Pr 17 (Annotée Neuchâtel)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes avec des disputes.
² Le serviteur intelligent dominera sur le fils qui fait honte, Et il partagera l'héritage entre les frères.
³ Le creuset est pour l'argent et le fourneau pour l'or, Mais c'est l'Eternel qui éprouve les coeurs.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique ; Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Qui se réjouit du malheur ne restera point impuni.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, Et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ Un langage présomptueux ne sied pas à l'insensé ; Combien moins à l'homme de qualité le mensonge
⁸ Un présent est un joyau aux yeux de qui le reçoit ; Où qu'il se tourne, il réussira.
⁹ Il voile la faute, celui qui recherche l'amour ; Mais qui la rappelle, divise les amis.
¹⁰ Une censure fait plus d'effet sur l'homme avisé Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le rebelle ne recherche que le mal ; Un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un fou pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera pas la maison.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est une brèche à une digue ; Avant qu'on ne se montre les dents, cède !
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne l'innocent, Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ A quoi bon l'argent dans la main du sot ? Pour acquérir la sagesse ? mais il n'a pas de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et il est suscité comme un frère dans le malheur.
¹⁸ Il est dépourvu de sens, l'homme qui frappe dans la main, Se portant caution devant autrui.
¹⁹ Qui aime les querelles, aime le péché ; Qui élève sa porte, cherche la ruine.
²⁰ Le coeur fourbe ne trouve pas le bonheur, Et la langue perverse tombe dans le malheur.
²¹ Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin, Et le père d'un fou n'a pas de joie.
²² Le coeur joyeux est un bon remède, Mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des présents faits en secret, Pour faire fléchir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme avisé, Mais les yeux de l'insensé sont au bout du monde.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Ce n'est pas bien de condamner aussi le juste à une amende, Et de frapper les hommes nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Qui retient ses paroles possède la science, Et l'homme de sang-froid est homme de bon sens.
²⁸ Même le sot, quand il se tait, passe pour sage ; Qui tient sa bouche est prudent.

Pr 17 (Martin)

La concorde préférée aux querelles.

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.
² Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.
³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or ; mais l'Eternel éprouve les coeurs.
⁴ Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.
⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre ; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.
⁷ La parole grave ne convient point à un fou ; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple.]
⁸ Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
⁹ Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié ; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
¹⁰ La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.
¹¹ Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
¹³ Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau ; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.
¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens ?
¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.
¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le forfait ; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.
²⁰ Celui qui est pervers de coeur, ne trouvera point le bien ; et l'hypocrite tombera dans la calamité.
²¹ Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.
²² Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.
²⁴ La sagesse est en la présence de l'homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.
²⁵ L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
²⁷ L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.
²⁸ Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.

Pr 17 (Ostervald)

¹ Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
² Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.
³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les coeurs.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.
⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ La parole grave ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.
⁸ Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.
⁹ Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.
¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?
¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.
¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.
²⁰ Le coeur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.
²¹ Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.
²² Le coeur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.
²⁵ L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.
²⁷ L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est d'un esprit froid, est un homme entendu.
²⁸ L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.