Pr 15 (Ostervald)

¹ Une réponse douce apaise la fureur; mais la parole dure excite la colère.
² La langue des sages embellit la science; mais la bouche des insensés ne prononce que folie.
³ Les yeux de l'Éternel sont en tous lieux; ils contemplent les méchants et les bons.
⁴ Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie; mais une langue perverse est comme un vent qui brise tout.
⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la réprimande deviendra prudent.
⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
⁷ Les lèvres des sages sèment la science; mais il n'en est pas ainsi du coeur des insensés.
⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel; mais il aime celui qui s'adonne à la justice.
¹⁰ Un châtiment sévère attend celui qui quitte le droit chemin; et celui qui hait d'être repris, mourra.
¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; combien plus les coeurs des enfants des hommes?
¹² Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais vers les sages.
¹³ Le coeur joyeux embellit le visage; mais la tristesse du coeur abat l'esprit.
¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais un coeur joyeux est un festin continuel.
¹⁶ Peu, avec la crainte de l'Éternel, vaut mieux qu'un grand trésor, avec lequel il y a du trouble.
¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un festin de boeuf engraissé où il y a de la haine.
¹⁸ L'homme violent excite les disputes; mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles.
¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le sentier des hommes droits est comme un chemin battu.
²⁰ L'enfant sage réjouit son père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent suit le droit chemin.
²² Les projets échouent où manquent les conseils; mais ils s'affermissent lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.
²³ On a de la joie à donner une réponse de sa bouche; et qu'une parole dite à propos est bonne!
²⁴ Pour l'homme prudent, le chemin de la vie mène en haut, et lui fait éviter le Sépulcre qui est en bas.
²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux; mais il affermit les bornes de la veuve.
²⁶ Les pensées du méchant sont en abomination à l'Éternel; mais les paroles pures lui sont agréables.
²⁷ Celui qui est adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les présents vivra.
²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants; mais il exauce la requête des justes.
³⁰ La lumière des yeux réjouit le coeur, et une bonne nouvelle engraisse les os.
³¹ L'oreille qui écoute la réprimande qui donne la vie, habitera parmi les sages.
³² Celui qui rejette l'instruction, méprise son âme; mais celui qui écoute la réprimande, acquiert du sens.
³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Pr 15 (Segond 21)

¹ Une réponse douce calme la fureur, tandis qu'une parole dure augmente la colère.
² La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
³ Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les méchants autant que les bons.
⁴ Une parole porteuse de guérison est un arbre de vie, tandis que la langue perverse brise le cœur.
⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui tient compte du reproche fait preuve de sagesse.
⁶ Il y a de grandes richesses dans la maison du juste, alors qu'il y a du trouble dans les profits que le méchant réalise.
⁷ Les lèvres des sages propagent la connaissance, mais le cœur des hommes stupides n'est pas sûr.
⁸ Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur à l'Eternel, tandis que la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La conduite du méchant fait horreur à l'Eternel, alors qu'il aime l'homme qui poursuit la justice.
¹⁰ Celui qui abandonne le sentier doit s'attendre à une sévère correction; celui qui déteste le reproche mourra.
¹¹ Le séjour des morts et le gouffre de perdition sont devant l'Eternel. C'est d'autant plus le cas du cœur des hommes!
¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages.
¹³ Un cœur joyeux rend le visage plaisant, mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.
¹⁴ Un cœur intelligent recherche la connaissance, tandis que la bouche des hommes stupides se nourrit de folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur content est un festin continu.
¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le trouble.
¹⁷ Mieux vaut un plat de légumes là où règne l'amour qu'un bœuf engraissé dans la maison de la haine.
¹⁸ Un homme violent pousse au conflit, tandis que celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
¹⁹ Le chemin du paresseux ressemble à une haie de ronces, tandis que le sentier des hommes droits est tout préparé.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père et un homme stupide méprise sa mère.
²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de bon sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.
²² Les projets échouent en l'absence de délibération, mais ils se réalisent quand il y a de nombreux conseillers.
²³ On éprouve de la joie à bien répondre, et qu'une parole dite à propos est agréable!
²⁴ Le sentier de la vie mène en haut, il est pour l'homme avisé afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il préserve le domaine de la veuve.
²⁶ Les mauvaises intentions font horreur à l'Eternel, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.
²⁷ Celui qui est assoiffé de profit trouble sa maison, mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.
²⁸ Le cœur du juste médite avant de répondre, tandis que la bouche des méchants déverse des méchancetés.
²⁹ L'Eternel se tient loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle fortifie le corps.
³¹ Certains reproches mènent à la vie; celui qui les écoute séjournera parmi les sages.
³² Celui qui néglige l'instruction se méprise lui-même, celui qui écoute un reproche acquiert du bon sens.
³³ La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

¹ [Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.
² Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.
³ In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.
⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
⁶ Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.
⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.
⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
⁹ Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.
¹¹ Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !
¹² Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.]
¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.
¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.
¹⁶ Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.
¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.
²⁰ Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.
²¹ Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.
²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
²³ Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.
²⁴ Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.]
²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.
²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.
²⁹ Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
³⁰ Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.
³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.
³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
³³ Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.]