Jc 1 (Catholique Crampon)

¹ Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut.
² Ne voyez qu'un sujet de joie, mes frères, dans les épreuves de toute sorte qui tombent sur vous ;
³ sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
⁴ Mais que la patience soit accompagnée d'oeuvres parfaites, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant à désirer en rien.
⁵ Si la sagesse fait défaut à quelqu'un d'entre vous, qu'il la demande à Dieu, lequel donne à tous simplement, sans rien reprocher ; et elle lui sera donnée.
⁶ Mais qu'il demande avec foi, sans hésiter ; car celui qui hésite est semblable au flot de la mer, agité et ballotté par le vent.
⁷ Que cet homme-là ne pense donc pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur :
⁸ homme à deux âmes, inconstant dans toutes ses voies.
⁹ Que le frère pauvre se glorifie de son élévation.
¹⁰ Et que le riche mette sa gloire dans son abaissement ; car il passera comme l'herbe fleurie :
¹¹ le soleil s'est levé brûlant, et il a desséché l'herbe, et sa fleur est tombée, et toute sa beauté a disparu ; de même aussi le riche se flétrira avec ses entreprises.
¹² Heureux l'homme qui supportera l'épreuve ! Devenu un homme éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
¹³ Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise : "C'est Dieu qui me tente "; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne.
¹⁴ Mais chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'amorce et l'entraîne.
¹⁵ Ensuite la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort.
¹⁶ Ne vous abusez pas, mes frères bien-aimés.
¹⁷ Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
¹⁸ De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, afin que nous soyons comme les prémices de ses créatures.
¹⁹ Mes frères bien-aimés, vous le savez, que l'homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère.
²⁰ Car la colère de l'homme n'opère point la justice de Dieu.
²¹ C'est pourquoi, rejetant toute souillure et toute excroissance de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été entée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
²² Mais efforcez-vous de la mettre en pratique, et ne vous contentez pas de l'écouter, en vous abusant vous-mêmes par de faux raisonnements.
²³ Car, si quelqu'un écoute la parole et ne l'observe pas, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir le visage qu'il tient de la nature :
²⁴ à peine s'est-il considéré, qu'il s'en est allé, oubliant aussitôt quel il était.
²⁵ Celui, au contraire, qui fixe son regard sur la loi parfaite, la loi de liberté, et qui l'y tient attaché, n'écoutant pas pour oublier aussitôt, mais pratiquant ce qu'il a entendu, celui-là trouvera son bonheur en l'accomplissant.
²⁶ Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue, il s'abuse lui-même et sa religion est vaine.
²⁷ La religion pure et sans tache devant notre Dieu et Père, n'est pas autre qu'avoir soin des orphelins et des veuves dans leur détresse, et se préserver pur des souillures de ce monde.

Jc 1 (Darby)

¹ Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion*, salut !
² Estimez-le comme une parfaite* joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations,
³ sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
⁴ Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.
⁵ Et si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;
⁶ mais qu'il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;
⁷ or* que cet homme-là ne pense pas qu'il recevra quoi que ce soit du Seigneur :
⁸ il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.
⁹ Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,
¹⁰ et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l'herbe.
¹¹ Car le soleil s'est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l'herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.
¹² Bienheureux est l'homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l'épreuve, il recevra la couronne de vie, qu'Il a promise à ceux qui l'aiment.
¹³ Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; - car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.
¹⁴ Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
¹⁵ puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé*, produit** la mort.
¹⁶ Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :
¹⁷ tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, en qui il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement*.
¹⁸ De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.
¹⁹ Ainsi*, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;
²⁰ car la colère de l'homme n'accomplit pas* la justice de Dieu.
²¹ C'est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.
²² Mais mettez la parole en pratique, et ne l'écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes.
²³ Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;
²⁴ car il s'est considéré lui-même et s'en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.
²⁵ Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d'œuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire.
²⁶ Si quelqu'un pense* être religieux et qu'il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain.
²⁷ Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père*, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

Jc 1 (King James)

¹ James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.
² My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;
³ Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.
⁴ But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.
⁵ If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
⁶ But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.
⁷ For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.
⁸ A double minded man is unstable in all his ways.
⁹ Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:
¹⁰ But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
¹¹ For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.
¹² Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
¹³ Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
¹⁴ But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
¹⁵ Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
¹⁶ Do not err, my beloved brethren.
¹⁷ Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.
¹⁸ Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
¹⁹ Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
²⁰ For the wrath of man worketh not the righteousness of God.
²¹ Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
²² But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
²³ For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
²⁴ For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
²⁵ But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
²⁶ If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
²⁷ Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.

Jc 1 (Ostervald)

¹ Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut!
² Frères, regardez comme le sujet d'une parfaite joie les diverses tentations qui vous arrivent,
³ Sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
⁴ Mais que la patience ait une efficacité parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant en rien.
⁵ Et si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement, sans reproche, et elle lui sera donnée.
⁶ Mais qu'il demande avec foi, sans douter; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.
⁷ Qu'un tel homme, en effet, ne s'attende pas à recevoir quelque chose du Seigneur.
⁸ L'homme dont le coeur est partagé, est inconstant en toutes ses voies.
⁹ Que le frère d'humble condition se glorifie dans son élévation,
¹⁰ Et le riche dans son humiliation, car il passera comme la fleur de l'herbe.
¹¹ En effet, le soleil s'est levé avec son ardeur, et il a séché l'herbe, et sa fleur est tombée, et la beauté de son éclat a disparu; ainsi le riche se flétrira dans ses voies.
¹² Heureux est l'homme qui endure la tentation; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
¹³ Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté: C'est Dieu qui me tente; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.
¹⁴ Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
¹⁵ Et après que la convoitise a conçu, elle enfante le péché; et le péché étant consommé, engendre la mort.
¹⁶ Mes frères bien-aimés, ne vous y trompez point:
¹⁷ Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, en qui il n'y a ni variation, ni ombre de changement.
¹⁸ Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de la vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures.
¹⁹ Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;
²⁰ Car la colère de l'homme n'accomplit point la justice de Dieu.
²¹ C'est pourquoi, vous dépouillant de toute souillure et des excès de la malice, recevez avec douceur la parole qui est plantée en vous, qui peut sauver vos âmes.
²² Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
²³ Car, si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel;
²⁴ Et qui, dès qu'il s'est regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
²⁵ Mais celui qui aura plongé ses regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais pratiquant les oeuvres, celui-là sera heureux dans ce qu'il aura fait.
²⁶ Si quelqu'un d'entre vous pense être religieux, et ne tient point sa langue en bride, mais trompe son coeur, la religion d'un tel homme est vaine.
²⁷ La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.