DRB ¹ N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux,

LSG ¹ Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux ;

NEG ¹ Ne porte pas envie aux hommes méchants,Et ne désire pas être avec eux;

VULC ¹ [Ne æmuleris viros malos,
nec desideres esse cum eis :

WLC ¹ אַל־ תְּ֭קַנֵּא בְּאַנְשֵׁ֣י רָעָ֑ה וְאַל־ לִהְי֥וֹת אִתָּֽם׃

DRB ² car leur cœur médite la destruction, et leurs lèvres parlent de tourment.

LSG ² Car leur coeur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d'iniquité.

NEG ² Car leur cœur médite la ruine,
Et leurs lèvres parlent d'iniquité.

VULC ² quia rapinas meditatur mens eorum,
et fraudes labia eorum loquuntur.

WLC ² כִּי־ שֹׁ֭ד יֶהְגֶּ֣ה לִבָּ֑ם וְ֝עָמָ֗ל שִׂפְתֵיהֶ֥ם תְּדַבֵּֽרְנָה׃

DRB ³ Par la sagesse la maison est bâtie, et elle est établie par l'intelligence ;

LSG ³ C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit ;

NEG ³ C'est par la sagesse qu'une maison s'élève,
Et par l'intelligence qu'elle s'affermit;

VULC ³ Sapientia ædificabitur domus,
et prudentia roborabitur.

WLC ³ בְּ֭חָכְמָה יִבָּ֣נֶה בָּ֑יִת וּ֝בִתְבוּנָ֗ה יִתְכּוֹנָֽן׃

DRB ⁴ et par la connaissance les chambres sont remplies de tous les biens précieux et agréables.

LSG ⁴ C'est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.

NEG ⁴ C'est par la science que les chambres se remplissent
De tous les biens précieux et agréables.

VULC ⁴ In doctrina replebuntur cellaria,
universa substantia pretiosa et pulcherrima.

WLC ⁴ וּ֭בְדַעַת חֲדָרִ֣ים יִמָּלְא֑וּ כָּל־ ה֖וֹן יָקָ֣ר וְנָעִֽים׃

DRB ⁵ L'homme sage a de la force, et l'homme de connaissance affermit sa puissance ;

LSG ⁵ Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur ;

NEG ⁵ Un homme sage est plein de force,
Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;

VULC ⁵ Vir sapiens fortis est,
et vir doctus robustus et validus :

WLC ⁵ גֶּֽבֶר־ חָכָ֥ם בַּע֑וֹז וְאִֽישׁ־ דַּ֝֗עַת מְאַמֶּץ־ כֹּֽחַ׃

DRB ⁶ car sous une [sage] direction tu feras ta guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

LSG ⁶ Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

NEG ⁶ Car tu feras la guerre avec prudence,
Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

VULC ⁶ quia cum dispositione initur bellum,
et erit salus ubi multa consilia sunt.

WLC ⁶ כִּ֣י בְ֭תַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה־ לְּךָ֣ מִלְחָמָ֑ה וּ֝תְשׁוּעָ֗ה בְּרֹ֣ב יוֹעֵֽץ׃

DRB ⁷ La sagesse est trop haute pour le fou*, il n'ouvrira pas la bouche dans la porte.

LSG ⁷ La sagesse est trop élevée pour l'insensé ; Il n'ouvrira pas la bouche à la porte.

NEG ⁷ La sagesse est trop élevée pour l'insensé;
Il n'ouvrira pas la bouche à la porte.

VULC ⁷ Excelsa stulto sapientia ;
in porta non aperiet os suum.

WLC ⁷ רָאמ֣וֹת לֶֽאֱוִ֣יל חָכְמ֑וֹת בַּ֝שַּׁ֗עַר לֹ֣א יִפְתַּח־ פִּֽיהוּ׃

DRB ⁸ Celui qui pense à mal faire, on l'appellera intrigant.

LSG ⁸ Celui qui médite de faire le mal S'appelle un homme plein de malice.

NEG ⁸ Celui qui médite de faire le mal
S'appelle un homme plein de malice.

