1Co 15 (Annotée Neuchâtel)

¹ Or, je vous fais connaître, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, dans lequel aussi vous demeurez fermes,
² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.
³ Car je vous ai transmis, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
⁵ et qu'il a été vu de Céphas, ensuite des douze.
⁶ Après cela, il a été vu de plus de cinq cents frères, en une seule fois, dont la plupart vivent encore jusqu'à présent, et dont quelques-uns aussi se sont endormis.
⁷ Puis il se fit voir à Jacques, et ensuite à tous les apôtres.
⁸ Et après tous, il a aussi été vu de moi, comme de l'avorton ;
⁹ car je suis le moindre des apôtres, et je ne suis même pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine ; mais j'ai travaillé plus qu'eux tous ; non pas moi, pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Soit donc moi, soit eux, c'est là ce que nous prêchons, et ce que vous avez cru.
¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns d'entre vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ?
¹³ Mais, s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi.
¹⁵ Et même nous sommes trouvés de faux témoins à l'égard de Dieu ; car nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a point ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est point non plus ressuscité ;
¹⁷ et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés ;
¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ sont perdus.
¹⁹ Si c'est dans cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.
²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est aussi venue par un homme.
²² Car, comme en Adam tous meurent, de même aussi en Christ tous revivront.
²³ Mais chacun en son propre rang : d'abord Christ, qui est les prémices ; ensuite ceux qui sont à Christ, à son avènement ;
²⁴ ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, et qu'il aura détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi sera détruit, la mort.
²⁷ Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que Celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté !
²⁸ Et quand toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ?
³⁰ Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ?
³¹ Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le sujet que j'ai de me glorifier de vous, en Jésus-Christ notre Seigneur.
³² Si c'est selon l'homme que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne vous abusez point, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
³⁴ Réveillez-vous, pour vivre justement, et ne péchez point ; car il y en a qui sont sans connaissance de Dieu ; je vous le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quels corps reviennent-ils ?
³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes, toi, n'est point rendu vivant, à moins qu'il ne meure.
³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais un grain nu, comme il se rencontre, soit de blé, soit de quelque autre semence.
³⁸ Mais c'est Dieu qui lui donne un corps, comme il l'a voulu, et à chaque semence le corps qui lui est propre.
³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.
⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
⁴² en est de même de la résurrection des morts : le corps est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;
⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en infirmité, il ressuscite en puissance ;
⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ;
⁴⁵ aussi est-il écrit : Le premier homme, Adam, a été fait avec une âme vivante ; mais le dernier Adam est un esprit vivifiant.
⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier ; mais ce qui est animal ; ensuite vient ce qui est spirituel.
⁴⁷ Le premier homme, étant de la terre, est terrestre ; et le second homme est du ciel.
⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
⁵⁰ Voici donc ce que je dis, frères : C'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, ni la corruption hériter l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais tous nous serons changés,
⁵² en un instant, en un clin d'oeil, au son de la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
⁵³ Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l'immortalité.
⁵⁴ Et quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors sera accomplie cette parole qui est écrite : La mort est engloutie pour la victoire.
⁵⁵ mort ! où est ton aiguillon ? mort ! où est ta victoire ?
⁵⁶ Or, l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi ;
⁵⁷ mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

1Co 15 (Darby)

