Jb 24 (Catholique Crampon)

¹ Pourquoi n'y a-t-il pas de temps réservés par le Tout-Puissant, et ceux qui le servent ne voient-ils pas son jour ?
² On voit des hommes qui déplacent les bornes, qui font paître le troupeau qu'ils ont volé.
³ Ils poussent devant eux l'âne de l'orphelin, et retiennent en gage le boeuf de la veuve.
⁴ Ils forcent les pauvres à se détourner du chemin ; tous les humbles du pays sont réduits à se cacher.
⁵ Comme l'onagre dans la solitude, ils sortent pour leur travail, dès le matin, cherchant leur nourriture. Le désert leur fournit la subsistance de leurs enfants ;
⁶ ils coupent les épis dans les champs, ils maraudent dans la vigne de leur oppresseur.
⁷ Nus, ils passent la nuit, faute de vêtements, sans couverture contre le froid.
⁸ La pluie des montagnes les pénètre ; à défaut d'abri, ils se blottissent contre le rocher.
⁹ Ils arrachent l'orphelin à la mamelle, ils prennent des gages sur les pauvres.
¹⁰ Ceux-ci, tout nus, sans vêtements, portent, affamés, les gerbes du maître ;
¹¹ Ils expriment l'huile dans ses celliers. Ils foulent sa vendange, et ils ont soif.
¹² Du sein des villes s'élèvent les gémissements des hommes, et l'âme des blessés crie ; et Dieu ne prend pas garde à ces forfaits !
¹³ D'autres sont parmi les ennemis de la lumière, ils n'en connaissent pas les voies, ils ne se tiennent pas dans ses sentiers.
¹⁴ L'assassin se lève au point du jour ; il tue le pauvre et l'indigent, il rôde la nuit comme un voleur.
¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le crépuscule ; "Personne ne me voit," dit-il, et il jette un voile sur son visage.
¹⁶ La nuit, d'autres forcent les maisons, le jour, ils se tiennent cachés : ils ne connaissent pas la lumière.
¹⁷ Pour eux, le matin est comme l'ombre de la mort, car les horreurs de la nuit leur sont familières.
¹⁸ Ah ! L'impie glisse comme un corps léger sur la face des eaux, il n'a sur la terre qu'une part maudite, il ne se dirige pas sur le chemin des vignes !
¹⁹ Comme la sécheresse et la chaleur absorbent l'eau des neiges, ainsi le schéol engloutit les pécheurs !
²⁰ Ah ! Le sein maternel l'oublie, les vers en font leurs délices ; on ne se souvient plus de lui, et l'iniquité est brisée comme un arbre.
²¹ Il dévorait la femme stérile et sans enfants, il ne faisait pas de bien à la veuve !...
²² Mais Dieu par sa force ébranle les puissants, il se lève, et ils ne comptent plus sur la vie ;
²³ il leur donne la sécurité et la confiance, et ses yeux veillent sur leurs voies.
²⁴ Ils se sont élevés, et en un instant ils ne sont plus ; ils tombent, ils sont moissonnés comme tous les hommes ; ils sont coupés comme la tête des épis.
²⁵ S'il n'en est pas ainsi, qui me convaincra de mensonge ? Qui réduira mes paroles à néant ?

Jb 24 (Martin)

Job montre que les jugements de Dieu nous sont incompréhensibles, et qu'on voit souvent prospérer les méchants.