VULC ⁸ Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

WLC ⁸ מְחַשֵּׁ֥ב לְהָרֵ֑עַ ל֝֗וֹ בַּֽעַל־ מְזִמּ֥וֹת יִקְרָֽאוּ׃

DRB ⁹ Le plan de la folie est péché, et le moqueur est en abomination aux hommes.

LSG ⁹ La pensée de la folie n'est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.

NEG ⁹ La pensée de la folie n'est que péché,
Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.

VULC ⁹ cogitatio stulti peccatum est,
et abominatio hominum detractor.

WLC ⁹ זִמַּ֣ת אִוֶּ֣לֶת חַטָּ֑את וְתוֹעֲבַ֖ת לְאָדָ֣ם לֵֽץ׃

DRB ¹⁰ Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force est mince*.

LSG ¹⁰ Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n'est que détresse.

NEG ¹⁰ Si tu faiblis au jour de la détresse,
Ta force n'est que détresse.

VULC ¹⁰ Si desperaveris lassus in die angustiæ,
imminuetur fortitudo tua.]

WLC ¹⁰ הִ֭תְרַפִּיתָ בְּי֥וֹם צָרָ֗ה צַ֣ר כֹּחֶֽכָה׃

DRB ¹¹ Délivre ceux qui sont menés à la mort, et ne te retire pas de ceux qui chancellent vers une mort violente.

LSG ¹¹ Délivre ceux qu'on traîne à la mort, Ceux qu'on va égorger, sauve-les !

NEG ¹¹ Délivre ceux qu'on traîne à la mort,
Ceux qu'on va égorger, sauve-les!

VULC ¹¹ [Erue eos qui ducuntur ad mortem,
et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

WLC ¹¹ הַ֭צֵּל לְקֻחִ֣ים לַמָּ֑וֶת וּמָטִ֥ים לַ֝הֶ֗רֶג אִם־ תַּחְשֽׂוֹךְ׃

DRB ¹² Si tu dis : Voici, nous n'en savions rien ; celui qui pèse les cœurs, lui ne le considérera-t-il pas ? et celui qui garde ton âme, lui le sait ; et il rend à l'homme selon son œuvre.

LSG ¹² Si tu dis: Ah ! nous ne savions pas !... Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas ? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses oeuvres ?

NEG ¹² Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!…
Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas?
Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas?
Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres?

VULC ¹² Si dixeris : Vires non suppetunt ;
qui inspector est cordis ipse intelligit :
et servatorem animæ tuæ nihil fallit,
reddetque homini juxta opera sua.

WLC ¹² כִּֽי־ תֹאמַ֗ר הֵן֮ לֹא־ יָדַ֪עְנ֫וּ זֶ֥ה הֲ‍ֽלֹא־ תֹ֘כֵ֤ן לִבּ֨וֹת ׀ הֽוּא־ יָבִ֗ין וְנֹצֵ֣ר נַ֭פְשְׁךָ ה֣וּא יֵדָ֑ע וְהֵשִׁ֖יב לְאָדָ֣ם כְּפָעֳלֽוֹ׃

DRB ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon ; et un rayon de miel est doux à ton palais.

LSG ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon ; Un rayon de miel sera doux à ton palais.

NEG ¹³ Mon fils, mange du miel, car il est bon;
Un rayon de miel sera doux à ton palais.

VULC ¹³ Comede, fili mi, mel, quia bonum est,
et favum dulcissimum gutturi tuo.

WLC ¹³ אֱכָל־ בְּנִ֣י דְבַ֣שׁ כִּי־ ט֑וֹב וְנֹ֥פֶת מָ֝ת֗וֹק עַל־ חִכֶּֽךָ׃

DRB ¹⁴ Ainsi connais pour ton âme la sagesse : si tu l'as trouvée, il y a un avenir, et ton attente ne sera point réduite à néant.

LSG ¹⁴ De même, connais la sagesse pour ton âme ; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.

