Ph 2:6-8 (Annotée Neuchâtel)

⁶ lequel, existant en forme de Dieu, ne considéra pas comme une proie l'égalité avec Dieu,
⁷ mais il se dépouilla lui-même, prenant une forme de serviteur, fait à la ressemblance des hommes,
⁸ et, quant à la figure, étant trouvé comme un homme, il s'abaissa lui-même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix.

Ph 2:6-8 (Darby)

⁶ lequel, étant en forme de Dieu*, n'a pas regardé comme un objet à ravir** d'être égal à Dieu,
⁷ mais s'est anéanti lui-même, prenant la forme d'esclave, étant fait* à la ressemblance des hommes ;
⁸ et, étant trouvé en figure comme un homme, il s'est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.

Ph 2:6-8 (Segond 1910)

⁶ lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,
⁷ mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
⁸ il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

Ph 2:6-8 (Martin)

⁶ Lequel étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une usurpation d'être égal à Dieu.
⁷ Cependant il s'est anéanti lui-même, ayant pris la forme de serviteur, fait à la ressemblance des hommes ;
⁸ Et étant trouvé en figure comme un homme, il s'est abaissé lui-même, et a été obéissant jusques à la mort, à la mort même de la croix.

Ph 2:6-8 (Ostervald)

⁶ Lequel étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à saisir d'être égal à Dieu;
⁷ Mais il s'est dépouillé lui-même, ayant pris la forme de serviteur, devenant semblable aux hommes;
⁸ Et, revêtu de la figure d'homme, il s'est abaissé lui-même, en se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

Ph 2:6-8 (Vulgate)

⁶ qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo :
⁷ sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
⁸ Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.