Jn 1 (Segond 1910)

¹ Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
² Elle était au commencement avec Dieu.
³ Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
⁴ En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
⁵ La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
⁶ Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.
⁷ Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
⁸ Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
⁹ Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
¹⁰ Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.
¹¹ Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
¹² Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
¹³ non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
¹⁴ Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
¹⁵ Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.
¹⁶ Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ;
¹⁷ car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
¹⁸ Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
¹⁹ Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu ?
²⁰ Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.
²¹ Et ils lui demandèrent: Quoi donc ? es-tu Élie ? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit: Non.
²² Ils lui dirent alors: Qui es-tu ? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
²³ Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
²⁴ Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
²⁵ Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
²⁶ Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi ;
²⁷ je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
²⁸ Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
²⁹ Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
³⁰ C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.
³¹ Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
³² Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.
³³ Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit.
³⁴ Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.
³⁵ Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ;
³⁶ et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.
³⁷ Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
³⁸ Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu ?
³⁹ Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
⁴⁰ André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
⁴¹ Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).
⁴² Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
⁴³ Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
⁴⁴ Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
⁴⁵ Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
⁴⁶ Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
⁴⁷ Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.
⁴⁸ D'où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
⁴⁹ Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
⁵⁰ Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
⁵¹ Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.

Jn 1 (Vulgate)

¹ [In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
² Hoc erat in principio apud Deum.
³ Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
⁴ In ipso vita erat, et vita erat lux hominum :
⁵ et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
⁶ Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
⁷ Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
⁸ Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
⁹ Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
¹⁰ In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
¹¹ In propria venit, et sui eum non receperunt.
¹² Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus :
¹³ qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
¹⁴ Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
¹⁵ Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens : Hic erat quem dixi : Qui post me venturus est, ante me factus est : quia prior me erat.
¹⁶ Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia :
¹⁷ quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
¹⁸ Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.]
¹⁹ Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ?
²⁰ Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus.
²¹ Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu ? Et dixit : Non sum. Propheta es tu ? Et respondit : Non.
²² Dixerunt ergo ei : Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos ? quid dicis de teipso ?
²³ Ait : Ego vox clamantis in deserto : Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
²⁴ Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
²⁵ Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei : Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta ?
²⁶ Respondit eis Joannes, dicens : Ego baptizo in aqua : medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
²⁷ Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est : cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
²⁸ Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
²⁹ Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
³⁰ Hic est de quo dixi : Post me venit vir qui ante me factus est : quia prior me erat :
³¹ et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
³² Et testimonium perhibuit Joannes, dicens : Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
³³ Et ego nesciebam eum : sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit : Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
³⁴ Et ego vidi : et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
³⁵ Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
³⁶ Et respiciens Jesum ambulantem, dicit : Ecce agnus Dei.
³⁷ Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
³⁸ Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis : Quid quæritis ? Qui dixerunt ei : Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas ?
³⁹ Dicit eis : Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo : hora autem erat quasi decima.
⁴⁰ Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
⁴¹ Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei : Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
⁴² Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit : Tu es Simon, filius Jona ; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
⁴³ In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus : Sequere me.
⁴⁴ Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
⁴⁵ Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei : Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
⁴⁶ Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide.
⁴⁷ Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo : Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
⁴⁸ Dicit ei Nathanaël : Unde me nosti ? Respondit Jesus, et dixit ei : Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te.
⁴⁹ Respondit ei Nathanaël, et ait : Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
⁵⁰ Respondit Jesus, et dixit ei : Quia dixi tibi : Vidi te sub ficu, credis ; majus his videbis.
⁵¹ Et dicit ei : Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.