1Co 12 (Annotée Neuchâtel)

¹ Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.
² Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu'on vous menait.
³ C'est pourquoi je vous fais savoir que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et que personne ne peut dire : Jésus est le Seigneur, si ce n'est par l'Esprit-Saint.
⁴ Or, il y a des diversités de dons, mais le même Esprit ;
⁵ il y a aussi des diversités de services, mais le même Seigneur ;
⁶ il y a aussi des diversités d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère toutes choses en tous.
⁷ Or à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit pour l'utilité commune.
⁸ Car à l'un, par l'Esprit, est donnée la parole de sagesse ; à un autre, la parole de science, selon le même Esprit ;
⁹ à un autre, la foi, par ce même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par le seul et même Esprit ;
¹⁰ à un autre, les opérations de miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues, à un autre, l'interprétation des langues.
¹¹ Mais c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.
¹² Car comme le corps est un, quoiqu'il ait plusieurs membres ; et que tous les membres de ce seul corps, quoiqu'ils soient plusieurs, ne forment qu'un corps ; il en est de même de Christ.
¹³ Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour n'être qu'un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
¹⁴ Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.
¹⁵ Si le pied disait : Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps ; ne serait-il pas pourtant du corps ?
¹⁶ Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas l'oeil, je ne suis pas du corps ; ne serait-elle pas pourtant du corps ?
¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe ? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat ?
¹⁸ Mais maintenant Dieu a disposé les membres, chacun d'eux dans le corps, comme il lui a plu.
¹⁹ Que s'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps ?
²⁰ Mais maintenant il y a plusieurs membres, mais un seul corps.
²¹ Et l'oeil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni aussi la tête aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous.
²² Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont nécessaires ;
²³ et ceux que nous estimons les moins honorables dans le corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur ; de sorte que ceux qui sont les moins honnêtes sont les plus honorés ;
²⁴ au lieu que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Mais Dieu a de telle sorte composé le corps qu'il a donné plus d'honneur à celui qui en manquait ;
²⁵ afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un même soin mutuel les uns des autres.
²⁶ Et si l'un des membres souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si l'un des membres est honoré, tous les membres en ont de la joie.
²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et ses membres, chacun en particulier.
²⁸ Et Dieu a établi dans l'Eglise, premièrement des apôtres, secondement des prophètes, en troisième lieu des docteurs ; ensuite des miracles, puis des dons de guérison, des secours, des administrations, des langues diverses.
²⁹ Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous ont-ils le don des miracles ?
³⁰ Tous ont-ils les dons de guérison ? Tous parlent-ils des langues ? Tous interprètent-ils ?
³¹ Mais désirez avec ardeur les dons les meilleurs ; et je vais vous montrer une voie la plus excellente.

1Co 12 (Martin)

De la diversité et de l'usage des dons spirituels.

