Pr 15 (Annotée Neuchâtel)

¹ Une réponse douce apaise la fureur, Mais une parole blessante excite la colère.
² La langue des sages montre une science solide, Mais la bouche des sots ne profère que folie.
³ Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
⁴ La langue paisible est un arbre de vie, Mais la langue perverse blesse l'esprit.
⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais qui prend garde à la répréhension, devient avisé.
⁶ Dans la maison du juste il y a grande abondance, Mais dans les profits du méchant il y a trouble.
⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas sûr.
⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Eternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
¹⁰ Une dure leçon attend celui qui abandonne la [bonne] voie ! Qui hait la correction mourra.
¹¹ Le sépulcre et l'abîme sont [découverts] devant l'Eternel ; A plus forte raison, les coeurs des hommes !
¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne ; Il ne va pas vers les sages.
¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein, Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.
¹⁴ Le coeur de l'homme sensé recherche la science, Mais la bouche des sots se repaît de folie.
¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.
¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Dieu, Que de grands biens avec le trouble.
¹⁷ Mieux vaut une ration de légume avec l'amour, Qu'un boeuf gras avec la haine.
¹⁸ L'homme violent excite les querelles, Mais l'homme patient apaise les disputes.
¹⁹ La voie des paresseux est comme une haie d'épines, Mais le chemin des hommes droits est aplani.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Mais un homme insensé méprise sa mère.
²¹ La folie fait la joie de qui manque de sens, Mais l'homme intelligent va droit son chemin.
²² Les projets échouent où manquent les conseils, Mais ils se réalisent, lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.
²³ Il y a de la joie pour l'homme dans la réponse de sa bouche, Et combien est utile une parole dite à propos !
²⁴ Le sentier de la vie mène en haut ; c'est celui du sage, Afin qu'il se détourne du sépulcre, en bas.
²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
²⁶ Les desseins du méchant sont en abomination à l'Eternel, Mais les paroles bienveillantes sont pures [à ses yeux].
²⁷ L'homme avide de gain trouble sa maison, Mais qui hait les présents, vivra.
²⁸ Le coeur du juste médite sa réponse, Mais la bouche des méchants fait jaillir des choses mauvaises.
²⁹ L'Eternel est loin des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Un oeil brillant réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle donne de la moëlle aux os.
³¹ L'oreille attentive aux remontrances qui mènent à la vie Fait sa demeure parmi les sages.
³² Qui repousse l'instruction, méprise sa vie ; Mais qui écoute la réprimande, acquiert du sens.
³³ La crainte de Dieu est l'école de la sagesse, Et devant la gloire [marche] l'humilité.

Pr 15 (Darby)

¹ Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
² La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
⁴ La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.
⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
⁶ Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
⁷ Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
¹⁰ Une discipline fâcheuse attend* celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
¹¹ Le shéol et l'abîme* sont devant l'Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
¹² Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
¹³ Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l'esprit est abattu.
¹⁴ Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble.
¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, et* de l'amour, qu'un bœuf engraissé, et de la haine.
¹⁸ L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
²⁰ Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé* méprise sa mère.
²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas.
²² Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
²³ Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
²⁴ Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas.
²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
²⁶ Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
²⁷ Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
²⁸ Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
²⁹ L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
³² Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
³³ La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

Pr 15 (Segond 1910)

¹ Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
² La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
⁴ La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.
⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.
⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.
⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.
¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme !
¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.
¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.
¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble.
¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.
¹⁸ Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.
²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos !
²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
²⁵ L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.
²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.
²⁸ Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.
²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
³¹ L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.
³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.
³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

¹ [Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.
² Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.
³ In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.
⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
⁶ Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.
⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.
⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
⁹ Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.
¹¹ Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !
¹² Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.]
¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.
¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.
¹⁶ Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.
¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.
²⁰ Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.
²¹ Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.
²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
²³ Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.
²⁴ Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.]
²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.
²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.
²⁹ Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
³⁰ Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.
³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.
³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
³³ Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.]