Pr 17 (Segond 1910)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
² Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères !
⁸ Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
¹⁴ Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ?... Mais il n'a point de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
²² Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
²⁸ L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix,Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
² Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte,Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or;Mais celui qui éprouve les cœurs, c'est l'Eternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique,Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait;Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards,Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé;Combien moins à un noble les paroles mensongères!
⁸ Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit;Où qu'il se tourne, il a du succès.
⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amour,Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligentQue cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte,Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits,Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien,Le mal ne quittera point la maison.
¹⁴ Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue;Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le justeSont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé?A acheter la sagesse?… Mais il n'a point de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps,Et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens prend des engagements,Il cautionne son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché;Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin;Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un bon remède,Mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte en secret des présents,Pour pervertir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme intelligent,Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père,Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui retient ses paroles connaît la science,Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
²⁸ L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage;Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Segond 21)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité qu'une maison pleine de viande avec des disputes.
² Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte, et il aura une part d'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or, mais celui qui met les cœurs à l'épreuve, c'est l'Eternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste, le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.
⁵ Se moquer du pauvre, c'est insulter son créateur. Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d'autant moins à un noble.
⁸ Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert: où qu'il se tourne, il a du succès.
⁹ Celui qui couvre une offense recherche l'amour, celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent que 100 coups sur un homme stupide.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte; un messager sans pitié sera envoyé contre lui.
¹² Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie.
¹³ Si quelqu'un rend le mal pour le bien, le mal ne quittera pas sa maison.
¹⁴ S'engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne; avant que la dispute n'éclate, retire-toi!
¹⁵ Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste font tous deux horreur à l'Eternel.
¹⁶ A quoi sert un salaire entre les mains de l'homme stupide? Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!
¹⁷ L'ami aime en toute circonstance, et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements, il se porte garant pour son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime la révolte; celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin, le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau pour tordre les voies du droit.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux de l'homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils stupide est une source de chagrin pour son père, et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance, l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.
²⁸ Même le fou, quand il se tait, passe pour sage; celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Vulgate)

¹ [Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.
² Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.
³ Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.
⁴ Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.
⁵ Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.
⁶ Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.
⁷ Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.
⁸ Gemma gratissima exspectatio præstolantis ; quocumque se vertit, prudenter intelligit.
⁹ Qui celat delictum quærit amicitias ; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.
¹⁰ Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.
¹¹ Semper jurgia quærit malus : angelus autem crudelis mittetur contra eum.
¹² Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.
¹³ Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.
¹⁴ Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.]
¹⁵ [Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.
¹⁶ Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit ? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.
¹⁷ Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.
¹⁸ Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.
¹⁹ Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.
²⁰ Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.
²¹ Natus est stultus in ignominiam suam ; sed nec pater in fatuo lætabitur.
²² Animus gaudens ætatem floridam facit ; spiritus tristis exsiccat ossa.
²³ Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.
²⁴ In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ.
²⁵ Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.
²⁶ Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.
²⁷ Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.
²⁸ Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.]