¹ Or je vous fais savoir, frères, l'évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes,
² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n'ayez cru en vain.
³ Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j'ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures,
⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il a été* ressuscité le troisième jour, selon les écritures ;
⁵ et qu'il a été vu de Céphas, puis des douze.
⁶ Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu'à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis.
⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ;
⁸ et, après tous, comme d'un avorton, il a été vu aussi de moi.
⁹ Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'assemblée de Dieu.
¹⁰ Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.
¹² Or si Christ est prêché, - qu'il a été* ressuscité d'entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu'il n'y a pas de résurrection de morts ?
¹³ Mais s'il n'y a pas de résurrection de morts, Christ n'a pas été ressuscité non plus ;
¹⁴ et si Christ n'a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ;
¹⁵ et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l'égard de Dieu qu'il a ressuscité Christ, lequel il n'a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n'a pas été* ressuscité non plus ;
¹⁷ et si Christ n'a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés :
¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri.
¹⁹ Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.
²⁰ (Mais maintenant Christ a été ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.
²¹ Car puisque la mort est par l'homme, c'est par l'homme aussi qu'est la résurrection des morts ;
²² car, comme dans l'Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;
²³ mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ;
²⁴ ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père*, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance.
²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds :
²⁶ le dernier ennemi qui sera aboli, c'est la mort.
²⁷ Car «il a assujetti toutes choses sous ses pieds» {Psaume 8:6}. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c'est à l'exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses.
²⁸ Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous).
²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour* les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour* eux ?
³⁰ Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ?
³¹ Par votre confiance que j'ai* dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour.
³² Si, [pour parler] à la manière des hommes, j'ai combattu contre les bêtes* à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? «Mangeons** et buvons, car demain nous mourrons» {Ésaïe 22:13}.
³³ Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.
³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l'ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ?
³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes n'est pas vivifié s'il ne meurt ;
³⁷ et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu'une des autres semences ;
³⁸ mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps.
³⁹ Toute chair n'est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons :
⁴⁰ et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ;
⁴¹ autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d'une [autre] étoile en gloire.
⁴² Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;
⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ;
⁴⁴ il est semé corps animal*, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ;
⁴⁵ c'est ainsi aussi qu'il est écrit : «Le premier homme Adam devint une âme vivante» {Genèse 2:7}, le dernier Adam, un esprit vivifiant*.
⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel.
⁴⁷ Le premier homme est [tiré] de la terre, - poussière ; le second homme est [venu] du ciel.
⁴⁸ Tel qu'est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.
⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l'image du céleste.
⁵⁰ Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n'hérite pas de l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés :
⁵² en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés.
⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité.
⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira* la parole qui est écrite : «La mort a été engloutie en victoire» {Ésaïe 25:8}.
⁵⁵ «Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ?» {Osée 13:14}.
⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi.
⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ !
⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

1Co 15 (Martin)

De la Résurrection, et de la gloire de corps ressuscités.

