Pr 10 (Ostervald)

¹ Proverbes de Salomon. L'enfant sage réjouit son père; mais l'enfant insensé est le chagrin de sa mère.
² Les trésors de méchanceté ne profitent point; mais la justice délivre de la mort.
³ L'Éternel ne permet pas que le juste souffre de la faim; mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ La main paresseuse appauvrit; mais la main des diligents enrichit.
⁵ Celui qui amasse en été est un fils prudent; celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste; mais la violence fermera la bouche aux méchants.
⁷ La mémoire du juste sera en bénédiction; mais le nom des méchants tombera en pourriture.
⁸ Celui qui a le coeur sage, reçoit les avertissements; mais celui qui a les lèvres insensées, tombera.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance; mais celui qui pervertit ses voies, sera découvert.
¹⁰ Celui qui cligne de l'oeil cause du trouble; et celui qui a les lèvres insensées, court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie; mais la violence fermera la bouche aux méchants.
¹² La haine excite les querelles; mais la charité couvre toutes les fautes.
¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sage; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve; mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.
¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.
¹⁶ L'oeuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit du méchant est le péché.
¹⁷ Celui qui garde l'instruction, est dans le chemin de la vie; mais celui qui oublie la correction, s'égare.
¹⁸ Celui qui dissimule la haine a des lèvres trompeuses; et celui qui répand la calomnie, est un insensé.
¹⁹ Où il y a beaucoup de paroles, il ne manque pas d'y avoir du péché; mais celui qui retient ses lèvres est prudent.
²⁰ La langue du juste est un argent de choix; mais le coeur des méchants vaut peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes; mais les insensés mourront, faute de sens.
²² C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, et il n'y joint aucune peine.
²³ Faire le mal est la joie de l'insensé; la sagesse est celle de l'homme prudent.
²⁴ Ce que le méchant craint, lui arrivera; mais Dieu accordera aux justes ce qu'ils désirent.
²⁵ Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant disparaît; mais le juste s'appuie sur un fondement éternel.
²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
²⁷ La crainte de l'Éternel multiplie les jours; mais les années des méchants seront retranchées.
²⁸ L'espérance des justes est la joie; mais l'attente des méchants périra.
²⁹ La voie de l'Éternel est la force de l'homme intègre; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé; mais les méchants n'habiteront point sur la terre.
³¹ La bouche du juste produira la sagesse; mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable; mais la bouche des méchants n'est que perversité.

Pr 10 (Vulgate)

¹ [Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
² Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.
³ Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.
⁴ Egestatem operata est manus remissa ; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ; idem autem ipse sequitur aves volantes.
⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ; qui autem stertit æstate, filius confusionis.
⁶ Benedictio Domini super caput justi ; os autem impiorum operit iniquitas.
⁷ Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ; stultus cæditur labiis.
⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ; et stultus labiis verberabitur.]
¹¹ [Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.
¹² Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.
¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ; os autem stulti confusioni proximum est.
¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ; pavor pauperum egestas eorum.
¹⁶ Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ; qui autem increpationes relinquit, errat.
¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ; qui profert contumeliam, insipiens est.
¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
²⁰ Argentum electum lingua justi ; cor autem impiorum pro nihilo.
²¹ Labia justi erudiunt plurimos ; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
²² [Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.
²³ Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.
²⁴ Quod timet impius veniet super eum ; desiderium suum justis dabitur.
²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ; justus autem quasi fundamentum sempiternum.
²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.
²⁷ Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
²⁸ Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.
²⁹ Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.
³⁰ Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
³¹ Os justi parturiet sapientiam ; lingua pravorum peribit.
³² Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.]