Jb 15 (Catholique Crampon)

¹ Alors Éliphaz de Théman prit la parole et dit :
² Le sage répond-il par une science vaine ? Se gonfle-t-il la poitrine de vent ?
³ Se défend-il par de futiles propos, par des discours qui ne servent à rien ?
⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu anéantis toute piété envers Dieu.
⁵ Ta bouche révèle ton iniquité, et tu prends le langage les fourbes.
⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne, ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
⁷ Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ?
⁸ As-tu assisté au conseil de Dieu ? As-tu dérobé pour toi seul la sagesse ?
⁹ Que sais-tu, que nous ne sachions ? Qu'as-tu appris, qui ne nous soit familier ?
¹⁰ Nous avons aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
¹¹ Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu et les douces paroles que nous t'adressons ?
¹² Où ton coeur t'emporte-t-il, et que signifie ce roulement de tes yeux ?
¹³ Quoi ! C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que de ta bouche tu fais sortir de tels discours ?
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur, le fils de la femme, pour qu'il soit juste ?
¹⁵ Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui :
¹⁶ combien moins cet être abominable et pervers, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !
¹⁷ Je vais t'instruire, écoute-moi ; je raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ ce que les sages enseignent, ‒ ils ne le cachent pas, l'ayant appris de leurs pères ;
¹⁹ à eux seuls avait été donné le pays, et parmi eux jamais ne passa l'étranger.‒
²⁰ "Le méchant, durant tous ses jours, est rongé par l'angoisse ; un petit nombre d'années sont réservées à l'oppresseur.
²¹ Des bruits effrayants retentissent à ses oreilles ; au sein de la paix, le dévastateur fond sur lui.
²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, il sent qu'il est guetté pour le glaive.
²³ Il erre pour chercher son pain ; il sait que le jour des ténèbres est prêt, à ses côtés.
²⁴ La détresse et l'angoisse tombent sur lui ; Elles l'assaillent comme un roi armé pour le combat.
²⁵ Car il a levé sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant,
²⁶ il a couru sur lui le cou raide, sous le dos épais de ses boucliers.
²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, et les flancs chargés d'embonpoint.
²⁸ Il occupait des villes qui ne sont plus, des maisons qui n'ont plus d'habitants, vouées à devenir des monceaux de pierre.
²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne tiendra pas, ses possessions ne s'étendront plus sur la terre.
³⁰ Il n'échappera pas aux ténèbres ; la flamme desséchera ses rejetons, et il sera emporté par le souffle de la bouche de Dieu.
³¹ Qu'il n'espère rien du mensonge, il y sera pris ; le mensonge sera sa récompense.
³² Elle arrivera avant que ses jours soient pleins, et son rameau ne verdira plus.
³³ Il secouera, comme la vigne, son fruit à peine éclos il laissera tomber sa fleur, comme l'olivier.
³⁴ Car la maison de l'impie est stérile, et le feu dévore la tente du juge corrompu.
³⁵ Il a conçu le mal, et il enfante le malheur, dans son sein mûrit un fruit de déception."

Jb 15 (Segond 1910)

¹ Éliphaz de Théman prit la parole et dit:
² Le sage répond-il par un vain savoir ? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient ?
³ Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend ? Est-ce par des discours qui ne servent à rien ?
⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.
⁵ Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.
⁶ Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
⁷ Es-tu né le premier des hommes ? As-tu été enfanté avant les collines ?
⁸ As-tu reçu les confidences de Dieu ? As-tu dérobé la sagesse à ton profit ?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas ? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas ?
¹⁰ Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.
¹¹ Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi ?...
¹² Où ton coeur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux ?
¹³ Quoi ! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours !
¹⁴ Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste ?
¹⁵ Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
¹⁶ Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau !
¹⁷ Je vais te parler, écoute-moi ! Je raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.
¹⁹ A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.
²⁰ Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.
²¹ La voix de la terreur retentit à ses oreilles ; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui ;
²² Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace ;
²³ Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.
²⁴ La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre ;
²⁵ Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,
²⁶ Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.
²⁷ Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint ;
²⁸ Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.
²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.
³⁰ Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.
³¹ S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.
³² Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.
³³ Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.
³⁴ La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.
³⁵ Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

Jb 15 (Segond 21)

