Jb 24 (Annotée Neuchâtel)

¹ Pourquoi n'y a-t-il pas des temps réservés de la part du Puissant ? Pourquoi ses amis ne voient-ils par les jours de sa justice ?
² On déplace les bornes, On vole un troupeau et on le fait paître ;
³ On enlève l'âne des orphelins, On prend pour gage le boeuf de la veuve.
⁴ On chasse les pauvres du chemin ; Tous les misérables du pays se cachent.
⁵ Voici, pareils aux onagres du désert, Ils sortent pour leur, travail cherchant leur proie ; Le désert doit leur fournir le pain pour leurs enfants.
⁶ Ils recueillent leur pâture dans les champs, Ils grappillent dans la vigne du méchant.
⁷ Nus ils passent la nuit, faute de manteau ; Ils n'ont point de couverture contre le froid.
⁸ Ils sont percés par la pluie des montagnes ; N'ayant pas de refuge, ils se blottissent contre le rocher,
⁹ On arrache l'orphelin à la mamelle ; On prend des gages sur les malheureux.
¹⁰ Ceux-ci s'en vont nus, faute d'habits ; Affamés, ils portent des gerbes.
¹¹ Dans les enclos [des méchants] ils font de l'huile, Ils foulent au pressoir et ont soif.
¹² De la ville s'élèvent les soupirs des mourants ; L'âme des blessés crie vengeance, Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies !
¹³ D'autres sont devenus ennemis de la lumière, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils ne restent pas dans ses sentiers.
¹⁴ A l'aube le meurtrier se lève, Il tue le malheureux et le pauvre, Et la nuit il rôde comme un voleur.
¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ; Il dit : Nul oeil ne me verra ! Il met un voile sur sa figure.
¹⁶ On fait effraction la nuit ; De jour on s'enferme, On ne connait pas la lumière.
¹⁷ Le matin est pour eux tous l'ombre de la mort : Dès qu'ils le voient, ils éprouvent les terreurs de la mort.
¹⁸ Il est emporté rapidement sur la face des eaux, Sa part sur la terre est maudite... Il n'ira plus visiter ses vignes !
¹⁹ La sécheresse et la chaleur enlèvent les eaux de neige : Le sépulcre, ceux qui ont péché.
²⁰ Le sein maternel les oublie, Les vers font d'eux leurs délices. On ne pense plus à eux ; Le crime est brisé comme un arbre.
²¹ C'est qu'ils dévoraient la femme stérile qui n'avait pas d'enfants, Et ne faisaient pas de bien à la veuve.
²² Mais [Dieu] prolonge par sa force l'existence des violents ; Il les relève quand ils désespéraient de la vie.
²³ Il leur donne la paix, tellement qu'ils sont affermis ; Ses yeux reposent sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés ; en un instant ils ont disparu ; Ils tombent, ils s'affaissent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme le haut des épis.
²⁵ N'en est-il pas ainsi ? Qui me convaincra de mensonge ? Qui réduira ma parole à néant ?

Jb 24 (Catholique Crampon)

¹ Pourquoi n'y a-t-il pas de temps réservés par le Tout-Puissant, et ceux qui le servent ne voient-ils pas son jour ?
² On voit des hommes qui déplacent les bornes, qui font paître le troupeau qu'ils ont volé.
³ Ils poussent devant eux l'âne de l'orphelin, et retiennent en gage le boeuf de la veuve.
⁴ Ils forcent les pauvres à se détourner du chemin ; tous les humbles du pays sont réduits à se cacher.
⁵ Comme l'onagre dans la solitude, ils sortent pour leur travail, dès le matin, cherchant leur nourriture. Le désert leur fournit la subsistance de leurs enfants ;
⁶ ils coupent les épis dans les champs, ils maraudent dans la vigne de leur oppresseur.
⁷ Nus, ils passent la nuit, faute de vêtements, sans couverture contre le froid.
⁸ La pluie des montagnes les pénètre ; à défaut d'abri, ils se blottissent contre le rocher.
⁹ Ils arrachent l'orphelin à la mamelle, ils prennent des gages sur les pauvres.
¹⁰ Ceux-ci, tout nus, sans vêtements, portent, affamés, les gerbes du maître ;
¹¹ Ils expriment l'huile dans ses celliers. Ils foulent sa vendange, et ils ont soif.
¹² Du sein des villes s'élèvent les gémissements des hommes, et l'âme des blessés crie ; et Dieu ne prend pas garde à ces forfaits !
¹³ D'autres sont parmi les ennemis de la lumière, ils n'en connaissent pas les voies, ils ne se tiennent pas dans ses sentiers.
¹⁴ L'assassin se lève au point du jour ; il tue le pauvre et l'indigent, il rôde la nuit comme un voleur.
¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ; "Personne ne me voit," dit-il, et il jette un voile sur son visage.
¹⁶ La nuit, d'autres forcent les maisons, le jour, ils se tiennent cachés : ils ne connaissent pas la lumière.
¹⁷ Pour eux, le matin est comme l'ombre de la mort, car les horreurs de la nuit leur sont familières.
¹⁸ Ah ! L'impie glisse comme un corps léger sur la face des eaux, il n'a sur la terre qu'une part maudite, il ne se dirige pas sur le chemin des vignes !
¹⁹ Comme la sécheresse et la chaleur absorbent l'eau des neiges, ainsi le schéol engloutit les pécheurs !
²⁰ Ah ! Le sein maternel l'oublie, les vers en font leurs délices ; on ne se souvient plus de lui, et l'iniquité est brisée comme un arbre.
²¹ Il dévorait la femme stérile et sans enfants, il ne faisait pas de bien à la veuve !...
²² Mais Dieu par sa force ébranle les puissants, il se lève, et ils ne comptent plus sur la vie ;
²³ il leur donne la sécurité et la confiance, et ses yeux veillent sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés, et en un instant ils ne sont plus ; ils tombent, ils sont moissonnés comme tous les hommes ; ils sont coupés comme la tête des épis.
²⁵ S'il n'en est pas ainsi, qui me convaincra de mensonge ? Qui réduira mes paroles à néant ?