¹ Or pour ce qui regarde les dons spirituels, je ne veux point, mes frères, que vous [en] soyez ignorants.
² Vous savez que vous étiez Gentils, entraînés après les idoles muettes, selon que vous étiez menés.
³ C'est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus doit être rejeté ; et que nul ne peut dire que par le Saint-Esprit, que Jésus est le Seigneur.
⁴ Or il y a diversité de dons, mais il n'y a qu'un même Esprit.
⁵ Il y a aussi diversité de ministères, mais il n'y a qu'un même Seigneur.
⁶ Il y a aussi diversité d'opérations ; mais il n'y a qu'un même Dieu, qui opère toutes choses en tous.
⁷ Or à chacun est donnée la lumière de l'Esprit pour procurer l'utilité [commune].
⁸ Car à l'un est donnée par l'Esprit, la parole de sagesse ; et à l'autre par le même Esprit, la parole de connaissance ;
⁹ Et à un autre, la foi par ce même Esprit ; à un autre, les dons de guérison par ce même Esprit ;
¹⁰ Et à un autre, les opérations des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le don de discerner les esprits ; à un autre, la diversité de Langues ; et à un autre, le don d'interpréter les Langues.
¹¹ Mais un seul et même Esprit fait toutes ces choses, distribuant à chacun ses dons comme il le trouve à propos.
¹² Car comme le corps n'est qu'un, et cependant il a plusieurs membres, mais tous les membres de ce corps, qui n'est qu'un, quoiqu'ils soient plusieurs, ne sont qu'un corps, il en est de même de Christ.
¹³ Car nous avons tous été baptisés d'un même Esprit, pour être un même corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, nous avons tous, dis-je, été abreuvés d'un même Esprit.
¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.
¹⁵ Si le pied dit : parce que je ne suis pas la main, je ne suis point du corps ; n'est-il pas pourtant du corps ?
¹⁶ Et si l'oreille dit : parce que je ne suis pas l'oeil, je ne suis point du corps ; n'est-elle pas pourtant du corps ?
¹⁷ Si tout le corps est l'oeil, où sera l'ouïe ? si tout est l'ouïe, où sera l'odorat ?
¹⁸ Mais maintenant Dieu a placé chaque membre dans le corps, comme il a voulu.
¹⁹ Et si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?
²⁰ Mais maintenant il y a plusieurs membres, toutefois il n'y a qu'un seul corps.
²¹ Et l'oeil ne peut pas dire à la main : je n'ai que faire de toi ; ni aussi la tête aux pieds : je n'ai que faire de vous.
²² Et qui plus est, les membres du corps qui semblent être les plus faibles, sont beaucoup plus nécessaires.
²³ Et ceux que nous estimons être les moins honorables au corps, nous les ornons avec plus de soin, et les parties qui sont en nous les moins belles à voir, sont les plus parées.
²⁴ Car les parties qui sont belles en nous, n'en ont pas besoin ; mais Dieu a apporté ce tempérament dans notre corps, qu'il a donné plus d'honneur à ce qui en manquait ;
²⁵ Afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un soin mutuel les uns des autres.
²⁶ Et soit que l'un des membres souffre quelque chose, tous les membres souffrent avec lui ; ou soit que l'un des membres soit honoré, tous les membres ensemble s'en réjouissent.
²⁷ Or vous êtes le corps de Christ, et vous êtes chacun un de ses membres.
²⁸ Et Dieu a mis dans l'Eglise, d'abord des Apôtres, ensuite des Prophètes, en troisième lieu des Docteurs, ensuite les miracles, puis les dons de guérisons, les secours, les gouvernements, les diversités de Langues.
²⁹ Tous sont-ils Apôtres ? tous sont-ils Prophètes ? tous sont-ils Docteurs ? tous ont-ils le don des miracles?
³⁰ Tous ont-ils les dons de guérisons ? tous parlent-ils [diverses] Langues ? tous interprètent-ils ?
³¹ Or désirez avec ardeur des dons plus excellents, et je vais vous en montrer un chemin qui surpasse encore de beaucoup.

1Co 12 (Segond 21)

Les dons spirituels et leur diversité

¹ En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance.
² Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes.
³ C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: «Jésus est maudit!» Et personne ne peut dire: «Jésus est le Seigneur!» si ce n'est par le Saint-Esprit.
⁴ Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;
⁵ diversité de services, mais le même Seigneur;
⁶ diversité d'actes, mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.
⁷ Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour le bien de tous.
⁸ En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit;
⁹ à un autre la foi, par le même Esprit; à un autre des dons de guérisons, par le même Esprit;
¹⁰ à un autre la possibilité de faire des miracles; à un autre la prophétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre diverses langues; à un autre l'interprétation des langues.
¹¹ Mais toutes ces choses, c'est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut.
¹² Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ.
¹³ En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.
¹⁴ Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs.
¹⁵ Si le pied disait: «Puisque je ne suis pas une main, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-il pas partie du corps pour autant?
¹⁶ Et si l'oreille disait: «Puisque je ne suis pas un œil, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-elle pas partie du corps pour autant?
¹⁷ Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat?
¹⁸ En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l'a voulu.
¹⁹ S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps?
²⁰ Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps.
²¹ L'œil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai pas besoin de toi», ni la tête dire aux pieds: «Je n'ai pas besoin de vous.»
²² Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires,
²³ et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards,
²⁴ tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,
²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres.
²⁶ Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
²⁷ Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
²⁸ Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues.
²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils enseignants? Tous font-ils des miracles?
³⁰ Tous ont-ils des dons de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?
³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.

1Co 12 (Vulgate)

¹ De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.
² Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
³ Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
⁴ Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :
⁵ et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :
⁶ et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.
⁷ Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
⁸ Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :
⁹ alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :
¹⁰ alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
¹¹ Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.
¹² Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.
¹³ Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
¹⁴ Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.
¹⁵ Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
¹⁶ Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?
¹⁷ Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?
¹⁸ Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.
¹⁹ Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?
²⁰ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
²¹ Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.
²² Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :
²³ et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.
²⁴ Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,
²⁵ ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
²⁶ Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.
²⁷ Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.
²⁸ Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
²⁹ Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?
³⁰ numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?
³¹ Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.