Jb 15 (Annotée Neuchâtel)

¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
² Un sage répond-il par des paroles en l'air ? Gonfle-t-il sa poitrine de vent,
³ En disputant par des paroles inutiles, Par des mots qui ne lui servent de rien ?
⁴ Bien plus, tu anéantis la piété, Tu diminues le respect envers Dieu !
⁵ Car ton iniquité enseigne ta bouche, Et tu as recours au langage des fourbes.
⁶ Ta bouche te condamne et non pas moi, Tes lèvres témoignent contre toi,
⁷ Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ?
⁸ Entends-tu ce qui se dit dans le conseil de Dieu ? Attires-tu à toi la sagesse ?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ? Que comprends-tu, qui ne nous soit familier ?
¹⁰ Parmi nous aussi se trouvent des têtes grises, des vieillards, Plus chargés de jours que ton père.
¹¹ Est-ce trop peu de chose pour toi que les consolations de Dieu, Et que les paroles douces qu'on t'adresse ?
¹² Où t'emporte ton coeur ? Que veulent dire ces roulements d'yeux,
¹³ Que tu tournes ta colère contre Dieu, Et que tu fasses sortir de ta bouche de telles paroles ?
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur, Et le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?
¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints, Et le ciel n'est pas pur à ses yeux ;
¹⁶ Combien moins l'abominable et le pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !
¹⁷ Je veux t'instruire ; écoute-moi ; Je te rapporterai ce que j'ai vu,
¹⁸ Ce que les sages ont enseigné, Sans rien cacher de ce qui venait de leurs pères.
¹⁹ A eux seuls le pays avait été donné, Aucun étranger ne passait au milieu d'eux.
²⁰ Tous les jours de sa vie le méchant est dans les tourments, Pendant le nombre d'années réservées à l'impie.
²¹ Des sons effrayants frappent ses oreilles ; En pleine paix, le destructeur le surprend.
²² Il désespère de jamais sortir de l'obscurité, Il se sent guetté par l'épée.
²³ Il erre à la recherche de son pain : Où le trouver ? Il sait qu'un jour d'obscurité l'attend.
²⁴ L'angoisse et le tourment l'épouvantent, Ils l'assaillent comme un roi prêt à combattre.
²⁵ Car il a étendu la main contre Dieu, Il s'est élevé contre le Puissant,
²⁶ Il a couru contre lui le cou tendu, Sous le dos épais de ses boucliers ;
²⁷ Il a le visage couvert de graisse, Les reins chargé d'embonpoint ;
²⁸ Et il habite des villes détruites, Des maisons où l'on ne doit pas demeurer, Qui sont destinées à devenir des monceaux de pierres.
²⁹ Il ne s'enrichira pas, sa fortune ne subsistera pas, Ses gerbes ne s'inclineront pas vers la terre.
³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ; La chaleur desséchera ses rejetons, Il disparaîtra par le souffle de sa bouche.
³¹ Qu'il ne s'appuie pas sur la vanité ; c'est une illusion, Car la vanité sera sa récompense.
³² Et celle-ci se présentera avant l'heure ; Son rameau ne verdira pas.
³³ Il est comme la vigne dont on arracherait le raisin trop tôt, Comme un olivier dont on ferait tomber les fleurs.
³⁴ En effet, la troupe des impies est stérile ; Le feu dévore les tentes de l'homme vénal.
³⁵ Il conçoit le mal, et enfante le néant ; Et son sein n'engendre que déception.

Jb 15 (Catholique Crampon)

