Pr 10 (Darby)

¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé* est le chagrin de sa mère.
² Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.
³ L'Éternel ne laisse pas l'âme du juste avoir faim, mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit d'une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.
⁵ Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence*.
⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais l'insensé de lèvres tombe.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
¹⁰ Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin, et l'insensé de lèvres tombe.
¹¹ La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence*.
¹² La haine excite les querelles, mais l'amour couvre toutes les transgressions.
¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
¹⁴ Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou*.
¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
¹⁶ L'œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
¹⁷ Garder l'instruction*, [c'est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s'égare.
¹⁸ Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.
¹⁹ Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
²⁰ La langue du juste est de l'argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.
²² La bénédiction de l'Éternel est ce qui enrichit, et il n'y ajoute aucune peine*.
²³ C'est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l'homme intelligent.
²⁴ Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l'accorde.
²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.
²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
²⁷ La crainte de l'Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
²⁸ L'attente des justes est une joie, mais l'espérance des méchants périra.
²⁹ La voie de l'Éternel est la force pour l'homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays*.
³¹ La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité.

Pr 10 (Vulgate)

¹ [Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
² Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.
³ Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.
⁴ Egestatem operata est manus remissa ; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ; idem autem ipse sequitur aves volantes.
⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ; qui autem stertit æstate, filius confusionis.
⁶ Benedictio Domini super caput justi ; os autem impiorum operit iniquitas.
⁷ Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ; stultus cæditur labiis.
⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ; et stultus labiis verberabitur.]
¹¹ [Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.
¹² Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.
¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ; os autem stulti confusioni proximum est.
¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ; pavor pauperum egestas eorum.
¹⁶ Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ; qui autem increpationes relinquit, errat.
¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ; qui profert contumeliam, insipiens est.
¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
²⁰ Argentum electum lingua justi ; cor autem impiorum pro nihilo.
²¹ Labia justi erudiunt plurimos ; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
²² [Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.
²³ Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.
²⁴ Quod timet impius veniet super eum ; desiderium suum justis dabitur.
²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ; justus autem quasi fundamentum sempiternum.
²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.
²⁷ Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
²⁸ Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.
²⁹ Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.
³⁰ Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
³¹ Os justi parturiet sapientiam ; lingua pravorum peribit.
³² Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.]