NEG ¹⁴ De même, connais la sagesse pour ton âme;
Si tu la trouves, il est un avenir,
Et ton espérance ne sera pas anéantie.

VULC ¹⁴ Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ :
quam cum inveneris, habebis in novissimis spem,
et spes tua non peribit.

WLC ¹⁴ כֵּ֤ן ׀ דְּעֶ֥ה חָכְמָ֗ה לְנַ֫פְשֶׁ֥ךָ אִם־ מָ֭צָאתָ וְיֵ֣שׁ אַחֲרִ֑ית וְ֝תִקְוָתְךָ֗ לֹ֣א תִכָּרֵֽת׃

DRB ¹⁵ Méchant, ne mets pas des embûches contre l'habitation du juste, ne dévaste pas son gîte.

LSG ¹⁵ Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose ;

NEG ¹⁵ Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste,
Et ne dévaste pas le lieu où il repose;

VULC ¹⁵ Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi,
neque vastes requiem ejus.

WLC ¹⁵ אַל־ תֶּאֱרֹ֣ב רָ֭שָׁע לִנְוֵ֣ה צַדִּ֑יק אַֽל־ תְּשַׁדֵּ֥ד רִבְצוֹ׃

DRB ¹⁶ Car le juste tombe sept fois, et se relève ; mais les méchants trébuchent [pour tomber] dans le malheur.

LSG ¹⁶ Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.

NEG ¹⁶ Car sept fois le juste tombe, et il se relève,
Mais les méchants sont précipités dans le malheur.

VULC ¹⁶ Septies enim cadet justus, et resurget :
impii autem corruent in malum.

WLC ¹⁶ כִּ֤י שֶׁ֨בַע ׀ יִפּ֣וֹל צַדִּ֣יק וָקָ֑ם וּ֝רְשָׁעִ֗ים יִכָּשְׁל֥וּ בְרָעָֽה׃

DRB ¹⁷ Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas ;

LSG ¹⁷ Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle,

NEG ¹⁷ Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi,
Et que ton cœur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle,

VULC ¹⁷ Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas,
et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

WLC ¹⁷ בִּנְפֹ֣ל אַל־ תִּשְׂמָ֑ח וּ֝בִכָּשְׁל֗וֹ אַל־ יָגֵ֥ל לִבֶּֽךָ׃

DRB ¹⁸ de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de dessus lui sa colère.

LSG ¹⁸ De peur que l'Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu'il ne détourne de lui sa colère.

NEG ¹⁸ De peur que l'Eternel ne le voie, que cela ne lui déplaise,
Et qu'il ne détourne de lui sa colère.

VULC ¹⁸ ne forte videat Dominus, et displiceat ei,
et auferat ab eo iram suam.

WLC ¹⁸ פֶּן־ יִרְאֶ֣ה יְ֭הוָה וְרַ֣ע בְּעֵינָ֑יו וְהֵשִׁ֖יב מֵעָלָ֣יו אַפּֽוֹ׃

DRB ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, n'envie pas les méchants ;

LSG ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants ;

NEG ¹⁹ Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal,
Ne porte pas envie aux méchants;

VULC ¹⁹ Ne contendas cum pessimis,
nec æmuleris impios :

WLC ¹⁹ אַל־ תִּתְחַ֥ר בַּמְּרֵעִ֑ים אַל־ תְּ֝קַנֵּ֗א בָּרְשָׁעִֽים׃

DRB ²⁰ car il n'y a pas d'avenir pour l'inique : la lampe des méchants s'éteindra.

LSG ²⁰ Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s'éteint.

NEG ²⁰ Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal,
La lampe des méchants s'éteint.

VULC ²⁰ quoniam non habent futurorum spem mali,
et lucerna impiorum extinguetur.