¹ Or, mes frères, je vous fais savoir l'Evangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et auquel vous vous tenez fermes ;
² Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez en quelle manière je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.
³ Car avant toutes choses, je vous ai donné ce que j'avais aussi reçu, [savoir], que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
⁴ Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
⁵ Et qu'il a été vu de Céphas, et ensuite des Douze.
⁶ Depuis il a été vu de plus de cinq cents frères à une fois, dont plusieurs sont encore vivants, et quelques-uns sont morts.
⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, et puis de tous les Apôtres.
⁸ Et après tous, il a été vu aussi de moi, comme d'un avorton.
⁹ Car je suis le moindre des Apôtres, qui ne suis pas digne d'être appelé ApÔtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine, mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous l'avez cru ainsi.
¹² Or si on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment disent quelques-uns d'entre vous qu'il n'y a point de résurrection des morts ?
¹³ Car s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
¹⁵ Et même nous sommes de faux témoins de la part de Dieu : car nous avons rendu témoignage de la part de Dieu qu'il a ressuscité Christ ; lequel pourtant il n'a pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁷ Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés.
¹⁸ Ceux donc aussi qui dorment en Christ, sont péris.
¹⁹ Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, et il a été fait les prémices de ceux qui dorment.
²¹ Car puisque la mort est par un seul homme, la résurrection des morts est aussi par un seul homme.
²² Car comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés en Christ.
²³ Mais chacun en son rang, les prémices, c'est Christ ; puis ceux qui sont de Christ [seront vivifiés] en son avénement.
²⁴ Et après viendra la fin, quand il aura remis le Royaume à Dieu le Père, et quand il aura aboli tout empire, et toute puissance, et toute force.
²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort.
²⁷ Car [Dieu] a assujetti toutes choses sous ses pieds ; or quand il est dit que toutes choses lui sont assujetties, il est évident que celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté.
²⁸ Et après que toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses ; afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ Autrement que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? pourquoi donc sont-ils baptisés pour les morts ?
³⁰ Pourquoi aussi sommes-nous en danger à toute heure ?
³¹ Par notre gloire que j'ai en notre Seigneur Jésus-Christ, je meurs de jour en jour.
³² Si j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, par des vues humaines, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent point ? mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne soyez point séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez point ; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu ; je vous [le] dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira : comment ressuscitent les morts, et en quel corps viendront-ils ?
³⁶ Ô fou ! ce que tu sèmes n'est point vivifié, s'il ne meurt.
³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes point le corps qui naîtra, mais le grain nu, selon qu'il se rencontre, de blé, ou de quelque autre grain.
³⁸ Mais Dieu lui donne le corps comme il veut, et à chacune des semences son propre corps.
³⁹ Toute chair n'est pas une même sorte de chair ; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes, et autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux.
⁴⁰ [Il y a] aussi des corps célestes, et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.
⁴¹ Autre est la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles ; car une étoile est différente d'une autre étoile en gloire.
⁴² Il en sera aussi de même en la résurrection des morts ; [le corps] est semé en corruption, il ressuscitera incorruptible.
⁴³ Il est semé en déshonneur, il ressuscitera en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscitera en force.
⁴⁴ Il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel : il y a un corps animal, et il y a un corps spirituel.
⁴⁵ Comme aussi il est écrit : le premier homme Adam a été fait en âme vivante; et le dernier Adam en esprit vivifiant.
⁴⁶ Or ce qui est spirituel, n'est pas le premier : mais ce qui est animal ; et puis ce qui est spirituel.
⁴⁷ Le premier homme étant de la terre, est tiré de la poussière ; mais le second homme [savoir] le Seigneur, [est] du Ciel.
⁴⁸ Tel qu'est celui qui est tiré de la poussière, tels aussi sont ceux qui sont tirés de la poussière ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.
⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image de celui qui est tiré de la poussière, nous porterons aussi l'image du céleste.
⁵⁰ Voici donc ce que je dis, mes frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent point hériter le Royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous transmués ;
⁵² En un moment, et en un clin d'oeil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transmués.
⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité.
⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors cette parole de l'Ecriture sera accomplie : la mort est détruite par la victoire.
⁵⁵ Où [est], ô mort, ton aiguillon ? où [est], ô sépulcre, ta victoire ?
⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la Loi.
⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, vous appliquant toujours avec un nouveau zèle à l’oeuvre du Seigneur ; sachant que votre travail ne vous sera pas inutile auprès du Seigneur.

1Co 15 (Segond 21)

