Ph 4:10-19 (Darby)

¹⁰ Or je me suis grandement réjoui dans le Seigneur de ce que maintenant enfin vous avez fait revivre votre pensée pour moi, quoique vous y ayez bien aussi pensé, mais l'occasion vous manquait ;
¹¹ non que je parle ayant égard à des privations, car, moi, j'ai appris à être content en moi-même dans les circonstances où je me trouve.
¹² Je sais être abaissé, je sais aussi être dans l'abondance ; en toutes choses et à tous égards, je suis enseigné* aussi bien à être rassasié qu'à avoir faim, aussi bien à être dans l'abondance qu'à être dans les privations.
¹³ Je puis toutes choses en celui qui me fortifie.
¹⁴ Néanmoins vous avez bien fait de prendre part à mon affliction.
¹⁵ Or vous aussi, Philippiens, vous savez qu'au commencement de l'évangile, quand je quittai* la Macédoine, aucune assemblée ne me communiqua [rien], pour ce qui est de donner et de recevoir, excepté vous seuls ;
¹⁶ car, même à Thessalonique, une fois et même deux fois, vous m'avez fait un envoi pour mes besoins ;
¹⁷ non que je recherche un don, mais je recherche du fruit qui abonde pour votre compte.
¹⁸ Or j'ai amplement de tout, et je suis dans l'abondance ; je suis comblé, ayant reçu d'Épaphrodite ce qui [m'a été envoyé] de votre part…, un parfum de bonne odeur, un sacrifice acceptable, agréable à Dieu :
¹⁹ mais mon Dieu suppléera à tous vos besoins selon ses richesses en gloire par le christ Jésus.

Ph 4:10-19 (Vulgate)

¹⁰ Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis : occupati autem eratis.
¹¹ Non quasi propter penuriam dico : ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse.
¹² Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum) : et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati.
¹³ Omnia possum in eo qui me confortat.
¹⁴ Verumtamen bene fecistis, communicantes tribulationi meæ.
¹⁵ Scitis autem et vos Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli :
¹⁶ quia et Thessalonicam semel et bis in usum mihi misistis.
¹⁷ Non quia quæro datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra.
¹⁸ Habeo autem omnia, et abundo : repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo.
¹⁹ Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Jesu.