1Co 1 (Annotée Neuchâtel)

¹ Paul, appelé, par la volonté de Dieu, apôtre de Jésus-Christ, et le frère Sosthène,
² à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, appelés saints, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre ;
³ que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ !
⁴ Je rends grâces continuellement à mon Dieu à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ ;
⁵ de ce que vous avez été enrichis en lui en toute chose, en toute parole et en toute connaissance ;
⁶ selon que le témoignage du Christ a été confirmé en vous ;
⁷ de sorte qu'il ne vous manque aucun don, en attendant la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ,
⁸ qui vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour être irrépréhensibles au jour de notre Seigneur Jésus-Christ :
⁹ Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur.
¹⁰ Or, je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et qu'il n'y ait point de divisions parmi vous ; mais que vous soyez bien unis dans une même pensée, et dans un même sentiment.
¹¹ Car, il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu'il y a des contestations entre vous ;
¹² je veux dire que chacun de vous dit : moi, je suis de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de Céphas ; et moi, de Christ.
¹³ Le Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
¹⁴ Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus ;
¹⁵ afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
¹⁶ J'ai bien baptisé aussi la famille de Stéphanas ; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.
¹⁷ Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, mais pour annoncer l'Evangile, non avec la sagesse du discours, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
¹⁸ Car la parole de la croix est une folie à ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
¹⁹ Car il est écrit : Je perdrai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
²⁰ Où est le sage ? où le scribe ? où le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde ?
²¹ Car puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, il a plu à Dieu de sauver, par la folie de la prédication, les croyants.
²² Et tandis que les Juifs demandent des signes, et que les Grecs cherchent la sagesse,
²³ nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs, et folie pour les païens ;
²⁴ mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, ce Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
²⁵ Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
²⁶ Car, considérez, frères, votre vocation ; il n'y a pas parmi vous beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles ;
²⁷ mais Dieu a choisi les choses folles du monde, pour confondre les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les fortes ;
²⁸ et Dieu a choisi les choses viles du monde, et les plus méprisées, celles qui ne sont point, pour anéantir celles qui sont ;
²⁹ afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
³⁰ Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait, de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et rédemption ;
³¹ afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

1Co 1 (Vulgate)

¹ Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater,
² ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.
³ Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
⁴ Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis in Christo Jesu :
⁵ quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia.
⁶ Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis :
⁷ ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi,
⁸ qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Jesu Christi.
⁹ Fidelis Deus : per quem vocati estis in societatem filii ejus Jesu Christi Domini nostri.
¹⁰ Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Jesu Christi : ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata : sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia.
¹¹ Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloës, quia contentiones sunt inter vos.
¹² Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit : Ego quidem sum Pauli : ego autem Apollo : ego vero Cephæ : ego autem Christi.
¹³ Divisus est Christus ? numquid Paulus crucifixus est pro vobis ? aut in nomine Pauli baptizati estis ?
¹⁴ Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium :
¹⁵ ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis.
¹⁶ Baptizavi autem et Stephanæ domum : ceterum nescio si quem alium baptizaverim.
¹⁷ Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare : non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.
¹⁸ Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.
¹⁹ Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.
²⁰ Ubi sapiens ? ubi scriba ? ubi conquisitor hujus sæculi ? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ?
²¹ Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.
²² Quoniam et Judæi signa petunt, et Græci sapientiam quærunt :
²³ nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,
²⁴ ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam :
²⁵ quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus : et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.
²⁶ Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :
²⁷ sed quæ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes : et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia :
²⁸ et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quæ non sunt, ut ea quæ sunt destrueret :
²⁹ ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus.
³⁰ Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :
³¹ ut quemadmodum scriptum est : Qui gloriatur, in Domino glorietur.