Rappel de l'Evangile: la résurrection

¹ Je vous rappelle, frères et sœurs, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous tenez ferme.
² C'est aussi par lui que vous êtes sauvés si vous le retenez dans les termes où je vous l'ai annoncé; autrement, votre foi aurait été inutile.
³ Je vous ai transmis avant tout le message que j'avais moi aussi reçu: Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures;
⁴ il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures.
⁵ Ensuite il est apparu à Céphas, puis aux douze.
⁶ Après cela, il est apparu à plus de 500 frères et sœurs à la fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts.
⁷ Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
⁸ Après eux tous, il m'est apparu à moi aussi, comme à un enfant né hors terme.
⁹ En effet, je suis le plus petit des apôtres et je ne mérite même pas d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été sans résultat. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu [qui est] avec moi.
¹¹ Ainsi donc, que ce soit moi ou que ce soient eux, voilà le message que nous prêchons, et voilà aussi ce que vous avez cru.
¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?
¹³ S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vide, et votre foi aussi.
¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins vis-à-vis de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ. Or il ne l'a pas fait si les morts ne ressuscitent pas.
¹⁶ En effet, si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité.
¹⁷ Or, si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est inutile, vous êtes encore dans vos péchés,
¹⁸ et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus.
¹⁹ Si c'est pour cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
²⁰ Mais en réalité, Christ est ressuscité, précédant ainsi ceux qui sont morts.
²¹ En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.
²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
²³ mais chacun à son propre rang: Christ en premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour.
²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance.
²⁵ En effet, il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi qui sera anéanti, c'est la mort.
²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsque Dieu dit que tout lui a été soumis, il est évident que c'est à l'exception de celui qui lui a soumis toute chose.
²⁸ Lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a soumis toute chose, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ S'il en était autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucun cas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
³⁰ Et nous, pourquoi affrontons-nous à toute heure le danger?
³¹ Chaque jour je risque la mort, aussi vrai, frères et sœurs, que vous faites ma fierté en Jésus-Christ notre Seigneur.
³² Si c'est dans une perspective purement humaine que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons.
³³ Ne vous y trompez pas, «les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs».
³⁴ Revenez à votre bon sens, comme il convient, et ne péchez pas; car certains d'entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira: «Comment les morts ressuscitent-ils et avec quel corps reviennent-ils?»
³⁶ Homme dépourvu de bon sens! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie que s'il meurt.
³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n'est pas la plante qui poussera; c'est une simple graine, un grain de blé peut-être, ou d'une autre semence.
³⁸ Puis Dieu lui donne un corps, comme il le veut, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
³⁹ Les êtres vivants n'ont pas tous la même nature, mais autre est la nature des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais l'éclat des corps célestes est différent de celui des corps terrestres.
⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; chaque étoile diffère même en éclat d'une autre étoile.
⁴² C'est aussi le cas pour la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible.
⁴³ Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux. Il est semé faible, il ressuscite plein de force.
⁴⁴ Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. [S']il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.
⁴⁵ C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint un être vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.
⁴⁶ Mais ce n'est pas le spirituel qui vient en premier, c'est le naturel; ce qui est spirituel vient ensuite.
⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussière, le second homme, [le Seigneur,] est du ciel.
⁴⁸ Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.
⁴⁹ Et de même que nous avons porté l'image de l'homme fait de poussière, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.
⁵⁰ Ce que je veux dire, frères et sœurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hériter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hérite pas non plus de l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés,
⁵² en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. La trompette sonnera, alors les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés.
⁵³ Il faut en effet que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité et que ce corps mortel revête l'immortalité.
⁵⁴ Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira cette parole de l'Ecriture: La mort a été engloutie dans la victoire. 
⁵⁵ Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire? 
⁵⁶ L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.
⁵⁷ Mais que Dieu soit remercié, lui qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
⁵⁸ Ainsi, mes frères et sœurs bien-aimés, soyez fermes, inébranlables. Travaillez de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas sans résultat dans le Seigneur.

1Co 15 (Stephanus 1550)