WLC ²⁰ כִּ֤י ׀ לֹֽא־ תִהְיֶ֣ה אַחֲרִ֣ית לָרָ֑ע נֵ֖ר רְשָׁעִ֣ים יִדְעָֽךְ׃

DRB ²¹ Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; ne te mêle pas avec les gens remuants,

LSG ²¹ Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; Ne te mêle pas avec les hommes remuants ;

NEG ²¹ Mon fils, crains l'Eternel et le roi;
Ne te mêle pas avec les hommes remuants;

VULC ²¹ Time Dominum, fili mi, et regem,
et cum detractoribus non commiscearis :

WLC ²¹ יְרָֽא־ אֶת־ יְהוָ֣ה בְּנִ֣י וָמֶ֑לֶךְ עִם־ שׁ֝וֹנִ֗ים אַל־ תִּתְעָרָֽב׃

DRB ²² car leur calamité surgira tout à coup ; et qui sait la ruine des uns et des autres ?

LSG ²² Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres ?

NEG ²² Car soudain leur ruine surgira,
Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?

VULC ²² quoniam repente consurget perditio eorum,
et ruinam utriusque quis novit ?]

WLC ²² כִּֽי־ פִ֭תְאֹם יָק֣וּם אֵידָ֑ם וּפִ֥יד שְׁ֝נֵיהֶ֗ם מִ֣י יוֹדֵֽעַ׃

DRB ²³ Ces choses aussi viennent des sages : Faire acception des personnes dans le jugement n'est pas bien.

LSG ²³ Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.

NEG ²³ Voici encore ce qui vient des sages:
Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.

VULC ²³ Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.

WLC ²³ גַּם־ אֵ֥לֶּה לַֽחֲכָמִ֑ים הַֽכֵּר־ פָּנִ֖ים בְּמִשְׁפָּ֣ט בַּל־ טֽוֹב׃

DRB ²⁴ Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, les peuplades seront indignées contre lui ;

LSG ²⁴ Celui qui dit au méchant: Tu es juste ! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.

NEG ²⁴ Celui qui dit au méchant: Tu es juste!
Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.

VULC ²⁴ Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi,
et detestabuntur eos tribus.

WLC ²⁴ אֹ֤מֵ֨ר ׀ לְרָשָׁע֮ צַדִּ֪יק אָ֥תָּה יִקְּבֻ֥הוּ עַמִּ֑ים יִזְעָמ֥וּהוּ לְאֻמִּֽים׃

DRB ²⁵ mais ceux qui le reprennent seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux.

LSG ²⁵ Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.

NEG ²⁵ Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien,
Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.

VULC ²⁵ Qui arguunt eum laudabuntur,
et super ipsos veniet benedictio.

WLC ²⁵ וְלַמּוֹכִיחִ֥ים יִנְעָ֑ם וַֽ֝עֲלֵיהֶ֗ם תָּב֥וֹא בִרְכַּת־ טֽוֹב׃

DRB ²⁶ Celui qui répond des paroles justes baise les lèvres.

LSG ²⁶ Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.

NEG ²⁶ Il baise les lèvres,
Celui qui répond par des paroles justes.

VULC ²⁶ Labia deosculabitur
qui recta verba respondet.

WLC ²⁶ שְׂפָתַ֥יִם יִשָּׁ֑ק מֵ֝שִׁ֗יב דְּבָרִ֥ים נְכֹחִֽים׃

DRB ²⁷ Prépare ton ouvrage au dehors, et mets en état ton champ, et après, bâtis ta maison.

LSG ²⁷ Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.

NEG ²⁷ Soigne tes affaires au-dehors,
Mets ton champ en état,
Puis tu bâtiras ta maison.

VULC ²⁷ Præpara foris opus tuum,
et diligenter exerce agrum tuum,
ut postea ædifices domum tuam.

WLC ²⁷ הָ֘כֵ֤ן בַּח֨וּץ ׀ מְלַאכְתֶּ֗ךָ וְעַתְּדָ֣הּ בַּשָּׂדֶ֣ה לָ֑ךְ אַ֝חַ֗ר וּבָנִ֥יתָ בֵיתֶֽךָ׃

DRB ²⁸ Ne sois pas témoin, sans motif, contre ton prochain ; voudrais-tu donc tromper de tes lèvres ?

LSG ²⁸ Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain ; Voudrais-tu tromper par tes lèvres ?

NEG ²⁸ Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain;
Voudrais-tu tromper par tes lèvres?

