1Co 15 (Martin)

De la Résurrection, et de la gloire de corps ressuscités.

¹ Or, mes frères, je vous fais savoir l'Evangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et auquel vous vous tenez fermes ;
² Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez en quelle manière je vous l'ai annoncé ; à moins que vous n'ayez cru en vain.
³ Car avant toutes choses, je vous ai donné ce que j'avais aussi reçu, [savoir], que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
⁴ Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
⁵ Et qu'il a été vu de Céphas, et ensuite des Douze.
⁶ Depuis il a été vu de plus de cinq cents frères à une fois, dont plusieurs sont encore vivants, et quelques-uns sont morts.
⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, et puis de tous les Apôtres.
⁸ Et après tous, il a été vu aussi de moi, comme d'un avorton.
⁹ Car je suis le moindre des Apôtres, qui ne suis pas digne d'être appelé ApÔtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n'a point été vaine, mais j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous l'avez cru ainsi.
¹² Or si on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment disent quelques-uns d'entre vous qu'il n'y a point de résurrection des morts ?
¹³ Car s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
¹⁵ Et même nous sommes de faux témoins de la part de Dieu : car nous avons rendu témoignage de la part de Dieu qu'il a ressuscité Christ ; lequel pourtant il n'a pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ aussi n'est point ressuscité.
¹⁷ Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés.
¹⁸ Ceux donc aussi qui dorment en Christ, sont péris.
¹⁹ Si nous n'avons d'espérance en Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, et il a été fait les prémices de ceux qui dorment.
²¹ Car puisque la mort est par un seul homme, la résurrection des morts est aussi par un seul homme.
²² Car comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés en Christ.
²³ Mais chacun en son rang, les prémices, c'est Christ ; puis ceux qui sont de Christ [seront vivifiés] en son avénement.
²⁴ Et après viendra la fin, quand il aura remis le Royaume à Dieu le Père, et quand il aura aboli tout empire, et toute puissance, et toute force.
²⁵ Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort.
²⁷ Car [Dieu] a assujetti toutes choses sous ses pieds ; or quand il est dit que toutes choses lui sont assujetties, il est évident que celui qui lui a assujetti toutes choses est excepté.
²⁸ Et après que toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses ; afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ Autrement que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si absolument les morts ne ressuscitent point ? pourquoi donc sont-ils baptisés pour les morts ?
³⁰ Pourquoi aussi sommes-nous en danger à toute heure ?
³¹ Par notre gloire que j'ai en notre Seigneur Jésus-Christ, je meurs de jour en jour.
³² Si j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, par des vues humaines, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent point ? mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
³³ Ne soyez point séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez point ; car quelques-uns sont sans la connaissance de Dieu ; je vous [le] dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira : comment ressuscitent les morts, et en quel corps viendront-ils ?
³⁶ Ô fou ! ce que tu sèmes n'est point vivifié, s'il ne meurt.
³⁷ Et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes point le corps qui naîtra, mais le grain nu, selon qu'il se rencontre, de blé, ou de quelque autre grain.
³⁸ Mais Dieu lui donne le corps comme il veut, et à chacune des semences son propre corps.
³⁹ Toute chair n'est pas une même sorte de chair ; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes, et autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux.
⁴⁰ [Il y a] aussi des corps célestes, et des corps terrestres ; mais autre est la gloire des célestes, et autre celle des terrestres.
⁴¹ Autre est la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles ; car une étoile est différente d'une autre étoile en gloire.
⁴² Il en sera aussi de même en la résurrection des morts ; [le corps] est semé en corruption, il ressuscitera incorruptible.
⁴³ Il est semé en déshonneur, il ressuscitera en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscitera en force.
⁴⁴ Il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel : il y a un corps animal, et il y a un corps spirituel.
⁴⁵ Comme aussi il est écrit : le premier homme Adam a été fait en âme vivante; et le dernier Adam en esprit vivifiant.
⁴⁶ Or ce qui est spirituel, n'est pas le premier : mais ce qui est animal ; et puis ce qui est spirituel.
⁴⁷ Le premier homme étant de la terre, est tiré de la poussière ; mais le second homme [savoir] le Seigneur, [est] du Ciel.
⁴⁸ Tel qu'est celui qui est tiré de la poussière, tels aussi sont ceux qui sont tirés de la poussière ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.
⁴⁹ Et comme nous avons porté l'image de celui qui est tiré de la poussière, nous porterons aussi l'image du céleste.
⁵⁰ Voici donc ce que je dis, mes frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent point hériter le Royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous transmués ;
⁵² En un moment, et en un clin d'oeil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transmués.
⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité.
⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors cette parole de l'Ecriture sera accomplie : la mort est détruite par la victoire.
⁵⁵ Où [est], ô mort, ton aiguillon ? où [est], ô sépulcre, ta victoire ?
⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la Loi.
⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
⁵⁸ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, vous appliquant toujours avec un nouveau zèle à l’oeuvre du Seigneur ; sachant que votre travail ne vous sera pas inutile auprès du Seigneur.

