Ec 11 (Catholique Crampon)

¹ Jette ton pain sur la face des eaux, car après beaucoup de jours tu le retrouveras ;
² Donnes-en une part à sept, et même à huit : car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.
³ Quand les nuées sont remplies de pluie, elles se vident sur la terre ; et si un arbre tombe au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé.
⁴ Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui interroge les nuages ne moissonnera point.
⁵ Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent et comment se forment les os dans le sein de la mère, ainsi tu ne connais pas l'oeuvre de Dieu, qui fait toutes choses.
⁶ Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main, car tu ne sais pas ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l'un et l'autre ne sont pas également bons.
⁷ La lumière est douce, et c'est un plaisir pour l'oeil de voir le soleil.
⁸ Même si l'homme vit de nombreuses années, qu'il se réjouisse pendant toutes ces années. Et qu'il pense aux jours de ténèbres, car ils seront nombreux : tout ce qui arrive est vanité.

Ec 11 (Martin)

Donner au pauvre, n'est pas perdre son bien.

¹ Jette ton pain sur la surface des eaux ; car avec le temps tu le trouveras.
² Fais[-en] part à sept, et même à huit ; car tu ne sais point quel mal viendra sur la terre.
³ Si les nuées sont pleines, elles répandront la pluie sur la terre ; et si un arbre tombe vers le Midi, ou vers le Septentrion, au lieu auquel il sera tombé, il demeurera.
⁴ Celui qui prend garde au vent, ne sèmera point ; et celui qui regarde les nuées, ne moissonnera point.
⁵ Comme tu ne sais point quel est le chemin du vent, ni comment [se forment] les os dans le ventre de celle qui est enceinte ; ainsi tu ne sais pas l'œuvre de Dieu, [et] comment il fait tout.
⁶ Sème ta semence dès le matin, et ne laisse pas reposer tes mains le soir ; car tu ne sais point lequel sera le meilleur, ceci ou cela ; et si tous deux seront pareillement bons.
⁷ Il est vrai que la lumière est douce, et qu'il est agréable aux yeux de voir le soleil ;
⁸ Mais si l'homme vit beaucoup d'années, et qu'il se réjouisse tout le long de ces années-là, et qu'ensuite il lui souvienne des jours de ténèbres, lesquels seront en grand nombre, tout ce qui lui sera arrivé, sera une vanité.

Ec 11 (Ostervald)

¹ Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras.
² Fais-en part à sept, et même à huit; car tu ne sais pas quel mal peut venir sur la terre.
³ Quand les nuées sont pleines, elles répandent de la pluie sur la terre; et quand un arbre tombe, au midi, ou au nord, au lieu où l'arbre est tombé, il demeure.
⁴ Celui qui observe le vent, ne sèmera point; et celui qui regarde les nuées, ne moissonnera point.
⁵ Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le sein de celle qui est enceinte; de même tu ne connais pas l'oeuvre de Dieu, qui a fait toutes choses.
⁶ Sème ta semence dès le matin, et ne laisse pas reposer ta main le soir; car tu ne sais pas ce qui réussira, ceci ou cela, ou si les deux seront également bons.
⁷ La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le soleil.
⁸ Et si un homme vit un grand nombre d'années, qu'il se réjouisse pendant toutes ces années, et qu'il se souvienne des jours de ténèbres, qui sont nombreux. Tout ce qui vient est vanité.

Ec 11 (Vulgate)

¹ [Mitte panem tuum super transeuntes aquas, quia post tempora multa invenies illum.
² Da partem septem necnon et octo, quia ignoras quid futurum sit mali super terram.
³ Si repletæ fuerint nubes, imbrem super terram effundent. Si ceciderit lignum ad austrum aut ad aquilonem, in quocumque loco ceciderit, ibi erit.
⁴ Qui observat ventum non seminat ; et qui considerat nubes numquam metet.
⁵ Quomodo ignoras quæ sit via spiritus, et qua ratione compingantur ossa in ventre prægnantis, sic nescis opera Dei, qui fabricator est omnium.
⁶ Mane semina semen tuum, et vespere ne cesset manus tua : quia nescis quid magis oriatur, hoc aut illud ; et si utrumque simul, melius erit.]
⁷ [Dulce lumen, et delectabile est oculis videre solem.
⁸ Si annis multis vixerit homo, et in his omnibus lætatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur præterita.
⁹ Lætare ergo, juvenis, in adolescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus juventutis tuæ : et ambula in viis cordis tui, et in intuitu oculorum tuorum, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in judicium.
¹⁰ Aufer iram a corde tuo, et amove malitiam a carne tua : adolescentia enim et voluptas vana sunt.]