Jb 24 (Annotée Neuchâtel)

¹ Pourquoi n'y a-t-il pas des temps réservés de la part du Puissant ? Pourquoi ses amis ne voient-ils par les jours de sa justice ?
² On déplace les bornes, On vole un troupeau et on le fait paître ;
³ On enlève l'âne des orphelins, On prend pour gage le boeuf de la veuve.
⁴ On chasse les pauvres du chemin ; Tous les misérables du pays se cachent.
⁵ Voici, pareils aux onagres du désert, Ils sortent pour leur, travail cherchant leur proie ; Le désert doit leur fournir le pain pour leurs enfants.
⁶ Ils recueillent leur pâture dans les champs, Ils grappillent dans la vigne du méchant.
⁷ Nus ils passent la nuit, faute de manteau ; Ils n'ont point de couverture contre le froid.
⁸ Ils sont percés par la pluie des montagnes ; N'ayant pas de refuge, ils se blottissent contre le rocher,
⁹ On arrache l'orphelin à la mamelle ; On prend des gages sur les malheureux.
¹⁰ Ceux-ci s'en vont nus, faute d'habits ; Affamés, ils portent des gerbes.
¹¹ Dans les enclos [des méchants] ils font de l'huile, Ils foulent au pressoir et ont soif.
¹² De la ville s'élèvent les soupirs des mourants ; L'âme des blessés crie vengeance, Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies !
¹³ D'autres sont devenus ennemis de la lumière, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils ne restent pas dans ses sentiers.
¹⁴ A l'aube le meurtrier se lève, Il tue le malheureux et le pauvre, Et la nuit il rôde comme un voleur.
¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ; Il dit : Nul oeil ne me verra ! Il met un voile sur sa figure.
¹⁶ On fait effraction la nuit ; De jour on s'enferme, On ne connait pas la lumière.
¹⁷ Le matin est pour eux tous l'ombre de la mort : Dès qu'ils le voient, ils éprouvent les terreurs de la mort.
¹⁸ Il est emporté rapidement sur la face des eaux, Sa part sur la terre est maudite... Il n'ira plus visiter ses vignes !
¹⁹ La sécheresse et la chaleur enlèvent les eaux de neige : Le sépulcre, ceux qui ont péché.
²⁰ Le sein maternel les oublie, Les vers font d'eux leurs délices. On ne pense plus à eux ; Le crime est brisé comme un arbre.
²¹ C'est qu'ils dévoraient la femme stérile qui n'avait pas d'enfants, Et ne faisaient pas de bien à la veuve.
²² Mais [Dieu] prolonge par sa force l'existence des violents ; Il les relève quand ils désespéraient de la vie.
²³ Il leur donne la paix, tellement qu'ils sont affermis ; Ses yeux reposent sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés ; en un instant ils ont disparu ; Ils tombent, ils s'affaissent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme le haut des épis.
²⁵ N'en est-il pas ainsi ? Qui me convaincra de mensonge ? Qui réduira ma parole à néant ?

Jb 24 (Nouvelle Edition de Genève)

Job décrit la voie des impies

¹ Pourquoi le Tout-Puissant ne met-il pas des temps en réserve,Et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas ses jours?
² On déplace les bornes, On vole des troupeaux, et on les fait paître;
³ On enlève l'âne de l'orphelin, On prend pour gage le bœuf de la veuve;
⁴ On repousse du chemin les indigents, On force tous les malheureux du pays à se cacher.
⁵ Et voici, comme les ânes sauvages du désert, Ils sortent le matin pour chercher de la nourriture, Ils n'ont que le désert pour trouver le pain de leurs enfants;
⁶ Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie;
⁷ Ils passent la nuit dans la nudité, sans vêtement, Sans couverture contre le froid;
⁸ Ils sont percés par la pluie des montagnes, Et ils embrassent les rochers comme unique refuge.
⁹ On arrache l'orphelin à la mamelle, On prend des gages sur le pauvre.
¹⁰ Ils vont tout nus, sans vêtement, Ils sont affamés, et ils portent les gerbes;
¹¹ Dans les enclos de l'impie ils font de l'huile, Ils foulent le pressoir, et ils ont soif;
¹² Dans les villes s'exhalent les soupirs des mourants, L'âme des blessés jette des cris… Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies!
¹³ D'autres sont ennemis de la lumière, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils n'en pratiquent pas les sentiers.
¹⁴ L'assassin se lève au point du jour, Tue le pauvre et l'indigent, Et il dérobe pendant la nuit.
¹⁵ L'œil de l'adultère épie le crépuscule; Personne ne me verra, dit-il, Et il met un voile sur sa figure.
¹⁶ La nuit ils forcent les maisons, Le jour ils se tiennent enfermés; Ils ne connaissent pas la lumière.
¹⁷ Pour eux, le matin c'est l'ombre de la mort, Ils en éprouvent toutes les terreurs.
¹⁸ Eh quoi! l'impie est d'un poids léger sur la face des eaux, Il n'a sur la terre qu'une part maudite, Il ne prend jamais le chemin des vignes!
¹⁹ Comme la sécheresse et la chaleur absorbent les eaux de la neige, Ainsi le séjour des morts engloutit ceux qui pèchent!
²⁰ Quoi! le sein maternel l'oublie, Les vers en font leurs délices, On ne se souvient plus de lui! L'impie est brisé comme un arbre,
²¹ Lui qui dépouille la femme stérile et sans enfants, Lui qui ne répand aucun bienfait sur la veuve!…
²² Non! Dieu par sa force prolonge les jours des violents, Et les voilà debout quand ils désespéraient de la vie;
²³ Il leur donne de la sécurité et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés; et en un instant ils ne sont plus, Ils tombent, ils meurent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme la tête des épis.
²⁵ S'il n'en est pas ainsi, qui me démentira, Qui réduira mes paroles à néant?

