Mc 7 (Annotée Neuchâtel)

¹ Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui étaient venus de Jérusalem, s'assemblent auprès de lui.
² Et ayant vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire non lavées,...
³ car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent point sans se laver les mains avec le poing, observant la tradition des anciens ;
⁴ et au retour de la place publique, ils ne mangent pas sans s'être purifiés. Il y a encore beaucoup d'autres choses qu'ils ont reçues pour les observer, comme les ablutions des coupes et des setiers et des vases d'airain et des lits.
⁵ Et les pharisiens et les scribes lui demandent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains souillées ?
⁶ Mais il leur dit : Esaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites ; comme il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur coeur est fort éloigné de moi.
⁷ Mais c'est en vain qu'ils me rendent un culte, enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes.
⁸ Abandonnant le commandement de Dieu, vous retenez la tradition des hommes.
⁹ Et il leur disait : Vous annulez fort bien le commandement de Dieu, afin d'observer votre tradition !
¹⁰ Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; » et : Que celui qui maudit père ou mère soit mis à mort.
¹¹ Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont tu pourrais être assisté par moi est corban (c'est-à-dire une offrande),
¹² vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère,
¹³ annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables !
¹⁴ Et ayant de nouveau appelé à lui la foule, il leur disait : Ecoutez-moi tous, et comprenez :
¹⁵ Rien de ce qui est hors de l'homme, et qui entre en lui, ne le peut souiller ; mais ce qui sort de l'homme, c'est là ce qui souille l'homme.
¹⁶ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
¹⁷ Et lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogeaient sur cette parabole.
¹⁸ Et il leur dit : Vous aussi, vous êtes ainsi sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne le peut souiller,
¹⁹ parce que cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre et sort au lieu secret, qui purifie tous les aliments ?
²⁰ Mais il disait : Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
²¹ Car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,
²² les larcins, les cupidités, les méchancetés, la fraude, la dissolution, l'oeil envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
²³ Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
²⁴ Or s'étant levé, il s'en alla de là dans le territoire de Tyr ; et étant entré dans une maison, il voulait que personne ne le sût ; et il ne put être caché ;
²⁵ mais aussitôt une femme, dont la petite fille avait un esprit impur, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds.
²⁶ Or, cette femme était grecque, syro-phénicienne de nation. Et elle le priait de chasser le démon hors de sa fille.
²⁷ Et il lui disait : Laisse premièrement les enfants se rassasier ; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
²⁸ Mais elle répondit, et lui dit : Oui, Seigneur, aussi les petits chiens mangent-ils, sous la table, des miettes des enfants.
²⁹ Et il lui dit : A cause de cette parole, va ; le démon est sorti de ta fille.
³⁰ Et s'en étant allée dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, et le démon sorti.
³¹ Et étant sorti de nouveau du territoire de Tyr, il vint par Sidon, vers la mer de Galilée, en traversant le territoire de la Décapole.
³² Et on lui amène un sourd qui avait la parole empêchée ; et on le prie de lui imposer les mains.
³³ Et l'ayant pris à part de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec de la salive, il lui toucha la langue.
³⁴ Et, levant les yeux au ciel, il soupira, et lui dit : Ephphata ! c'est-à-dire, ouvre-toi !
³⁵ Et ses oreilles furent ouvertes et aussitôt sa langue fut déliée, et il parlait très bien.
³⁶ Et il leur commanda de ne le dire à personne ; mais plus il le leur commandait plus ils le publiaient.
³⁷ Et ils étaient frappés d'une stupéfaction extrême et disaient : Il a tout bien fait ; il fait entendre même les sourds et parler les muets.

Mc 7 (King James)

¹ Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
² And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
³ For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
⁴ And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brasen vessels, and of tables.
⁵ Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
⁶ He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
⁷ Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
⁸ For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
⁹ And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
¹⁰ For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
¹¹ But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
¹² And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
¹³ Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
¹⁴ And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
¹⁵ There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
¹⁶ If any man have ears to hear, let him hear.
¹⁷ And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
¹⁸ And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
¹⁹ Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
²⁰ And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
²¹ For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
²² Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
²³ All these evil things come from within, and defile the man.
²⁴ And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
²⁵ For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
²⁶ The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
²⁷ But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
²⁸ And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
²⁹ And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
³⁰ And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
³¹ And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
³² And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
³³ And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
³⁴ And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
³⁵ And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
³⁶ And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
³⁷ And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.

