Jb 11 (King James)

¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said,
² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified?
³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed?
⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes.
⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee;
⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?
⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?
⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea.
¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him?
¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it?
¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him;
¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles.
¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear:
¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away:
¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.
¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety.
¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee.
²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Segond 1910)

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison ?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde ?
⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.
⁵ Oh ! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,
⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant ?
⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu ?
⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera ?
¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.
¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
¹³ Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, Étends vers lui tes mains,
¹⁴ Éloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.
¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ;
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine ; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.
¹⁹ Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Jb 11 (Martin)

Censure de Tsophar contre Job.

¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :
² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?
³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?
⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.
⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.
⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].
⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?
⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.
¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?
¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?
¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.
¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;
¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;
¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.
¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.
¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.
¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes? Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler, s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse qui dépassent de loin notre compréhension, tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu? Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu? Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne, s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux, il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude, si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire, si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache, tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi, tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir. Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront à chercher sans succès un refuge. Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?
³ Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.
⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,
⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !
⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
⁹ Longior terra mensura ejus, et latior mari.
¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?
¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?
¹² Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
¹³ Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.
¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.
¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.
¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
²⁰ Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.]