¹ Alors Éliphaz de Théman prit la parole et dit :
² Le sage répond-il par une science vaine ? Se gonfle-t-il la poitrine de vent ?
³ Se défend-il par de futiles propos, par des discours qui ne servent à rien ?
⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu anéantis toute piété envers Dieu.
⁵ Ta bouche révèle ton iniquité, et tu prends le langage les fourbes.
⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne, ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
⁷ Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ?
⁸ As-tu assisté au conseil de Dieu ? As-tu dérobé pour toi seul la sagesse ?
⁹ Que sais-tu, que nous ne sachions ? Qu'as-tu appris, qui ne nous soit familier ?
¹⁰ Nous avons aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
¹¹ Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu et les douces paroles que nous t'adressons ?
¹² Où ton coeur t'emporte-t-il, et que signifie ce roulement de tes yeux ?
¹³ Quoi ! C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que de ta bouche tu fais sortir de tels discours ?
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur, le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?
¹⁵ Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui :
¹⁶ combien moins cet être abominable et pervers, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !
¹⁷ Je vais t'instruire, écoute-moi ; je raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ ce que les sages enseignent, ‒ ils ne le cachent pas, l'ayant appris de leurs pères ;
¹⁹ à eux seuls avait été donné le pays, et parmi eux jamais ne passa l'étranger.‒
²⁰ "Le méchant, durant tous ses jours, est rongé par l'angoisse ; un petit nombre d'années sont réservées à l'oppresseur.
²¹ Des bruits effrayants retentissent à ses oreilles ; au sein de la paix, le dévastateur fond sur lui.
²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, il sent qu'il est guetté pour le glaive.
²³ Il erre pour chercher son pain ; il sait que le jour des ténèbres est prêt, à ses côtés.
²⁴ La détresse et l'angoisse tombent sur lui ; Elles l'assaillent comme un roi armé pour le combat.
²⁵ Car il a levé sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant,
²⁶ il a couru sur lui le cou raide, sous le dos épais de ses boucliers.
²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, et les flancs chargés d'embonpoint.
²⁸ Il occupait des villes qui ne sont plus, des maisons qui n'ont plus d'habitants, vouées à devenir des monceaux de pierre.
²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne tiendra pas, ses possessions ne s'étendront plus sur la terre.
³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ; la flamme desséchera ses rejetons, et il sera emporté par le souffle de la bouche de Dieu.
³¹ Qu'il n'espère rien du mensonge, il y sera pris ; le mensonge sera sa récompense.
³² Elle arrivera avant que ses jours soient pleins, et son rameau ne verdira plus.
³³ Il secouera, comme la vigne, son fruit à peine éclos il laissera tomber sa fleur, comme l'olivier.
³⁴ Car la maison de l'impie est stérile, et le feu dévore la tente du juge corrompu.
³⁵ Il a conçu le mal, et il enfante le malheur, dans son sein mûrit un fruit de déception."

Jb 15 (Darby)

¹ Et Éliphaz, le Thémanite, répondit et dit :
² Le sage répondra-t-il avec une connaissance [qui n'est que] du vent, et gonflera-t-il sa poitrine* du vent d'Orient,
³ Contestant en paroles qui ne profitent pas et en discours qui ne servent à rien ?
⁴ Certes tu détruis la crainte [de Dieu], et tu restreins la méditation devant *Dieu.
⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité*, et tu as choisi le langage des [hommes] rusés.
⁶ Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres déposent contre toi.
⁷ Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été enfanté avant les collines ?
⁸ As-tu entendu [ce qui se dit] dans le conseil secret de #Dieu, et as-tu accaparé pour toi la sagesse ?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? que comprends-tu qui ne soit également avec nous ?
¹⁰ parmi nous il y a aussi des hommes à cheveux blancs et des vieillards plus âgés que ton père.
¹¹ Est-ce trop peu pour toi que les consolations de *Dieu et la parole douce qui se fait entendre à toi ?
¹² Comment ton cœur t'emporte-t-il, et comment tes yeux clignent-ils,
¹³ Que tu tournes contre *Dieu ton esprit et que tu fasses sortir de ta bouche des discours ?
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme mortel, pour qu'il soit pur, et celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste ?
¹⁵ Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux :
¹⁶ Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et corrompu !
¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi ; et ce que j'ai vu je te le raconterai,
¹⁸ Ce que les sages ont déclaré d'après leurs pères et n'ont pas caché ; -
¹⁹ eux seuls la terre fut donnée, et aucun étranger ne passa au milieu d'eux : -
²⁰ Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d'années sont réservées à l'homme violent ;
²¹ La voix des choses effrayantes est dans ses oreilles ; au milieu de la prospérité, le dévastateur arrive sur lui ;
²² Il ne croit pas revenir des ténèbres, et l'épée l'attend ;
²³ Il erre çà et là pour du pain : - où en trouver ? Il sait qu'à son côté un jour de ténèbres est préparé ;
²⁴ La détresse et l'angoisse le jettent dans l'alarme, elles l'assaillent comme un roi prêt pour la mêlée.
²⁵ Car il a étendu sa main contre *Dieu, et il s'élève contre le Tout-puissant ;
²⁶ Il court contre lui, le cou [tendu], sous les bosses épaisses de ses boucliers.
²⁷ Car il a couvert sa face de sa graisse, et a rendu gras ses flancs.
²⁸ Et il habitera des villes ruinées, des maisons que personne n'habite, qui vont devenir des monceaux de pierres.
²⁹ Il ne deviendra pas riche, et son bien ne subsistera pas, et ses possessions ne s'étendront pas* sur la terre.
³⁰ Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme séchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de sa bouche*.
³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité : il sera déçu, car la vanité sera sa récompense ;
³² Avant son jour*, elle sera complète, et son rameau ne verdira pas.
³³ Il se défait, comme une vigne, de ses grappes vertes, et, comme un olivier, il rejette ses fleurs.
³⁴ Car la famille* des impies sera stérile, et le feu dévorera les tentes [où entrent] les présents.
³⁵ Il conçoit la misère et enfante le malheur, et son sein prépare la tromperie.