Mc 7 (Martin)

Jésus-Christ condamne les Pharisiens d'hypocrisie en gardant leur tradition au lieu de la parole de Dieu. Il guérit aussi une fille possédée, et un sourd qui était muet.

¹ Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui étaient venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de lui.
² Et ayant vu que quelques-uns de ses Disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire, sans être lavées, ils les en blâmèrent.
³ (Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent point qu'ils ne lavent souvent leurs mains, retenant les traditions des anciens.
⁴ Et étant de retour du marché, ils ne mangent point qu'ils ne se soient lavés. Il y a plusieurs autres observances dont ils se sont chargés, comme de laver les coupes, les pots, les vaisseaux d'airain, et les lits.)
⁵ Sur cela les Pharisiens et les Scribes l'interrogèrent, en disant : pourquoi tes Disciples ne se conduisent-ils pas selon la tradition des Anciens, mais prennent leur repas sans se laver les mains ?
⁶ Et il leur répondit, et leur dit : certainement Esaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, comme il est écrit : ce peuple m'honore des lèvres, mais leur coeur est bien éloigné de moi.
⁷ Mais ils m'honorent en vain, enseignant des doctrines [qui ne sont que] des commandements d'hommes.
⁸ Car en laissant le commandement de Dieu, vous retenez la tradition des hommes, [savoir] de laver les pots et les coupes, et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
⁹ Il leur dit aussi : vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition.
¹⁰ Car Moïse a dit : honore ton père et ta mère ; et, que celui qui maudira son père ou sa mère, meure de mort.
¹¹ Mais vous dites : si quelqu'un dit à son père ou à sa mère, le corban (c’est-à-dire le don) qui [sera fait] de par moi, viendra à ton profit, [il ne sera point coupable].
¹² Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère.
¹³ Anéantissant ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous avez établie ; et vous faites [encore] plusieurs choses semblables.
¹⁴ Puis ayant appelé toutes les troupes, il leur dit : écoutez-moi vous tous, et entendez.
¹⁵ Il n'y a rien de ce qui est hors de l'homme, qui entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l'homme.
¹⁶ Si quelqu'un a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
¹⁷ Puis quand il fut entré dans la maison, [s'étant retiré] d'avec les troupes, ses Disciples l'interrogèrent touchant cette similitude.
¹⁸ Et il leur dit : Et vous, êtes-vous donc aussi sans intelligence ? ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre de dehors dans l'homme ne peut point le souiller ?
¹⁹ Parce qu'il n'entre pas dans son coeur, mais dans l'estomac d'où ensuite cela est jeté dans le lieu secret, en purifiant ainsi [le corps] de toutes les viandes.
²⁰ Mais il leur disait : ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
²¹ Car du dedans, [c'est-à-dire] du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,
²² Les larcins, les mauvaises pratiques pour avoir le bien d'autrui, les méchancetés, la fraude, l'impudicité, le regard malin, les discours outrageux, la fierté, la folie.
²³ Tous ces maux sortent du dedans, et souillent l'homme.
²⁴ Puis partant de là, il s'en alla vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût ; mais il ne put être caché.
²⁵ Car une femme qui avait une petite fille possédée d'un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ;
²⁶ (Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu'il chassât le démon hors de sa fille.
²⁷ Mais Jésus lui dit : laisse premièrement rassasier les enfants ; car il n'est pas raisonnable de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁸ Et elle lui répondit, et dit : cela est vrai, Seigneur ! cependant les petits chiens mangent sous la table les miettes que les enfants laissent tomber .
²⁹ Alors il lui dit : à cause de cette parole va-t'en : le démon est sorti de ta fille.
³⁰ Quand elle s'en fut donc allée en sa maison, elle trouva que le démon était sorti, et que sa fille était couchée sur le lit.
³¹ Puis [Jésus] étant encore parti des frontières de Tyr et de Sidon, il vint à la mer de Galilée par le milieu du pays de Décapolis.
³² Et on lui amena un sourd qui avait la parole empêchée, et on le pria de poser les mains sur lui.
³³ Et [Jésus] l'ayant tiré à part, hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant craché, lui toucha la langue.
³⁴ Puis regardant vers le ciel, il soupira, et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire, Ouvre-toi.
³⁵ Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parla aisément.
³⁶ Et [Jésus] leur commanda de ne [le] dire à personne ; mais plus il le défendait, plus ils le publiaient.
³⁷ Et ils en étaient extrêmement étonnés, disant : il a tout bien fait ; il fait ouïr les sourds, et parler les muets.