¹ γνωρίζω δὲ ὑμῖν ἀδελφοί τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν ὃ καὶ παρελάβετε ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε
² δι᾽ οὗ καὶ σῴζεσθε τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε
³ παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις ὃ καὶ παρέλαβον ὅτι χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς
⁴ καὶ ὅτι ἐτάφη καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς
⁵ καὶ ὅτι ὤφθη κηφᾷ εἶτα τοῖς δώδεκα
⁶ ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν
⁷ ἔπειτα ὤφθη ἰακώβῳ εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν
⁸ ἔσχατον δὲ πάντων ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι ὤφθη κἀμοί
⁹ ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος διότι ἐδίωξα τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ
¹⁰ χάριτι δὲ θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα οὐκ ἐγὼ δὲ ἀλλ᾽ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί
¹¹ εἴτε οὖν ἐγὼ εἴτε ἐκεῖνοι οὕτως κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε
¹² εἰ δὲ χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται πῶς λέγουσίν τινες ἐν ὑμῖν ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν
¹³ εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν οὐδὲ χριστὸς ἐγήγερται
¹⁴ εἰ δὲ χριστὸς οὐκ ἐγήγερται κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν
¹⁵ εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ θεοῦ ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ θεοῦ ὅτι ἤγειρεν τὸν χριστόν ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται
¹⁶ εἰ γὰρ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται οὐδὲ χριστὸς ἐγήγερται
¹⁷ εἰ δὲ χριστὸς οὐκ ἐγήγερται ματαία ἡ πίστις ὑμῶν ἔτι ἐστὲ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν
¹⁸ ἄρα καὶ οἱ κοιμηθέντες ἐν χριστῷ ἀπώλοντο
¹⁹ εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἠλπικότες ἐσμὲν ἐν χριστῷ μόνον ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν
²⁰ νυνὶ δὲ χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο
²¹ ἐπειδὴ γὰρ δι᾽ ἀνθρώπου ὁ θάνατος καὶ δι᾽ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν
²² ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ἀδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν οὕτως καὶ ἐν τῷ χριστῷ πάντες ζῳοποιηθήσονται
²³ ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι ἀπαρχὴ χριστός ἔπειτα οἱ χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ
²⁴ εἶτα τὸ τέλος ὅταν παραδῷ τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρί ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν
²⁵ δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρις οὗ ἄν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ
²⁶ ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος
²⁷ πάντα γὰρ ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὅταν δὲ εἴπῃ ὅτι πάντα ὑποτέτακται δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα
²⁸ ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα τότε καὶ αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα ἵνα ᾖ ὁ θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν
²⁹ ἐπεὶ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιζόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν εἰ ὅλως νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται τί καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ τῶν νεκρῶν
³⁰ τί καὶ ἡμεῖς κινδυνεύομεν πᾶσαν ὥραν
³¹ καθ᾽ ἡμέραν ἀποθνῄσκω νὴ τὴν ἡμετέραν καύχησιν ἣν ἔχω ἐν χριστῷ ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν
³² εἰ κατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν ἐφέσῳ τί μοι τὸ ὄφελος εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται φάγωμεν καὶ πίωμεν αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν
³³ μὴ πλανᾶσθε φθείρουσιν ἤθη χρησθ᾽ ὁμιλίαι κακαί
³⁴ ἐκνήψατε δικαίως καὶ μὴ ἁμαρτάνετε ἀγνωσίαν γὰρ θεοῦ τινες ἔχουσιν πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω
³⁵ ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις πῶς ἐγείρονται οἱ νεκροί ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται
³⁶ ἄφρον σὺ ὃ σπείρεις οὐ ζῳοποιεῖται ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ
³⁷ καὶ ὃ σπείρεις οὐ τὸ σῶμα τὸ γενησόμενον σπείρεις ἀλλὰ γυμνὸν κόκκον εἰ τύχοι σίτου ἤ τινος τῶν λοιπῶν
³⁸ ὁ δὲ θεὸς αὐτῷ δίδωσιν σῶμα καθὼς ἠθέλησεν καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα
³⁹ οὐ πᾶσα σὰρξ ἡ αὐτὴ σάρξ ἀλλὰ ἄλλη μὲν σὰρξ ἀνθρώπων ἄλλη δὲ σὰρξ κτηνῶν ἄλλη δὲ ἰχθύων ἄλλη δὲ πτηνῶν
⁴⁰ καὶ σώματα ἐπουράνια καὶ σώματα ἐπίγεια ἀλλ᾽ ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων
⁴¹ ἄλλη δόξα ἡλίου καὶ ἄλλη δόξα σελήνης καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ
⁴² οὕτως καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν σπείρεται ἐν φθορᾷ ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ
⁴³ σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ ἐγείρεται ἐν δόξῃ σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ ἐγείρεται ἐν δυνάμει
⁴⁴ σπείρεται σῶμα ψυχικόν ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν ἔστιν σῶμα ψυχικόν καὶ ἔστιν σῶμα πνευματικόν
⁴⁵ οὕτως καὶ γέγραπται ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν ὁ ἔσχατος ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν
⁴⁶ ἀλλ᾽ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικὸν ἀλλὰ τὸ ψυχικόν ἔπειτα τὸ πνευματικόν
⁴⁷ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ κύριος ἐξ οὐρανοῦ
⁴⁸ οἷος ὁ χοϊκός τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι
⁴⁹ καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου
⁵⁰ τοῦτο δέ φημι ἀδελφοί ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ
⁵¹ ἰδού, μυστήριον ὑμῖν λέγω πάντες μὲν οὐ κοιμηθησόμεθα πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα
⁵² ἐν ἀτόμῳ ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι σαλπίσει γάρ καὶ οἱ νεκροὶ ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα
⁵³ δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν
⁵⁴ ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος
⁵⁵ ποῦ σου θάνατε τὸ κέντρον ποῦ σου ᾅδη, τὸ νῖκος
⁵⁶ τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος
⁵⁷ τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ
⁵⁸ ὥστε ἀδελφοί μου ἀγαπητοί ἑδραῖοι γίνεσθε ἀμετακίνητοι περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου πάντοτε εἰδότες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστιν κενὸς ἐν κυρίῳ

