Pr 11 (Catholique Crampon)

¹ La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.
² Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.
⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.
⁷ Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.
⁸ Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.
¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
¹¹ Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.
¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
¹³ Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.
¹⁶ La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.
¹⁷ L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.
²⁰ Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.
²¹ Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.
²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le désir des justes, c'est uniquement le bien : l'attente des méchants, c'est la fureur.
²⁴ Celui-ci donne libéralement et s'enrichit ; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.
²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.
²⁸ Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.
³¹ Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Segond 1910)

¹ La balance fausse est en horreur à l'Éternel, Mais le poids juste lui est agréable.
² Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie ; Mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine.
⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien ; Mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice.
⁷ A la mort du méchant, son espoir périt, Et l'attente des hommes iniques est anéantie.
⁸ Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.
¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie ; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d'allégresse.
¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants.
¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.
¹³ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde.
¹⁴ Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe ; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal, Mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.
¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.
¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.
¹⁹ Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.
²⁰ Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination à l'Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.
²¹ Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.
²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le désir des justes, c'est seulement le bien ; L'attente des méchants, c'est la fureur.
²⁴ Tel, qui donne libéralement, devient plus riche ; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.
²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.
²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes.
³¹ Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution ; Combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Vulgate)

¹ [Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus.
² Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
³ Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos.
⁴ Non proderunt divitiæ in die ultionis ; justitia autem liberabit a morte.
⁵ Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius.
⁶ Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui.
⁷ Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit.
⁸ Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo.]
⁹ [Simulator ore decipit amicum suum ; justi autem liberabuntur scientia.
¹⁰ In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio.
¹¹ Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur.
¹² Qui despicit amicum suum indigens corde est ; vir autem prudens tacebit.
¹³ Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana ; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.
¹⁴ Ubi non est gubernator, populus corruet ; salus autem, ubi multa consilia.
¹⁵ Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo ; qui autem cavet laqueos securus erit.
¹⁶ Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias.]
¹⁷ [Benefacit animæ suæ vir misericors ; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.
¹⁸ Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
¹⁹ Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
²⁰ Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.
²¹ Manus in manu non erit innocens malus ; semen autem justorum salvabitur.
²² Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
²³ Desiderium justorum omne bonum est ; præstolatio impiorum furor.
²⁴ Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
²⁵ Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.
²⁶ Qui abscondit frumenta maledicetur in populis ; benedictio autem super caput vendentium.
²⁷ Bene consurgit diluculo qui quærit bona ; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
²⁸ Qui confidit in divitiis suis corruet : justi autem quasi virens folium germinabunt.
²⁹ Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti.
³⁰ Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est.
³¹ Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator !]