Ec 7 (Annotée Neuchâtel)

¹ Mieux vaut bon renom que bon parfum, et le jour de la mort vaut mieux que le jour de la naissance.
² Mieux vaut aller à la maison de deuil que d'aller à la maison de festin, parce que là [on voit] la fin de tout homme et que le vivant y fait attention.
³ Mieux vaut le chagrin que le rire, car quand le visage est triste, le coeur est en bon état.
⁴ Le coeur des sages est dans la maison de deuil et le coeur des fous dans la maison de joie.
⁵ Mieux vaut écouter la censure du sage que d'écouter la chanson des insensés ;
⁶ car tel le pétillement des épines sous la chaudière, tel le rire de l'insensé. Cela aussi est vanité.
⁷ Car l'exaction rend le sage insensé, et les présents corrompent le coeur.
⁸ Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement, et mieux vaut l'esprit patient que l'esprit présomptueux.
⁹ Ne te hâte pas dans ton esprit de t'irriter, car l'irritation habite dans le sein des insensés.
¹⁰ Ne dis pas : Comment se fait-il que les jours d'autrefois étaient meilleurs que ceux-ci ? car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela.
¹¹ La sagesse est aussi bonne qu'un héritage ; elle est un avantage pour ceux qui voient le soleil ;
¹² car la sagesse offre un abri, l'argent offre un abri, mais l'avantage de la connaissance, c'est que la sagesse fait vivre qui la possède.
¹³ Considère l'oeuvre de Dieu ! Car qui peut redresser ce qu'il a fait courbé ?
¹⁴ Au jour du bonheur, jouis du bonheur ; et au jour du malheur, considère. Dieu a fait l'un à l'opposite de l'autre, afin que l'homme ne trouve rien [à redire] après lui.
¹⁵ J'ai tout vu dans les jours de ma vanité : tel juste périt dans sa justice, et tel méchant prolonge ses jours dans sa méchanceté.
¹⁶ Ne sois pas juste à l'excès et ne te montre pas sage outre mesure : pourquoi te perdrais-tu ?
¹⁷ Ne sois pas méchant à l'excès et ne sois pas insensé : pourquoi mourrais-tu avant ton heure ?
¹⁸ Il est bon que tu tiennes ferme ceci, et que tu ne lâches pas cela. Car qui craint Dieu échappe à tout danger.
¹⁹ La sagesse donne plus de force au sage que dix capitaines à une ville,
²⁰ car il n'est pas sur la terre un homme juste, qui fasse le bien et qui ne pèche pas.
²¹ Ne fais donc pas attention à toutes les paroles que l'on dit, afin de ne pas t'entendre maudire par ton serviteur.
²² Car ton coeur sait que, bien souvent, toi aussi, tu as maudit les autres.
²³ Tout cela, je l'ai examiné avec sagesse. J'ai dit : Plus de sagesse encore ! Mais la sagesse est restée loin de moi.
²⁴ Ce qui est, est lointain, profond, profond ! Qui l'atteindra ?
²⁵ Je me mis, moi et mon coeur, à réfléchir et à examiner, et à rechercher la sagesse et la raison des choses, et à constater que la méchanceté est une folie, et la déraison du délire.
²⁶ Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme qui n'est que piège, dont le coeur est un filet et les mains des chaînes. Celui qui plaît à Dieu, lui échappe ; mais le pécheur est pris par elle.
²⁷ Voici, dit l'Ecclésiaste, ce que j'ai trouvé en examinant une chose après l'autre pour en découvrir la valeur.
²⁸ Voici [dis-je] ce que mon âme a longtemps cherché et que je n'ai pas trouvé : j'ai bien trouvé un homme entre mille, mais pas une femme entre elles toutes.
²⁹ Voici la seule chose que j'ai trouvée : c'est que Dieu a créé l'homme droit, mais les hommes ont cherché beaucoup de subterfuges.

Ec 7 (Darby)

¹ Mieux vaut une bonne renommée que le bon parfum*, et le jour de la mort que le jour de la naissance.
² Mieux vaut aller dans la maison de deuil, que d'aller dans la maison de festin, en ce que là est la fin de tout homme ; et le vivant prend cela à cœur.
³ Mieux vaut le chagrin que le rire, car le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
⁴ Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des sots, dans la maison de joie.
⁵ Mieux vaut écouter la répréhension du sage, que d'écouter la chanson des sots.
⁶ Car comme le bruit des épines sous la marmite, ainsi est le rire du sot. Cela aussi est vanité.
⁷ Certainement, l'oppression rend insensé le sage, et le don ruine le cœur.
⁸ Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. Mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
⁹ Ne te hâte pas en ton esprit pour t'irriter, car l'irritation* repose dans le sein des sots.
¹⁰ Ne dis pas : Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci ? car ce n'est pas par sagesse que tu t'enquiers de cela.
¹¹ La sagesse est aussi bonne qu'un* héritage, et profitable pour ceux qui voient le soleil ;
¹² car on est à l'ombre de la sagesse [comme] à l'ombre de l'argent, mais l'avantage de la connaissance, [c'est que] la sagesse fait vivre celui qui la possède.
¹³ Considère l'œuvre de Dieu, car qui peut redresser ce qu'il a tordu ?
¹⁴ Au jour du bien-être, jouis du* bien-être, et, au jour de l'adversité, prends garde ; car Dieu a placé l'un vis-à-vis de l'autre, afin que l'homme ne trouve rien [de ce qui sera] après lui.
¹⁵ J'ai vu tout [cela] dans les jours de ma vanité : il y a tel juste qui périt par* sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge [ses jours] par* son iniquité.
¹⁶ Ne sois pas juste à l'excès, et ne fais pas le sage outre mesure ; pourquoi te détruirais-tu ?
¹⁷ Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé ; pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? -
¹⁸ Il est bon que tu saisisses ceci et que tu ne retires point ta main de cela ; car qui craint Dieu sort de tout.
¹⁹ La sagesse fortifie le sage plus que dix hommes puissants qui sont dans la ville.
²⁰ Certes, il n'y a pas d'homme juste sur la terre qui ait fait le bien et qui n'ait pas péché.
²¹ Aussi ne mets pas ton cœur à toutes les paroles qu'on dit, afin que tu n'entendes pas ton serviteur te maudissant.
²² Car aussi ton cœur sait que bien des fois, toi aussi, tu as maudit les autres.
²³ J'ai éprouvé tout cela par la sagesse ; j'ai dit : Je serai sage ; mais elle était loin de moi.
²⁴ Ce qui a été est loin et très profond, qui le trouvera ?
²⁵ Je me suis mis, moi et mon cœur, à connaître et à explorer et à rechercher la sagesse et l'intelligence, et à connaître que la méchanceté est sottise, et la folie, déraison* ;
²⁶ et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le cœur est [comme] des filets et des rets, [et] dont les mains sont des chaînes : celui qui est agréable à Dieu lui échappera, mais celui qui pèche sera pris par elle.
²⁷ Regarde ceci que j'ai trouvé, dit le prédicateur, [en examinant les choses] une à une pour en trouver la raison,
²⁸ ce que mon âme cherche encore et que je n'ai pas trouvé : j'ai trouvé un homme entre mille, mais une femme entre elles toutes, je ne l'ai pas trouvée.
²⁹ Seulement, voici, j'ai trouvé que Dieu a fait l'homme droit ; mais eux, ils ont cherché beaucoup de raisonnements.

Ec 7 (King James)

¹ A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
² It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
³ Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.
⁴ The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
⁵ It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
⁶ For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
⁷ Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
⁸ Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
⁹ Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
¹⁰ Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.
¹¹ Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
¹² For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
¹³ Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
¹⁴ In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
¹⁵ All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
¹⁶ Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself ?
¹⁷ Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
¹⁸ It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
¹⁹ Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
²⁰ For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
²¹ Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
²² For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
²³ All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
²⁴ That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
²⁵ I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:
²⁶ And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
²⁷ Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
²⁸ Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
²⁹ Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.

Ec 7 (Martin)

Considération sur la fin de l'homme ; Eloge de la sagesse.

