Pr 12 (Martin)

Les justes et les méchant mis en opposition, et leurs différents événements.

¹ Celui qui aime l'instruction, aime la science ; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.
² L'homme de bien attire la faveur de l'Eternel ; mais [l'Eternel] condamnera l'homme qui machine du mal.
³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari ; mais celle qui fait honte, est comme de la vermoulure à ses os.
⁵ Les pensées des justes ne sont que jugement ; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
⁶ Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang ; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
⁷ Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes se maintiendra.
⁸ L'homme est loué selon sa prudence ; mais le coeur dépravé sera en mépris.
⁹ Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.
¹⁰ Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les compassions des méchants sont cruelles.
¹¹ Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain ; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
¹² Ce que le méchant désire, est un rets de maux ; mais la racine des justes donnera [son fruit.]
¹³ Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres ; mais le juste sortira de la détresse.
¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche ; et on rendra à l'homme la rétribution de ses mains.
¹⁵ La voie du fou est droite à son opinion ; mais celui qui écoute le conseil, est sage.
¹⁶ Quant au fou, son dépit se connaît le même jour ; mais l'homme bien avisé couvre son ignominie.
¹⁷ Celui qui prononce des choses véritables, fait rapport de ce qui est juste ; mais le faux témoin fait des rapports trompeurs.
¹⁸ Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est santé.
¹⁹ La parole véritable est ferme à perpétuité ; mais la fausse langue n'est que pour un moment.
²⁰ Il y aura tromperie dans le coeur de ceux qui machinent du mal ; mais il y aura de la joie pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste ; mais les méchants seront remplis de mal.
²² Les fausses lèvres sont une abomination à l'Eternel ; mais ceux qui agissent fidèlement, lui sont agréables.
²³ L'homme bien avisé cèle la science ; mais le coeur des fous publie la folie.
²⁴ La main des diligents dominera ; mais la main paresseuse sera tributaire.
²⁵ Le chagrin qui est au coeur de l'homme, l'accable ; mais la bonne parole le réjouit.
²⁶ Le juste a plus de reste que son voisin ; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.
²⁷ Le paresseux ne rôtit point sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.
²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.

Pr 12 (Segond 21)

¹ Celui qui aime l'instruction aime la connaissance, celui qui déteste le reproche est un idiot.
² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel, mais le conspirateur est condamné.
³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, et le juste ne sera pas déraciné.
⁴ Une femme de valeur est une couronne pour son mari, mais celle qui fait honte est comme une carie dans ses os.
⁵ Les justes ne pensent qu'à respecter le droit, les intentions des méchants ne sont que tromperie.
⁶ Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières, tandis que la bouche des hommes droits les délivre.
⁷ On renverse les méchants et ils ne sont plus là, tandis que la maison des justes reste debout.
⁸ Un homme est estimé en raison de son bon sens, et celui qui a l'esprit pervers est l'objet du mépris.
⁹ Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur que de faire l'important et de manquer de pain.
¹⁰ Le juste connaît bien son bétail, mais le cœur des méchants est cruel.
¹¹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des réalités sans valeur manque de bon sens.
¹² Le méchant convoite la part des hommes mauvais, tandis que la racine des justes est généreuse.
¹³ Le péché des lèvres prend l'homme mauvais au piège, tandis que le juste peut sortir de la détresse.
¹⁴ Grâce au fruit de la bouche on est rassasié de biens, et chacun sera récompensé de ses actes.

Le fou et le sage

¹⁵ La voie qu'emprunte le fou est droite à ses yeux, mais il est sage d'écouter les conseils.
¹⁶ Un fou manifeste immédiatement sa colère, mais celui qui couvre un affront est un homme prudent.
¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice, et le faux témoin la tromperie.
¹⁸ Celui qui parle à la légère blesse comme une épée, tandis que la langue des sages apporte la guérison.
¹⁹ La lèvre qui dit la vérité est affermie pour toujours, tandis que la langue mensongère ne subsiste qu'un instant.
²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun trouble n'atteint le juste, tandis que les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres mensongères font horreur à l'Eternel, tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables.
²³ L'homme prudent cache sa connaissance, tandis que le cœur des hommes stupides proclame leur folie.
²⁴ La main des personnes actives dominera, tandis que la main nonchalante sera astreinte à la corvée.
²⁵ L'homme peut rabattre l'inquiétude qui est dans son cœur, mais une bonne parole la fera tourner en joie.
²⁶ Le juste apprend de son prochain, mais la voie qu'empruntent les méchants les égare.
²⁷ L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier, mais l'activité procure à l'homme des biens précieux.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, son chemin ne conduit pas à la mort.

Pr 12 (Vulgate)

¹ [Qui diligit disciplinam diligit scientiam ; qui autem odit increpationes insipiens est.
² Qui bonus est hauriet gratiam a Domino ; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
³ Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
⁴ Mulier diligens corona est viro suo ; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
⁵ Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
⁶ Verba impiorum insidiantur sanguini ; os justorum liberabit eos.
⁷ Verte impios, et non erunt ; domus autem justorum permanebit.
⁸ Doctrina sua noscetur vir ; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
⁹ Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
¹⁰ Novit justus jumentorum suorum animas ; viscera autem impiorum crudelia.
¹¹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
¹² Desiderium impii munimentum est pessimorum ; radix autem justorum proficiet.]
¹³ [Propter peccata labiorum ruina proximat malo ; effugiet autem justus de angustia.
¹⁴ De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
¹⁵ Via stulti recta in oculis ejus ; qui autem sapiens est audit consilia.
¹⁶ Fatuus statim indicat iram suam ; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
¹⁷ Qui quod novit loquitur, index justitiæ est ; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
¹⁸ Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ : lingua autem sapientium sanitas est.
¹⁹ Labium veritatis firmum erit in perpetuum ; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
²⁰ Dolus in corde cogitantium mala ; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
²¹ Non contristabit justum quidquid ei acciderit : impii autem replebuntur malo.
²² Abominatio est Domino labia mendacia ; qui autem fideliter agunt placent ei.
²³ Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
²⁴ [Manus fortium dominabitur ; quæ autem remissa est, tributis serviet.
²⁵ Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
²⁶ Qui negligit damnum propter amicum, justus est ; iter autem impiorum decipiet eos.
²⁷ Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
²⁸ In semita justitiæ vita ; iter autem devium ducit ad mortem.]