Mc 7 (Ostervald)

¹ Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent vers Jésus;
² Et voyant que quelques-uns de ses disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire qui n'avaient pas été lavées, ils les en blâmaient.
³ Car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent point sans se laver les mains jusqu'au coude, gardant en cela la tradition des anciens;
⁴ Et lorsqu'ils reviennent des places publiques, ils ne mangent point non plus sans s'être lavés. Il y a aussi beaucoup d'autres choses qu'ils ont reçues pour les observer, comme de laver les coupes, les pots, les vaisseaux d'airain et les lits.
⁵ Là-dessus les pharisiens et les scribes lui demandèrent: D'où vient que tes disciples ne suivent pas la tradition des anciens, et qu'ils prennent leur repas sans se laver les mains?
⁶ Il leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lèvres; mais leur coeur est bien éloigné de moi.
⁷ Mais c'est en vain qu'ils m'honorent, enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes.
⁸ Car, en abandonnant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, lavant les pots et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables.
⁹ Il leur dit aussi: Vous annulez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition;
¹⁰ Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et que celui qui maudira son père ou sa mère soit puni de mort;
¹¹ Mais vous, vous ajoutez: A moins qu'il n'ait dit à son père ou à sa mère: Tout ce dont je pourrais t'assister est corban, c'est-à-dire, un don consacré à Dieu.
¹² Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère;
¹³ Anéantissant la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie; et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
¹⁴ Alors ayant appelé toute la multitude, il leur dit: Écoutez-moi tous, et comprenez ceci:
¹⁵ Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre en lui, ne le peut souiller; mais ce qui sort de lui, voilà ce qui souille l'homme.
¹⁶ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
¹⁷ Quand il fut entré dans la maison, après avoir quitté la multitude, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
¹⁸ Et il leur dit: Etes-vous aussi sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui entre du dehors dans l'homme, ne le peut souiller?
¹⁹ Parce que cela ne lui entre point dans le coeur, mais dans le ventre, et va aux lieux secrets, ce qui purifie tous les aliments.
²⁰ Il disait donc: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
²¹ Car du dedans, c'est-à-dire, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,
²² Les larcins, la cupidité, les méchancetés, la fraude, l'impudicité, l'oeil envieux, la médisance, la fierté, la folie.
²³ Tous ces vices sortent du dedans et souillent l'homme.
²⁴ Puis, étant parti de là, il s'en alla aux frontières de Tyr et de Sidon; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût; mais il ne put être caché.
²⁵ Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit immonde, ayant entendu parler de lui, vint et se jeta à ses pieds.
²⁶ Cette femme était Grecque, et Syrophénicienne de nation; et elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
²⁷ Et Jésus lui dit: Laisse premièrement rassasier les enfants; car il n'est pas juste de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁸ Mais elle répondit et lui dit: Il est vrai, Seigneur; cependant les petits chiens mangent, sous la table, les miettes des enfants.
²⁹ Alors il lui dit: A cause de cette parole, va; le démon est sorti de ta fille.
³⁰ Et étant de retour dans sa maison, elle trouva le démon sorti, et sa fille couchée sur le lit.
³¹ Et Jésus étant parti des quartiers de Tyr et de Sidon, vint près de la mer de Galilée, traversant les confins de la Décapole.
³² Et on lui amena un sourd, qui avait la parole empêchée; et on le pria de lui imposer les mains.
³³ Et l'ayant tiré de la foule à part, il lui mit les doigts dans les oreilles; et ayant pris de sa salive, il lui toucha la langue.
³⁴ Puis levant les yeux au ciel, il soupira et lui dit: Ephphatha, c'est-à-dire, Ouvre-toi.
³⁵ Aussitôt ses oreilles furent ouvertes, et sa langue fut déliée, et il parlait sans peine.
³⁶ Et Jésus leur défendit de le dire à qui que ce fût; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient.
³⁷ Et frappés d'étonnement ils disaient: Tout ce qu'il fait est admirable; il fait entendre les sourds et parler les muets.