Jb 15 (King James)

¹ Then answered Eliphaz the Temanite, and said,
² Should a wise man utter vain knowledge, and fill his belly with the east wind?
³ Should he reason with unprofitable talk? or with speeches wherewith he can do no good?
⁴ Yea, thou castest off fear, and restrainest prayer before God.
⁵ For thy mouth uttereth thine iniquity, and thou choosest the tongue of the crafty.
⁶ Thine own mouth condemneth thee, and not I: yea, thine own lips testify against thee.
⁷ Art thou the first man that was born? or wast thou made before the hills?
⁸ Hast thou heard the secret of God? and dost thou restrain wisdom to thyself?
⁹ What knowest thou, that we know not? what understandest thou, which is not in us?
¹⁰ With us are both the grayheaded and very aged men, much elder than thy father.
¹¹ Are the consolations of God small with thee? is there any secret thing with thee?
¹² Why doth thine heart carry thee away? and what do thy eyes wink at,
¹³ That thou turnest thy spirit against God, and lettest such words go out of thy mouth?
¹⁴ What is man, that he should be clean? and he which is born of a woman, that he should be righteous?
¹⁵ Behold, he putteth no trust in his saints; yea, the heavens are not clean in his sight.
¹⁶ How much more abominable and filthy is man, which drinketh iniquity like water?
¹⁷ I will shew thee, hear me; and that which I have seen I will declare;
¹⁸ Which wise men have told from their fathers, and have not hid it:
¹⁹ Unto whom alone the earth was given, and no stranger passed among them.
²⁰ The wicked man travaileth with pain all his days, and the number of years is hidden to the oppressor.
²¹ A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him.
²² He believeth not that he shall return out of darkness, and he is waited for of the sword.
²³ He wandereth abroad for bread, saying, Where is it? he knoweth that the day of darkness is ready at his hand.
²⁴ Trouble and anguish shall make him afraid; they shall prevail against him, as a king ready to the battle.
²⁵ For he stretcheth out his hand against God, and strengtheneth himself against the Almighty.
²⁶ He runneth upon him, even on his neck, upon the thick bosses of his bucklers:
²⁷ Because he covereth his face with his fatness, and maketh collops of fat on his flanks.
²⁸ And he dwelleth in desolate cities, and in houses which no man inhabiteth, which are ready to become heaps.
²⁹ He shall not be rich, neither shall his substance continue, neither shall he prolong the perfection thereof upon the earth.
³⁰ He shall not depart out of darkness; the flame shall dry up his branches, and by the breath of his mouth shall he go away.
³¹ Let not him that is deceived trust in vanity: for vanity shall be his recompence.
³² It shall be accomplished before his time, and his branch shall not be green.
³³ He shall shake off his unripe grape as the vine, and shall cast off his flower as the olive.
³⁴ For the congregation of hypocrites shall be desolate, and fire shall consume the tabernacles of bribery.
³⁵ They conceive mischief, and bring forth vanity, and their belly prepareth deceit.

Jb 15 (Martin)

Eliphas accuse Job d'impiété, et soutient que Dieu n'afflige que selon les crimes.

¹ Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit :
² Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines ; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient ;
³ Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit ?
⁴ Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort.
⁵ Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.
⁶ C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi ; et tes lèvres témoignent contre toi.
⁷ Es-tu le premier homme né ? ou as-tu été formé avant les montagnes ?
⁸ As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse ?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions ? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons ?
¹⁰ Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père.
¹¹ Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites ? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi ?
¹² Qu'est-ce qui t'ôte le coeur, et pourquoi clignes-tu les yeux ?
¹³ Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours ?
¹⁴ Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste ?
¹⁵ Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui ;
¹⁶ Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur ?
¹⁷ Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu ;
¹⁸ Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché ; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères ;
¹⁹ Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.
²⁰ Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.
²¹ Un cri de frayeur est dans ses oreilles ; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui.
²² Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres ; et il est toujours regardé de l'épée.
²³ Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il ? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main.
²⁴ L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.
²⁵ Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant ;
²⁶ Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers.
²⁷ Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.
²⁸ Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.
²⁹ Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.
³⁰ Il ne pourra point se tirer des ténèbres ; la flamme séchera ses branches encore tendres ; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant].
³¹ Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.
³² Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.
³³ On lui ravira son aigret comme à une vigne ; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier.
³⁴ Car la bande des hypocrites sera désolée ; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.
³⁵ Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le coeur des fraudes.