1Co 15 (Segond 21)

Rappel de l'Evangile: la résurrection

¹ Je vous rappelle, frères et sœurs, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous tenez ferme.
² C'est aussi par lui que vous êtes sauvés si vous le retenez dans les termes où je vous l'ai annoncé; autrement, votre foi aurait été inutile.
³ Je vous ai transmis avant tout le message que j'avais moi aussi reçu: Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures;
⁴ il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures.
⁵ Ensuite il est apparu à Céphas, puis aux douze.
⁶ Après cela, il est apparu à plus de 500 frères et sœurs à la fois, dont la plupart sont encore vivants et dont quelques-uns sont morts.
⁷ Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
⁸ Après eux tous, il m'est apparu à moi aussi, comme à un enfant né hors terme.
⁹ En effet, je suis le plus petit des apôtres et je ne mérite même pas d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été sans résultat. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu [qui est] avec moi.
¹¹ Ainsi donc, que ce soit moi ou que ce soient eux, voilà le message que nous prêchons, et voilà aussi ce que vous avez cru.
¹² Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?
¹³ S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
¹⁴ Et si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vide, et votre foi aussi.
¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins vis-à-vis de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ. Or il ne l'a pas fait si les morts ne ressuscitent pas.
¹⁶ En effet, si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité.
¹⁷ Or, si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est inutile, vous êtes encore dans vos péchés,
¹⁸ et par conséquent ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus.
¹⁹ Si c'est pour cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.
²⁰ Mais en réalité, Christ est ressuscité, précédant ainsi ceux qui sont morts.
²¹ En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts.
²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
²³ mais chacun à son propre rang: Christ en premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour.
²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance.
²⁵ En effet, il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi qui sera anéanti, c'est la mort.
²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsque Dieu dit que tout lui a été soumis, il est évident que c'est à l'exception de celui qui lui a soumis toute chose.
²⁸ Lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a soumis toute chose, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ S'il en était autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent en aucun cas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
³⁰ Et nous, pourquoi affrontons-nous à toute heure le danger?
³¹ Chaque jour je risque la mort, aussi vrai, frères et sœurs, que vous faites ma fierté en Jésus-Christ notre Seigneur.
³² Si c'est dans une perspective purement humaine que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons.
³³ Ne vous y trompez pas, «les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs».
³⁴ Revenez à votre bon sens, comme il convient, et ne péchez pas; car certains d'entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu'un dira: «Comment les morts ressuscitent-ils et avec quel corps reviennent-ils?»
³⁶ Homme dépourvu de bon sens! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie que s'il meurt.
³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n'est pas la plante qui poussera; c'est une simple graine, un grain de blé peut-être, ou d'une autre semence.
³⁸ Puis Dieu lui donne un corps, comme il le veut, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
³⁹ Les êtres vivants n'ont pas tous la même nature, mais autre est la nature des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais l'éclat des corps célestes est différent de celui des corps terrestres.
⁴¹ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; chaque étoile diffère même en éclat d'une autre étoile.
⁴² C'est aussi le cas pour la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible.
⁴³ Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux. Il est semé faible, il ressuscite plein de force.
⁴⁴ Il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. [S']il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.
⁴⁵ C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint un être vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.
⁴⁶ Mais ce n'est pas le spirituel qui vient en premier, c'est le naturel; ce qui est spirituel vient ensuite.
⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussière, le second homme, [le Seigneur,] est du ciel.
⁴⁸ Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.
⁴⁹ Et de même que nous avons porté l'image de l'homme fait de poussière, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.
⁵⁰ Ce que je veux dire, frères et sœurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hériter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hérite pas non plus de l'incorruptibilité.
⁵¹ Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés,
⁵² en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. La trompette sonnera, alors les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés.
⁵³ Il faut en effet que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité et que ce corps mortel revête l'immortalité.
⁵⁴ Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira cette parole de l'Ecriture: La mort a été engloutie dans la victoire. 
⁵⁵ Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire? 
⁵⁶ L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.
⁵⁷ Mais que Dieu soit remercié, lui qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
⁵⁸ Ainsi, mes frères et sœurs bien-aimés, soyez fermes, inébranlables. Travaillez de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas sans résultat dans le Seigneur.

1Co 15 (Vulgate)

¹ Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
² per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
³ Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :
⁴ et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas :
⁵ et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim :
⁶ deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul : ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt :
⁷ deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus :
⁸ novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
⁹ Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
¹⁰ Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem, sed gratia Dei mecum :
¹¹ sive enim ego, sive illi : sic prædicamus, et sic credidistis.
¹² Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est ?
¹³ Si autem resurrectio mortuorum non est : neque Christus resurrexit.
¹⁴ Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :
¹⁵ invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
¹⁶ Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
¹⁷ Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra : adhuc enim estis in peccatis vestris.
¹⁸ Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
¹⁹ Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
²⁰ Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
²¹ quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
²² Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
²³ Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus : deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
²⁴ Deinde finis : cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
²⁵ Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
²⁶ Novissima autem inimica destruetur mors : omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat :
²⁷ Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
²⁸ Cum autem subjecta fuerint illi omnia : tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
²⁹ Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt ? ut quid et baptizantur pro illis ?
³⁰ ut quid et nos periclitamur omni hora ?
³¹ Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
³² Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt ? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
³³ Nolite seduci : corrumpunt mores bonos colloquia mala.
³⁴ Evigilate justi, et nolite peccare : ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
³⁵ Sed dicet aliquis : Quomodo resurgunt mortui ? qualive corpore venient ?
³⁶ Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur :
³⁷ et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
³⁸ Deus autem dat illi corpus sicut vult : ut unicuique seminum proprium corpus.
³⁹ Non omnis caro, eadem caro : sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
⁴⁰ Et corpora cælestia, et corpora terrestria : sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
⁴¹ Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate :
⁴² sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
⁴³ Seminatur in ignobilitate, surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute :
⁴⁴ seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est :
⁴⁵ Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
⁴⁶ Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale : deinde quod spiritale.
⁴⁷ Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
⁴⁸ Qualis terrenus, tales et terreni : et qualis cælestis, tales et cælestes.
⁴⁹ Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
⁵⁰ Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
⁵¹ Ecce mysterium vobis dico : omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
⁵² In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.
⁵³ Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.
⁵⁴ Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est : Absorpta est mors in victoria.
⁵⁵ Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?
⁵⁶ Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.
⁵⁷ Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
⁵⁸ Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles : abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.