2Co 3 (Annotée Neuchâtel)

¹ Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part ?
² C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes ;
³ il est évident que vous êtes une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, celles du coeur.
⁴ Or, nous avons une telle confiance envers Dieu, par Christ ;
⁵ non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes ; mais notre capacité vient de Dieu,
⁶ qui nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
⁷ Or, si le ministère de la mort, écrit et gravé sur des pierres, a été si glorieux, que les fils d'Israël ne pouvaient regarder fixement le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, laquelle était passagère ;
⁸ combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?
⁹ Car si le ministère de la condamnation a été glorieux, combien plus le ministère de la justice le surpasse-t-il en gloire ?
¹⁰ Et même ce qui a été si glorieux, n'a point été glorifié, à cet égard, à cause de ce qui le surpasse de beaucoup en gloire ;
¹¹ car si ce qui était passager a été glorieux, combien plus glorieux ce qui est permanent !
¹² Ayant donc une telle espérance, nous agissons avec une grande liberté,
¹³ et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui devait périr.
¹⁴ Mais leurs entendements ont été endurcis ; car jusqu'à aujourd'hui ce même voile demeure, à la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, car c'est en Christ qu'il disparaît.
¹⁵ Mais jusqu'à aujourd'hui quand Moïse est lu, ce voile demeure sur leur coeur ;
¹⁶ mais quand ce coeur se sera converti au Seigneur, le voile sera entièrement ôté.
¹⁷ Or, le Seigneur est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
¹⁸ Ainsi, nous tous qui, à visage découvert, contemplons la gloire du Seigneur comme dans un miroir, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.

2Co 3 (Nouvelle Edition de Genève)

Ministère de la nouvelle alliance

¹ Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?
² C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
³ Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.
⁴ Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu.
⁵ Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.
⁶ Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
⁷ Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire ait été passagère,
⁸ combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux!
⁹ Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
¹⁰ Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure.
¹¹ En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux.
¹² Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté,
¹³ et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.
¹⁴ Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour, le même voile demeure quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît.
¹⁵ Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leur cœur;
¹⁶ mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.
¹⁷ Or, le Seigneur, c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
¹⁸ Nous tous dont le visage découvert reflète la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur.

2Co 3 (Vulgate)

¹ Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis ?
² Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quæ scitur, et legitur ab omnibus hominibus :
³ manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi : non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.
⁴ Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum :
⁵ non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est :
⁶ qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
⁷ Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur :
⁸ quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ?
⁹ Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.
¹⁰ Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.
¹¹ Si enim quod evacuatur, per gloriam est : multo magis quod manet, in gloria est.
¹² Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur :
¹³ et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur,
¹⁴ sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),
¹⁵ sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.
¹⁶ Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.
¹⁷ Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
¹⁸ Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.