Jb 24 (Segond 21)

¹ »Pourquoi le Tout-Puissant ne réserve-t-il pas des temps pour le jugement et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas les jours de son intervention?
² On déplace les bornes, on vole des troupeaux et on les conduit au pâturage,
³ on s'empare de l'âne des orphelins, on prend pour gage le bœuf de la veuve,
⁴ on écarte les pauvres du chemin, on force tous les faibles du pays à se cacher.
⁵ Pareils à des ânes sauvages dans le désert, ils doivent partir au travail dès l'aube pour chercher leur nourriture, mais ils n'ont que des plaines arides pour trouver du pain à leurs enfants.
⁶ Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, ils grappillent dans la vigne du méchant.
⁷ Ils passent la nuit tout nus, sans habit, sans protection contre le froid.
⁸ Ils sont trempés par les fortes averses des montagnes et, faute de refuge, ils se blottissent contre les rochers.
⁹ On arrache l'orphelin à sa mère, on réclame des gages au pauvre.
¹⁰ Ils vont tout nus, sans habit. Ils doivent porter des gerbes tout en restant eux-mêmes affamés.
¹¹ Ils font de l'huile dans les domaines des riches, ils écrasent le raisin au pressoir, et pourtant ils restent assoiffés.
¹² De la ville montent les soupirs de la population, les blessés appellent au secours. Et Dieu ne prête pas attention à ces actes écœurants!
¹³ »D'autres se révoltent contre la lumière: ils ignorent ses voies, ils ne s'attachent pas à ses sentiers.
¹⁴ L'assassin se lève avec la lumière, il tue le malheureux et le pauvre, et pendant la nuit il se mue en voleur.
¹⁵ L'œil de l'homme adultère guette le crépuscule: ‘Personne ne me verra', se dit-il, et il met un voile sur son visage.
¹⁶ La nuit ils forcent les maisons, le jour ils se tiennent enfermés; ils ne connaissent pas la lumière.
¹⁷ C'est que pour eux tous, le matin est synonyme d'ombre de la mort: ils n'ignorent pas les terreurs de l'ombre de la mort.
¹⁸ »Pourtant, d'après vous, le méchant serait tout léger à la surface de l'eau, il n'aurait droit sur la terre qu'à une part maudite et ne prendrait jamais le chemin des vignes!
¹⁹ Tout comme la sécheresse et la chaleur absorbent la fonte de la neige, le séjour des morts engloutirait ceux qui pèchent.
²⁰ Le ventre de sa mère oublierait l'homme injuste, les vers feraient leurs délices de lui. On ne se souviendrait plus de lui, il serait brisé comme un arbre,
²¹ lui qui dépouille la femme stérile, sans enfants, lui qui ne traite pas bien la veuve.
²² »Non! Dieu prolonge par sa force les jours des tyrans, et les voilà debout quand ils ne comptaient plus sur la vie.
²³ Il leur permet de vivre en sécurité et ils en profitent, mais il surveille leur conduite.
²⁴ Ils se sont élevés quelque temps, mais ils ne sont plus là: ils s'effondrent et sont fauchés comme tous les autres, ils sont coupés comme la tête d'un épi.
²⁵ Si tel n'est pas le cas, qui pourra prouver que je mens et réduire à néant mes affirmations?»