¹ La réputation vaut mieux que le bon parfum ; et le jour de la mort, que le jour de la naissance.
² Il vaut mieux aller dans une maison de deuil, que d'aller dans une maison de festin ; car en celle-là est la fin de tout homme, et le vivant met cela en son cœur.
³ Il vaut mieux être fâché que rire ; à cause que par la tristesse du visage le cœur devient joyeux.
⁴ Le cœur des sages est dans la maison du deuil ; mais le cœur des fous est dans la maison de joie.
⁵ Il vaut mieux ouïr la répréhension du sage, que d'ouïr la chanson des fous.
⁶ Car tel qu'est le bruit des épines sous le chaudron, tel est le ris du fou ; cela aussi est une vanité.
⁷ Certainement l'oppression fait perdre le sens au sage ; et le don fait perdre l'entendement.
⁸ Mieux vaut la fin d'une chose, que son commencement. Mieux vaut l'homme qui est d'un esprit patient, que l'homme qui est d'un esprit hautain.
⁹ Ne te précipite point dans ton esprit pour te dépiter ; car le dépit repose dans le sein des fous.
¹⁰ Ne dis point : D'où vient que les jours passés ont été meilleurs que ceux-ci ? Car ce que tu t'enquiers de cela n'est pas de la sagesse.
¹¹ La sagesse est bonne avec un héritage, et ceux qui voient le soleil reçoivent de l'avantage d'[elle].
¹² Car [on est à couvert] à l'ombre de la sagesse, de même qu'à l'ombre de l'argent ; mais la science a cet avantage, que la sagesse fait vivre celui qui en est doué.
¹³ Regarde l'œuvre de Dieu ; car qui est-ce qui pourra redresser ce qu'il aura renversé ?
¹⁴ Au jour du bien, use du bien, et au jour de l'adversité, prends-y garde ; car Dieu a fait l'un à l'opposite de l'autre, afin que l'homme ne trouve rien à [redire] après lui.
¹⁵ J'ai vu tout ceci pendant les jours de ma vanité ; il y a tel juste, qui périt dans sa justice ; et il y a tel méchant, qui prolonge [ses jours] dans sa méchanceté.
¹⁶ Ne te crois pas trop juste, et ne te fais pas plus sage qu'il ne faut ; pourquoi en serais-tu surpris ?
¹⁷ Ne sois point trop remuant, et ne sois point fou ; pourquoi mourrais-tu avant ton temps ?
¹⁸ Il est bon que tu retiennes ceci, et aussi que tu ne retires point ta main de l'autre ; car qui craint Dieu sort de tout.
¹⁹ La sagesse donne plus de force au sage, que dix Gouverneurs qui seraient dans une ville.
²⁰ Certainement il n'y a point d'homme juste sur la terre, qui agisse [toujours] bien, et qui ne pèche point.
²¹ Ne mets point aussi ton cœur à toutes les paroles qu'on dira, afin que tu n'entendes pas ton serviteur médisant de toi.
²² Car aussi ton cœur a connu plusieurs fois que tu as pareillement mal parlé des autres.
²³ J'ai essayé tout ceci avec sagesse, et j'ai dit : J'acquerrai de la sagesse ; mais elle s'est éloignée de moi.
²⁴ Ce qui a été, est bien loin, et il est enfoncé fort bas ; qui le trouvera ?
²⁵ Moi et mon cœur nous nous sommes agités pour savoir, pour épier, et pour chercher la sagesse, et la raison [de tout] ; et pour connaître la malice de la folie, de la bêtise, [et] des sottises ;
²⁶ Et j'ai trouvé que la femme qui est [comme] des rets, et dont le cœur est [comme] des filets, et dont les mains sont [comme] des liens, est une chose plus amère que la mort ; celui qui est agréable à Dieu en échappera, mais le pécheur y sera pris.
²⁷ Vois, dit l'Ecclésiaste, ce que j'ai trouvé en cherchant la raison de toutes choses, l'une après l'autre ;
²⁸ C'est, que jusqu'à présent mon âme a cherché, mais que je n'ai point trouvé, c'est, [dis-je], que j'ai bien trouvé un homme entre mille ; mais pas une femme entre elles toutes.
²⁹ Seulement voici ce que j'ai trouvé ; c'est que Dieu a créé l'homme juste ; mais ils ont cherché beaucoup de discours.