Pr 17 (Darby)

¹ Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
² Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais l'Éternel éprouve les cœurs.
⁴ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Qui se moque du pauvre outrage* celui qui l'a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
⁷ La parole* excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
⁸ Le présent est une pierre précieuse* aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
⁹ Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
¹⁰ La répréhension* fait plus d'impression sur** l'homme intelligent que cent coups sur le sot.
¹¹ L'inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie !
¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en.
¹⁵ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens ?
¹⁷ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
¹⁹ Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
²⁰ Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
²¹ Celui qui engendre un sot [l'engendre] pour son chagrin ; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas.
²² Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
²⁵ Un fils insensé* est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
²⁷ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid.
²⁸ Même le fou qui se tait est réputé sage, - celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.

Pr 17 (Martin)

La concorde préférée aux querelles.

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.
² Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.
³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or ; mais l'Eternel éprouve les coeurs.
⁴ Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.
⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre ; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.
⁷ La parole grave ne convient point à un fou ; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple.]
⁸ Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
⁹ Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié ; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
¹⁰ La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.
¹¹ Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
¹³ Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
¹⁴ Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau ; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.
¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens ?
¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.
¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le forfait ; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.
²⁰ Celui qui est pervers de coeur, ne trouvera point le bien ; et l'hypocrite tombera dans la calamité.
²¹ Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.
²² Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l'esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.
²⁴ La sagesse est en la présence de l'homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.
²⁵ L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
²⁷ L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.
²⁸ Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.