¹ Comment les temps [de la vengeance] ne seraient-ils pas cachés [aux méchants] par le Tout-puissant, puisque ceux-mêmes qui le connaissent n'aperçoivent pas les jours de sa [punition sur eux] ?
² Ils reculent les bornes, ils pillent les bêtes du troupeau, et puis ils les font aller paître.
³ Ils emmènent l'âne des orphelins, ils prennent pour gage le boeuf de la veuve.
⁴ Ils font retirer les pauvres du chemin, et les misérables du pays [sont contraints de] se cacher.
⁵ Voilà, [il y en a qui sont comme] des ânes sauvages dans le désert ; ils sortent pour faire leur ouvrage, se levant dès le matin pour la proie ; le désert leur fournit du pain pour leurs enfants.
⁶ Ils vont couper le fourrage dans les champs, mais ce ne sera que fort tard qu'ils iront ravager la vigne du méchant.
⁷ Ils font passer la nuit sans vêtement à ceux qu'ils ont dépouillés, et qui n'ont pas de quoi se couvrir durant le froid ;
⁸ Qui sont tout mouillés par les grandes pluies des montagnes, et qui, n'ayant point de retraite, couchent dans les creux des rochers.
⁹ Ils enlèvent le pupille à la mamelle, et prennent des gages du pauvre.
¹⁰ Ils font aller sans habits l'homme qu'ils ont dépouillé ; et ils enlèvent à ceux qui n'avaient pas de quoi manger, ce qu'ils avaient glané.
¹¹ Ceux qui font l'huile entre leurs murailles, et ceux qui foulent la vendange dans les cuves souffrent la soif.
¹² Ils font gémir les gens dans la ville, [et] l'âme de ceux qu'ils ont fait mourir, crie ; et cependant Dieu ne fait rien d'indigne de lui.
¹³ Ils sont de ceux qui l'opposent à la lumière, ils n'ont point connu ses voies, et ne sont point demeurés dans ses sentiers.
¹⁴ Le meurtrier se lève au point du jour, et il tue le pauvre et l'indigent, et la nuit il est tel qu'un larron.
¹⁵ L'oeil de l'adultère épie le soir, en disant : Aucun oeil ne me verra ; et il se couvre le visage.
¹⁶ Ils percent durant les ténèbres les maisons qu'ils avaient marquées le jour, ils haïssent la lumière.
¹⁷ Car la lumière du matin leur est à tous comme l'ombre de la mort ; si quelqu'un les reconnaît, c'est pour eux une frayeur mortelle.
¹⁸ Il passera plus vite que la surface des eaux ; leur portion sera maudite sur la terre ; il ne verra point le chemin des vignes.
¹⁹ [Comme] la sécheresse et la chaleur consument les eaux de neige, [ainsi] le sépulcre [ravira] les pécheurs.
²⁰ Le ventre [qui l'a porté] l'oubliera ; les vers mangeront [son corps] qui lui a été si cher ; on ne se souviendra plus de lui ; l'injuste sera brisé comme du bois.
²¹ Il maltraitait la femme stérile qui n'enfantait point ; et il ne faisait point de bien à la veuve ;
²² Et il s'attirait les puissants par sa force ; lorsqu'il se levait, on n'était pas assuré de sa vie.
²³ [Dieu] lui donne de quoi s'assurer, et il s'appuie sur cela ; toutefois ses yeux prennent garde à leurs voies.
²⁴ Ils sont élevés en peu de temps, et ensuite ils ne sont plus ; ils sont abaissés, ils sont emportés comme tous les autres, et sont coupés comme le bout d'un épi.
²⁵ Si cela n'est pas ainsi, qui est-ce qui me convaincra que je mens, et qui réfutera mes discours ?

Jb 24 (Vulgate)

¹ [Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora : qui autem noverunt eum, ignorant dies illius.
² Alii terminos transtulerunt ; diripuerunt greges, et paverunt eos.
³ Asinum pupillorum abegerunt, et abstulerunt pro pignore bovem viduæ.
⁴ Subverterunt pauperum viam, et oppresserunt pariter mansuetos terræ.
⁵ Alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum : vigilantes ad prædam, præparant panem liberis.
⁶ Agrum non suum demetunt, et vineam ejus, quem vi oppresserint, vindemiant.
⁷ Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore :
⁸ quos imbres montium rigant, et non habentes velamen, amplexantur lapides.
⁹ Vim fecerunt deprædantes pupillos, et vulgum pauperem spoliaverunt.
¹⁰ Nudis et incedentibus absque vestitu, et esurientibus tulerunt spicas.
¹¹ Inter acervos eorum meridiati sunt, qui calcatis torcularibus sitiunt.
¹² De civitatibus fecerunt viros gemere, et anima vulneratorum clamavit : et Deus inultum abire non patitur.
¹³ Ipsi fuerunt rebelles lumini : nescierunt vias ejus, nec reversi sunt per semitas ejus.
¹⁴ Mane primo consurgit homicida ; interficit egenum et pauperem : per noctem vero erit quasi fur.
¹⁵ Oculus adulteri observat caliginem, dicens : Non me videbit oculus : et operiet vultum suum.
¹⁶ Perfodit in tenebris domos, sicut in die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem.
¹⁷ Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis : et sic in tenebris quasi in luce ambulant.
¹⁸ Levis est super faciem aquæ : maledicta sit pars ejus in terra, nec ambulet per viam vinearum.
¹⁹ Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium, et usque ad inferos peccatum illius.
²⁰ Obliviscatur ejus misericordia ; dulcedo illius vermes : non sit in recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum.
²¹ Pavit enim sterilem quæ non parit, et viduæ bene non fecit.
²² Detraxit fortes in fortitudine sua, et cum steterit, non credet vitæ suæ.
²³ Dedit ei Deus locum pœnitentiæ, et ille abutitur eo in superbiam : oculi autem ejus sunt in viis illius.
²⁴ Elevati sunt ad modicum, et non subsistent : et humiliabuntur sicut omnia, et auferentur, et sicut summitates spicarum conterentur.
²⁵ Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea ?]