
Qui fait des perles dans la coupe,
Et qui coule aisément.

S21 ³¹ Ne regarde pas le vin parce qu'il est d'un beau rouge
et qu'il fait des perles dans la coupe:
il s'avale d'un trait

VULC ³¹ Ne intuearis vinum quando flavescit,
cum splenduerit in vitro color ejus :
ingreditur blande,

WLC ³¹ אַל־ תֵּ֥רֶא יַיִן֮ כִּ֪י יִתְאַ֫דָּ֥ם כִּֽי־ יִתֵּ֣ן עֵינ֑וֹ יִ֝תְהַלֵּ֗ךְ בְּמֵישָׁרִֽים׃

DRB ³² à la fin, il mord comme un serpent et il pique comme une vipère :

NEG ³² Il finit par mordre comme un serpent,
Et par piquer comme un basilic.

S21 ³² et il finit par mordre comme un serpent,
par piquer comme une vipère.

VULC ³² sed in novissimo mordebit ut coluber,
et sicut regulus venena diffundet.

WLC ³² אַ֭חֲרִיתוֹ כְּנָחָ֣שׁ יִשָּׁ֑ךְ וּֽכְצִפְעֹנִ֥י יַפְרִֽשׁ׃

DRB ³³ tes yeux regarderont les étrangères, et ton cœur dira des choses perverses ;

NEG ³³ Tes yeux se porteront sur des étrangères,
Et ton cœur parlera d'une manière perverse.

S21 ³³ Tes yeux auraient alors d'étranges visions
et ton cœur exprimerait le dérèglement.

VULC ³³ Oculi tui videbunt extraneas,
et cor tuum loquetur perversa.

WLC ³³ עֵ֭ינֶיךָ יִרְא֣וּ זָר֑וֹת וְ֝לִבְּךָ֗ יְדַבֵּ֥ר תַּהְפֻּכֽוֹת׃

DRB ³⁴ et tu seras comme celui qui se coucherait au cœur de la mer, et comme celui qui se coucherait au sommet d'un mât…

NEG ³⁴ Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer,
Comme un homme couché sur le sommet d'un mât:

S21 ³⁴ Tu serais pareil à un homme couché en pleine mer,
à un homme couché au sommet d'un mât:

VULC ³⁴ Et eris sicut dormiens in medio mari,
et quasi sopitus gubernator, amisso clavo.

WLC ³⁴ וְ֭הָיִיתָ כְּשֹׁכֵ֣ב בְּלֶב־ יָ֑ם וּ֝כְשֹׁכֵ֗ב בְּרֹ֣אשׁ חִבֵּֽל׃

DRB ³⁵ On m'a frappé, [et] je n'en ai point été malade ; on m'a battu, [et] je ne l'ai pas su. Quand me réveillerai-je ? J'y reviendrai, je le rechercherai encore !

NEG ³⁵ On m'a frappé,… je n'ai point de mal!…
On m'a battu,… je ne sens rien!…
Quand me réveillerai-je?… J'en veux encore!

S21 ³⁵ «On m'a frappé et je n'ai pas mal!
On m'a battu et je ne sens rien!
Quand me réveillerai-je? J'en veux encore!»

VULC ³⁵ Et dices : Verberaverunt me, sed non dolui ;
traxerunt me, et ego non sensi.
Quando evigilabo, et rursus vina reperiam ?]

WLC ³⁵ הִכּ֥וּנִי בַל־ חָלִיתִי֮ הֲלָמ֗וּנִי בַּל־ יָ֫דָ֥עְתִּי מָתַ֥י אָקִ֑יץ א֝וֹסִ֗יף אֲבַקְשֶׁ֥נּוּ עֽוֹד׃