Pr 20 (Annotée Neuchâtel)

¹ Le vin est moqueur, la cervoise est turbulente, Et quiconque s'y livre n'est pas sage.
² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ; Qui l'irrite, expose sa vie.
³ Rester loin des querelles fait honneur à l'homme, Mais tout insensé montrera les dents.
⁴ En automne, le paresseux ne laboure pas ; Au temps de la récolte, il demandera et il n'aura rien.
⁵ C'est une eau profonde que la pensée dans le coeur de l'homme ; Mais l'homme avisé sait y puiser.
⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
⁷ Celui qui marche dans son intégrité, le juste, Heureux ses enfants après lui !
⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice, Dissipe par son regard tout ce qui est mal.
⁹ Qui peut dire : J'ai purifié mon coeur, Je suis net de mon péché ?
¹⁰ Double poids et double mesure Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
¹¹ Déjà l'enfant fait connaître par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit, L'Eternel les a faits tous deux.
¹³ N'aime point le sommeil, de peur de devenir pauvre ; Ouvre les yeux et tu auras du pain en abondance.
¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acquéreur ; Puis, s'en allant, il se félicite.
¹⁵ Il y a de l'or et du corail en abondance, Mais les lèvres sensées sont un objet précieux.
¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui, Et, à cause des étrangers, prends-lui des gages.
¹⁷ Le pain de tromperie est agréable à l'homme, Mais ensuite on se trouve avoir la bouche pleine de gravier.
¹⁸ Les desseins bien médités réussissent ; Fais donc la guerre avec prudence.
¹⁹ Qui s'en va calomniant, dévoile les secrets ; Ne fraie donc pas avec celui qui a les lèvres [trop] ouvertes.
²⁰ Celui qui maudit son père ou sa mère, Sa lampe s'éteindra dans les ténèbres les plus noires.
²¹ Un héritage mal acquis au commencement Ne sera pas béni dans la suite.
²² Ne dis pas : Je rendrai le mal ! Attends-toi à l'Eternel, et il te délivrera.
²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel, Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme. Comment le mortel connaîtrait-il soit chemin ?
²⁵ Il y a danger pour l'homme à prendre à la légère un engagement sacré, Et, après avoir fait son voeu, à réfléchir.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants Et fait passer sur eux la roue.
²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de l'Eternel, Qui scrute les profondeurs de l'être.
²⁸ La bonté et la fidélité sont la garde du roi, Et par la bonté il affermit son trône.
²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ; La parure des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.
³⁰ Les meurtrissures sont un remède contre le mal, Ainsi que les coups qui vont jusqu'aux entrailles.

Pr 20 (King James)

¹ Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
² The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
³ It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
⁴ The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
⁵ Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
⁶ Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
⁷ The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
⁸ A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
⁹ Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
¹⁰ Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD.
¹¹ Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
¹² The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
¹³ Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
¹⁴ It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
¹⁵ There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
¹⁶ Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
¹⁷ Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
¹⁸ Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
¹⁹ He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
²⁰ Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
²¹ An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
²² Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee.
²³ Divers weights are an abomination unto the LORD; and a false balance is not good.
²⁴ Man's goings are of the LORD; how can a man then understand his own way?
²⁵ It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
²⁶ A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
²⁷ The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
²⁸ Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
²⁹ The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.
³⁰ The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.

Pr 20 (Segond 21)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes; s'en enivrer n'est pas sage.
² La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion. L'irriter, c'est pécher contre soi-même.
³ C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage.
⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
⁵ Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent sait y puiser.
⁶ Beaucoup proclament leur bonté, mais l'homme fidèle, qui le trouvera?
⁷ Le juste marche dans l'intégrité; heureux ses enfants après lui!
⁸ Le roi qui siège pour rendre la justice disperse tout mal par son regard.
⁹ Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché»? 
¹⁰ Deux poids différents et deux mesures différentes font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.
¹¹ L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir: on devine si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
¹³ N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.
¹⁴ «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur mais, une fois parti, il se félicite.
¹⁵ Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.
¹⁶ Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit! Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages!
¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme, mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.
¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil: fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets. Ne fréquente pas l'homme trop bavard!
²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.
²¹ Une possession trop vite acquise au départ ne sera pas bénie à la fin.
²² Ne dis pas: «Je rendrai le mal.» Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.
²³ Deux poids différents font horreur à l'Eternel, et la balance faussée n'est pas une bonne chose.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme: que peut comprendre l'être humain à sa voie?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants et fait passer les roues sur eux.
²⁷ L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel: il explore le plus profond de l'être.
²⁸ La bonté et la vérité protègent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ La force est la gloire des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède au mal, tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.