Intervention n° 2 d'Eliphaz

¹ Eliphaz de Théman prit la parole et dit:
² «Le sage répliquerait-il par un savoir qui n'est que du vent? Se gonflerait-il la poitrine du vent d'est?
³ Est-ce par des paroles sans intérêt qu'il se défendrait, par des propos qui ne servent à rien?
⁴ Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu supprimes toute réflexion devant Dieu.
⁵ En effet, c'est ta faute qui dirige ta bouche et tu adoptes le langage des hommes rusés.
⁶ »Ce n'est pas moi, ce sont tes propres paroles qui te condamnent, ce sont tes propres lèvres qui témoignent contre toi.
⁷ Es-tu le premier homme? As-tu été mis au monde avant les collines?
⁸ As-tu entendu ce qui se dit dans le conseil secret de Dieu? As-tu confisqué la sagesse?
⁹ Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?
¹⁰ Il y a parmi nous des hommes aux cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
¹¹ »Considères-tu comme insignifiantes les consolations de Dieu et les paroles qu'on t'adresse avec douceur?
¹² Où ton cœur t'entraîne-t-il et que signifie ce clignement de tes yeux?
¹³ Oui, c'est contre Dieu que tu tournes ta colère et que tu avances de pareils discours!
¹⁴ »Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté? Celui qui est né de la femme pourrait-il être juste?
¹⁵ Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints, si le ciel n'est pas pur devant lui,
¹⁶ ce sera d'autant moins le cas de cet être abominable et corrompu qu'est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau!
¹⁷ »Je vais te parler: écoute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu,
¹⁸ ce que les sages ont fait connaître, ce qu'ils ont révélé après l'avoir appris de leurs ancêtres.
¹⁹ Le pays leur appartenait alors à eux seuls et aucun étranger n'était encore venu se mêler à eux.
²⁰ »Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, toutes les années qui sont réservées à l'homme violent.
²¹ Un bruit terrifiant retentit à ses oreilles: au beau milieu de la paix, le dévastateur fond sur lui.
²² Il ne peut espérer échapper aux ténèbres, lui qui est guetté par l'épée.
²³ Il court çà et là pour chercher du pain, mais où en trouver? Il sait que le jour des ténèbres l'attend.
²⁴ La détresse et l'angoisse le tourmentent, elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre,
²⁵ car il a levé la main contre Dieu, il a défié le Tout-Puissant.
²⁶ Il a eu l'audace de foncer contre lui, abrité par l'épaisseur de ses boucliers.
²⁷ Il avait le visage tout potelé, les flancs chargés d'embonpoint,
²⁸ mais il habitera des villes détruites, des maisons abandonnées, sur le point de tomber en ruine.
²⁹ Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, sa prospérité ne couvrira plus la terre.
³⁰ Il ne pourra s'écarter des ténèbres; les flammes dessécheront ses rejetons et Dieu l'écartera par le souffle de sa bouche.
³¹ Qu'il ne se fie pas à la fausseté! Il serait déçu, car c'est la fausseté qui serait sa récompense.
³² Cela s'accomplira avant la fin de ses jours, et son rameau ne verdira plus.
³³ Comme une vigne, il se dépouillera de ses fruits encore verts, comme un olivier il fera tomber ses fleurs.
³⁴ »La compagnie de l'impie est stérile, et le feu dévorera les tentes des hommes corrompus.
³⁵ Il conçoit le mal et donne naissance au malheur, il couve la tromperie.»

Jb 15 (Vulgate)

¹ Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :
² [Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum ?
³ Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.
⁴ Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.
⁵ Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.
⁶ Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi.
⁷ Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus ?
⁸ numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ?
⁹ Quid nosti quod ignoremus ? quid intelligis quod nesciamus ?
¹⁰ Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.
¹¹ Numquid grande est ut consoletur te Deus ? sed verba tua prava hoc prohibent.
¹² Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?
¹³ Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?
¹⁴ Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?
¹⁵ Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.
¹⁶ Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
¹⁷ Ostendam tibi : audi me : quod vidi, narrabo tibi.
¹⁸ Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos :
¹⁹ quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.
²⁰ Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
²¹ Sonitus terroris semper in auribus illius : et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.
²² Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.
²³ Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.
²⁴ Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.
²⁵ Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.
²⁶ Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.
²⁷ Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.
²⁸ Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.
²⁹ Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.
³⁰ Non recedet de tenebris : ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.
³¹ Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.
³² Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.
³³ Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.
³⁴ Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
³⁵ Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.]