Jb 15 (Nouvelle Edition de Genève)

Eliphaz compare Job à un méchant

¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:
² Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient?
³ Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?
⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu supprimes tout mouvement de piété devant Dieu.
⁵ Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.
⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne, Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
⁷ Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?
⁸ As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?
¹⁰ Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.
¹¹ Tiens-tu pour peu de choses les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?…
¹² Où ton cœur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?
¹³ Quoi! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?
¹⁵ Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
¹⁶ Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
¹⁷ Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.
¹⁹ A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.
²⁰ Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.
²¹ La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;
²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace;
²³ Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.
²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre;
²⁵ Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout-Puissant,
²⁶ Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.
²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint;
²⁸ Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.
²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.
³⁰ Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.
³¹ S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.
³² Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.
³³ Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.
³⁴ La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.
³⁵ Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

Jb 15 (Ostervald)

¹ Alors Éliphaz, de Théman, prit la parole, et dit:
² Le sage répond-il par une science vaine, et remplit-il de vent sa poitrine?
³ Discute-t-il avec des propos qui ne servent de rien, et avec des paroles sans profit?
⁴ Bien plus, tu abolis la piété, et tu détruis la prière qui s'adresse à Dieu.
⁵ Ton iniquité inspire ta bouche, et tu as choisi le langage des rusés.
⁶ Ta bouche te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.
⁷ Es-tu le premier-né des hommes, et as-tu été formé avant les montagnes?
⁸ As-tu entendu ce qui s'est dit dans le conseil de Dieu, et as-tu pris pour toi la sagesse?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons aussi?
¹⁰ Il y a aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, plus riches de jours que ton père.
¹¹ Est-ce donc peu de chose pour toi que les consolations de Dieu et les paroles dites avec douceur?
¹² Pourquoi ton coeur s'emporte-t-il? Et pourquoi tes yeux regardent-ils de travers?
¹³ C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que tu fais sortir de ta bouche de tels discours!
¹⁴ Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste?
¹⁵ Voici, Dieu ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.
¹⁶ Combien plus est abominable et corrompu, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
¹⁷ Je t'instruirai, écoute-moi. Je te raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ Ce que les sages ont proclamé, ce qu'ils n'ont point caché, l'ayant tenu de leurs pères.
¹⁹ A eux seuls ce pays avait été donné, et l'étranger n'avait pas pénétré chez eux:
²⁰ Toute sa vie, le méchant est tourmenté, et un petit nombre d'années sont réservées au malfaiteur.
²¹ Des bruits effrayants remplissent ses oreilles; en pleine paix, le destructeur vient sur lui.
²² Il ne croit pas pouvoir sortir des ténèbres, et il se voit épié par l'épée;
²³ Il court çà et là, cherchant son pain; il sait que le jour des ténèbres lui est préparé.
²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent; elles l'assaillent comme un roi prêt au combat;
²⁵ Parce qu'il a levé la main contre Dieu, et a bravé le Tout-Puissant:
²⁶ Il a couru vers lui, avec audace, sous le dos épais de ses boucliers.
²⁷ L'embonpoint avait couvert son visage, et la graisse s'était accumulée sur ses flancs;
²⁸ C'est pourquoi il habite des villes détruites, des maisons désertes, tout près de n'être plus que des monceaux de pierres.
²⁹ Il ne s'enrichira pas, et sa fortune ne subsistera pas, et ses propriétés ne s'étendront pas sur la terre.
³⁰ Il ne pourra pas sortir des ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il s'en ira par le souffle de la bouche de Dieu.
³¹ Qu'il ne compte pas sur la vanité qui le séduit; car la vanité sera sa récompense.
³² Avant le temps, il prendra fin, et ses branches ne reverdiront point.
³³ On arrachera ses fruits non mûrs, comme à une vigne; on jettera sa fleur, comme celle d'un olivier.
³⁴ Car la famille de l'hypocrite est stérile, et le feu dévore les tentes de l'homme corrompu.
³⁵ Il conçoit le tourment, et il enfante la peine; et son ventre prépare une déception.