Jb 24 (Nouvelle Edition de Genève)

Job décrit la voie des impies

¹ Pourquoi le Tout-Puissant ne met-il pas des temps en réserve,Et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas ses jours?
² On déplace les bornes, On vole des troupeaux, et on les fait paître;
³ On enlève l'âne de l'orphelin, On prend pour gage le bœuf de la veuve;
⁴ On repousse du chemin les indigents, On force tous les malheureux du pays à se cacher.
⁵ Et voici, comme les ânes sauvages du désert, Ils sortent le matin pour chercher de la nourriture, Ils n'ont que le désert pour trouver le pain de leurs enfants;
⁶ Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;
⁷ Ils passent la nuit dans la nudité, sans vêtement, Sans couverture contre le froid;
⁸ Ils sont percés par la pluie des montagnes, Et ils embrassent les rochers comme unique refuge.
⁹ On arrache l'orphelin à la mamelle, On prend des gages sur le pauvre.
¹⁰ Ils vont tout nus, sans vêtement, Ils sont affamés, et ils portent les gerbes;
¹¹ Dans les enclos de l'impie ils font de l'huile, Ils foulent le pressoir, et ils ont soif;
¹² Dans les villes s'exhalent les soupirs des mourants, L'âme des blessés jette des cris… Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies!
¹³ D'autres sont ennemis de la lumière, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils n'en pratiquent pas les sentiers.
¹⁴ L'assassin se lève au point du jour, Tue le pauvre et l'indigent, Et il dérobe pendant la nuit.
¹⁵ L'œil de l'adultère épie le crépuscule; Personne ne me verra, dit-il, Et il met un voile sur sa figure.
¹⁶ La nuit ils forcent les maisons, Le jour ils se tiennent enfermés; Ils ne connaissent pas la lumière.
¹⁷ Pour eux, le matin c'est l'ombre de la mort, Ils en éprouvent toutes les terreurs.
¹⁸ Eh quoi! l'impie est d'un poids léger sur la face des eaux, Il n'a sur la terre qu'une part maudite, Il ne prend jamais le chemin des vignes!
¹⁹ Comme la sécheresse et la chaleur absorbent les eaux de la neige, Ainsi le séjour des morts engloutit ceux qui pèchent!
²⁰ Quoi! le sein maternel l'oublie, Les vers en font leurs délices, On ne se souvient plus de lui! L'impie est brisé comme un arbre,
²¹ Lui qui dépouille la femme stérile et sans enfants, Lui qui ne répand aucun bienfait sur la veuve!…
²² Non! Dieu par sa force prolonge les jours des violents, Et les voilà debout quand ils désespéraient de la vie;
²³ Il leur donne de la sécurité et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés; et en un instant ils ne sont plus, Ils tombent, ils meurent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme la tête des épis.
²⁵ S'il n'en est pas ainsi, qui me démentira, Qui réduira mes paroles à néant?

Jb 24 (Vulgate)

¹ [Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora : qui autem noverunt eum, ignorant dies illius.
² Alii terminos transtulerunt ; diripuerunt greges, et paverunt eos.
³ Asinum pupillorum abegerunt, et abstulerunt pro pignore bovem viduæ.
⁴ Subverterunt pauperum viam, et oppresserunt pariter mansuetos terræ.
⁵ Alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum : vigilantes ad prædam, præparant panem liberis.
⁶ Agrum non suum demetunt, et vineam ejus, quem vi oppresserint, vindemiant.
⁷ Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore :
⁸ quos imbres montium rigant, et non habentes velamen, amplexantur lapides.
⁹ Vim fecerunt deprædantes pupillos, et vulgum pauperem spoliaverunt.
¹⁰ Nudis et incedentibus absque vestitu, et esurientibus tulerunt spicas.
¹¹ Inter acervos eorum meridiati sunt, qui calcatis torcularibus sitiunt.
¹² De civitatibus fecerunt viros gemere, et anima vulneratorum clamavit : et Deus inultum abire non patitur.
¹³ Ipsi fuerunt rebelles lumini : nescierunt vias ejus, nec reversi sunt per semitas ejus.
¹⁴ Mane primo consurgit homicida ; interficit egenum et pauperem : per noctem vero erit quasi fur.
¹⁵ Oculus adulteri observat caliginem, dicens : Non me videbit oculus : et operiet vultum suum.
¹⁶ Perfodit in tenebris domos, sicut in die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem.
¹⁷ Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis : et sic in tenebris quasi in luce ambulant.
¹⁸ Levis est super faciem aquæ : maledicta sit pars ejus in terra, nec ambulet per viam vinearum.
¹⁹ Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium, et usque ad inferos peccatum illius.
²⁰ Obliviscatur ejus misericordia ; dulcedo illius vermes : non sit in recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum.
²¹ Pavit enim sterilem quæ non parit, et viduæ bene non fecit.
²² Detraxit fortes in fortitudine sua, et cum steterit, non credet vitæ suæ.
²³ Dedit ei Deus locum pœnitentiæ, et ille abutitur eo in superbiam : oculi autem ejus sunt in viis illius.
²⁴ Elevati sunt ad modicum, et non subsistent : et humiliabuntur sicut omnia, et auferentur, et sicut summitates spicarum conterentur.
²⁵ Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea ?]