1Co 15 (Vulgate)

¹ Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
² per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
³ Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :
⁴ et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas :
⁵ et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim :
⁶ deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul : ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt :
⁷ deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus :
⁸ novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
⁹ Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
¹⁰ Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem, sed gratia Dei mecum :
¹¹ sive enim ego, sive illi : sic prædicamus, et sic credidistis.
¹² Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est ?
¹³ Si autem resurrectio mortuorum non est : neque Christus resurrexit.
¹⁴ Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :
¹⁵ invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
¹⁶ Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
¹⁷ Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra : adhuc enim estis in peccatis vestris.
¹⁸ Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
¹⁹ Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
²⁰ Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
²¹ quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
²² Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
²³ Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus : deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
²⁴ Deinde finis : cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
²⁵ Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
²⁶ Novissima autem inimica destruetur mors : omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat :
²⁷ Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
²⁸ Cum autem subjecta fuerint illi omnia : tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
²⁹ Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt ? ut quid et baptizantur pro illis ?
³⁰ ut quid et nos periclitamur omni hora ?
³¹ Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
³² Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt ? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
³³ Nolite seduci : corrumpunt mores bonos colloquia mala.
³⁴ Evigilate justi, et nolite peccare : ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
³⁵ Sed dicet aliquis : Quomodo resurgunt mortui ? qualive corpore venient ?
³⁶ Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur :
³⁷ et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
³⁸ Deus autem dat illi corpus sicut vult : ut unicuique seminum proprium corpus.
³⁹ Non omnis caro, eadem caro : sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
⁴⁰ Et corpora cælestia, et corpora terrestria : sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
⁴¹ Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate :
⁴² sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
⁴³ Seminatur in ignobilitate, surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute :
⁴⁴ seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est :
⁴⁵ Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
⁴⁶ Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale : deinde quod spiritale.
⁴⁷ Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
⁴⁸ Qualis terrenus, tales et terreni : et qualis cælestis, tales et cælestes.
⁴⁹ Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
⁵⁰ Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
⁵¹ Ecce mysterium vobis dico : omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
⁵² In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.
⁵³ Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.
⁵⁴ Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est : Absorpta est mors in victoria.
⁵⁵ Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?
⁵⁶ Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.
⁵⁷ Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
⁵⁸ Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles : abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.