VULC ²⁸ Ne sis testis frustra contra proximum tuum,
nec lactes quemquam labiis tuis.

WLC ²⁸ אַל־ תְּהִ֣י עֵד־ חִנָּ֣ם בְּרֵעֶ֑ךָ וַ֝הֲפִתִּ֗יתָ בִּשְׂפָתֶֽיךָ׃

DRB ²⁹ Ne dis pas : Comme il m'a fait, je lui ferai ; je rendrai à l'homme selon son œuvre.

LSG ²⁹ Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses oeuvres.

NEG ²⁹ Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait,
Je rendrai à chacun selon ses œuvres.

VULC ²⁹ Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ;
reddam unicuique secundum opus suum.]

WLC ²⁹ אַל־ תֹּאמַ֗ר כַּאֲשֶׁ֣ר עָֽשָׂה־ לִ֭י כֵּ֤ן אֶֽעֱשֶׂה־ לּ֑וֹ אָשִׁ֖יב לָאִ֣ישׁ כְּפָעֳלֽוֹ׃

DRB ³⁰ J'ai passé près du champ de l'homme paresseux et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens,

LSG ³⁰ J'ai passé près du champ d'un paresseux, Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.

NEG ³⁰ J'ai passé près du champ d'un paresseux,
Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.

VULC ³⁰ [Per agrum hominis pigri transivi,
et per vineam viri stulti :

WLC ³⁰ עַל־ שְׂדֵ֣ה אִישׁ־ עָצֵ֣ל עָבַ֑רְתִּי וְעַל־ כֶּ֝֗רֶם אָדָ֥ם חֲסַר־ לֵֽב׃

DRB ³¹ et voici, tout y était monté en chardons ; les orties en avaient couvert la surface, et sa clôture de pierres était démolie.

LSG ³¹ Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.

NEG ³¹ Et voici, les épines y croissaient partout,
Les ronces en couvraient la surface,
Et le mur de pierres était écroulé.

VULC ³¹ et ecce totum repleverant urticæ,
et operuerant superficiem ejus spinæ,
et maceria lapidum destructa erat.

WLC ³¹ וְהִנֵּ֨ה עָ֘לָ֤ה כֻלּ֨וֹ ׀ קִמְּשֹׂנִ֗ים כָּסּ֣וּ פָנָ֣יו חֲרֻלִּ֑ים וְגֶ֖דֶר אֲבָנָ֣יו נֶהֱרָֽסָה׃

DRB ³² Et je regardai, j'y appliquai mon cœur ; je vis, [et] je reçus instruction.

LSG ³² J'ai regardé attentivement, Et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.

NEG ³² J'ai regardé attentivement,
Et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.

VULC ³² Quod cum vidissem, posui in corde meo,
et exemplo didici disciplinam.

WLC ³² וָֽאֶחֱזֶ֣ה אָ֭נֹכִֽי אָשִׁ֣ית לִבִּ֑י רָ֝אִ֗יתִי לָקַ֥חְתִּי מוּסָֽר׃

DRB ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir…,

LSG ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...

NEG ³³ Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement,
Un peu croiser les mains pour dormir!…

VULC ³³ Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ;
pauxillum manus conseres ut quiescas :

WLC ³³ מְעַ֣ט שֵׁ֭נוֹת מְעַ֣ט תְּנוּמ֑וֹת מְעַ֓ט ׀ חִבֻּ֖ק יָדַ֣יִם לִשְׁכָּֽב׃

DRB ³⁴ et ta pauvreté viendra [comme] un voyageur*, et ton dénuement comme un homme armé.

LSG ³⁴ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.

NEG ³⁴ Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur,
Et la disette, comme un homme en armes.

VULC ³⁴ et veniet tibi quasi cursor egestas,
et mendicitas quasi vir armatus.]

WLC ³⁴ וּבָֽא־ מִתְהַלֵּ֥ךְ רֵישֶׁ֑ךָ וּ֝מַחְסֹרֶ֗יךָ כְּאִ֣ישׁ מָגֵֽן׃