Ec 3 (Annotée Neuchâtel)

¹ Il y a un moment pour tout et un temps pour toute affaire sous les cieux ;
² un temps pour naître et un temps pour mourir ; un temps pour planter et un temps pour arracher ce qui est planté ;
³ un temps pour tuer et un temps pour guérir ; un temps pour démolir et un temps pour bâtir ;
⁴ un temps pour pleurer et un temps pour rire ; un temps pour se lamenter et un temps pour danser ;
⁵ un temps pour jeter des pierres et un temps pour ramasser des pierres ; un temps pour embrasser et un temps pour s'éloigner des embrassements ;
⁶ un temps pour chercher et un temps pour laisser perdre ; un temps pour garder et un temps pour dissiper ;
⁷ Un temps pour déchirer et un temps pour coudre ; un temps pour se taire et un temps pour parler ;
⁸ un temps pour aimer et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
⁹ Quel profit celui qui agit retire-t-il de son labeur ?
¹⁰ J'ai vu la tâche que Dieu a donnée aux fils des hommes pour qu'ils s'y fatiguent :
¹¹ Il a fait toute chose belle en son temps ; même il a mis l'éternité dans le coeur de l'homme, sans que cependant personne puisse comprendre du commencement à la fin l'oeuvre que Dieu a faite.
¹² J'ai donc reconnu qu'il n'y a de bonheur pour l'homme que de se réjouir et de s'accorder du bien-être pendant sa vie.
¹³ Et même, qu'un homme mange bien et jouisse du bien-être au milieu de tout son labeur, cela aussi est un don de Dieu.
¹⁴ J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait est pour toujours. Il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit [ainsi], afin que devant lui on soit dans la crainte.
¹⁵ Ce qui est, est dès longtemps ; et ce qui sera, a été dès longtemps. Dieu ramènera ce qui est passé.
¹⁶ J'ai encore considéré sous le soleil qu'au siège du jugement il y avait iniquité, et au siège de la justice, iniquité.
¹⁷ Et j'ai dit en mon coeur : Dieu jugera le juste et le méchant, car pour toute affaire il y a un temps, et sur toute oeuvre il sera prononcé alors.
¹⁸ J'ai dit en mon coeur : Il en est ainsi à cause des fils des hommes, pour que Dieu les éprouve et qu'ils voient qu'en eux-mêmes ils sont comme la bête.
¹⁹ Car le sort des fils des hommes et le sort de la bête est un même sort. Comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre. Tous ont un même souffle, et l'avantage de l'homme sur la bête est nul. Car tout est vanité.
²⁰ Tout va en un même lieu ; tout est sorti de la poussière et retourne en poussière.
²¹ Qui connaît le souffle de l'homme, qui monte en haut, et le souffle de l'animal, qui descend en bas dans la terre ?
²² J'ai donc vu qu'il n'y a point de bonheur pour l'homme que de mettre sa joie à ce qu'il fait. C'est là sa part, car qui le fera revenir pour jouir de ce qui sera après lui ?

Ec 3 (Darby)

¹ Il y a une saison pour tout, et il y a un temps pour toute affaire sous les cieux.
² Il y a un temps de naître, et un temps de mourir ; un temps de planter, et un temps d'arracher ce qui est planté ;
³ un temps de tuer, et un temps de guérir ; un temps de démolir, et un temps de bâtir ;
⁴ un temps de pleurer, et un temps de rire ; un temps de se lamenter, et un temps de sauter de joie ;
⁵ un temps de jeter des pierres, et un temps d'amasser des pierres ; un temps d'embrasser, et un temps de s'éloigner des embrassements ;
⁶ un temps de chercher, et un temps de perdre ; un temps de garder, et un temps de jeter ;
⁷ un temps de déchirer, et un temps de coudre ; un temps de se taire, et un temps de parler ;
⁸ un temps d'aimer, et un temps de haïr ; un temps de guerre, et un temps de paix.
⁹ Celui qui agit, quel profit a-t-il de ce à quoi il travaille* ?
¹⁰ J'ai vu l'occupation que Dieu a donnée aux fils des hommes pour s'y fatiguer :
¹¹ il a fait toute chose belle en son temps ; et il a mis le monde dans leur cœur, de sorte que l'homme ne peut comprendre*, depuis le commencement jusqu'à la fin, l'œuvre que Dieu a faite.
¹² J'ai connu qu'il n'y a rien de bon pour eux, sauf de se réjouir et de se faire du bien pendant leur vie ;
¹³ et aussi que tout homme mange et boive, et qu'il jouisse* du bien-être dans tout son travail : cela, c'est un don de Dieu.
¹⁴ J'ai connu que tout ce que Dieu fait subsiste à toujours ; il n'y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher ; et Dieu le fait, afin que, devant lui, on craigne.
¹⁵ Ce qui est a déjà été, et ce qui est à venir est déjà arrivé, et Dieu ramène ce qui est passé*.
¹⁶ Et j'ai encore vu sous le soleil que, dans le lieu du jugement, là il y avait la méchanceté, et que, dans le lieu de la justice, là il y avait la méchanceté.
¹⁷ J'ai dit en mon cœur : Dieu jugera le juste et le méchant ; car il y a là un temps* pour toute affaire et pour toute œuvre.
¹⁸ J'ai dit en mon cœur : Quant aux fils des hommes [il en est ainsi], pour que Dieu les éprouve, et qu'ils voient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.
¹⁹ Car ce qui arrive aux fils des hommes est aussi ce qui arrive aux bêtes ; il y a pour tous un même sort : comme celle-ci meurt, ainsi meurt celui-là ; et ils ont tous un même souffle*, et l'homme n'a point d'avantage sur la bête, car tout est vanité.
²⁰ Tout va dans un même lieu, tout est de poussière, et tout retourne à la poussière.
²¹ Qui est-ce qui connaît l'esprit* des fils des hommes ? Celui-ci monte-t-il en haut, et l'esprit* de la bête descend-il en bas dans la terre ?
²² Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux [que ceci] : que l'homme se réjouisse dans ce qu'il fait, car c'est là sa part ; car qui l'amènera pour voir ce qui sera après lui ?

Ec 3 (Vulgate)

¹ [Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
² Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
³ Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
⁴ Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.
⁵ Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
⁶ Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
⁷ Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
⁸ Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.]
⁹ [Quid habet amplius homo de labore suo ?
¹⁰ Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
¹¹ Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
¹² Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
¹³ omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
¹⁴ Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
¹⁵ Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.]
¹⁶ [Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :
¹⁷ et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
¹⁸ Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
¹⁹ Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
²⁰ et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
²¹ Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?
²² Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?]