1Tm 2 (Segond 1910)

¹ J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
² pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
³ Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
⁵ Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,
⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
⁷ et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
⁹ Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,
¹⁰ mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
¹¹ Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
¹² Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.
¹³ Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ;
¹⁴ et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
¹⁵ Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.

1Tm 2 (Nouvelle Edition de Genève)

La prière pour tous les hommes

¹ J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
² pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
³ Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
⁵ Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
⁷ et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre - je dis la vérité, je ne mens pas - chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.

L'attitude des femmes dans l'Eglise

⁹ Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,
¹⁰ mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
¹¹ Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
¹² Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
¹³ Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
¹⁴ Adam n'a pas été séduit, mais la femme, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
¹⁵ Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans l'amour, et dans la sainteté.

1Tm 2 (Ostervald)

¹ Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les hommes;
² Pour les rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
³ Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
⁴ Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité;
⁵ Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme,
⁶ Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.
⁷ Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;
⁹ Et que pareillement les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;
¹⁰ Mais de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
¹¹ Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission;
¹² Car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.
¹³ Car Adam a éte formé le premier, et Eve ensuite.
¹⁴ Et ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.
¹⁵ Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.

1Tm 2 (Segond 21)

Instructions pour la vie de l'Eglise (2.1–3.16)

Prière et attitude dans l'Eglise

¹ J'encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes,
² pour les rois et pour tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect.
³ Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
⁴ lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
⁵ En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ,
⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au moment voulu
⁷ et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre – je dis la vérité [devant Christ], je ne mens pas – chargé d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vérité.
⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni arrière-pensées.
⁹ De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses,
¹⁰ mais plutôt avec des œuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu.
¹¹ Que la femme s'instruise paisiblement, dans une entière soumission.
¹² Je ne lui permets pas d'enseigner et de dominer sur l'homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible. 
¹³ En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
¹⁴ Et Adam n'a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s'est rendue coupable d'une transgression.
¹⁵ Cependant, elle sera sauvée à travers sa descendance si elle persévère avec simplicité dans la foi, l'amour et la progression dans la sainteté.

1Tm 2 (Vulgate)

¹ Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus :
² pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate :
³ hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,
⁴ qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
⁵ Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
⁶ qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis :
⁷ in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.
⁸ Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.
⁹ Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa :
¹⁰ sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.
¹¹ Mulier in silentio discat cum omni subjectione.
¹² Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum : sed esse in silentio.
¹³ Adam enim primus formatus est : deinde Heva :
¹⁴ et Adam non est seductus : mulier autem seducta in prævaricatione fuit.
¹⁵ Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.