Pr 21 (Annotée Neuchâtel)

¹ Le coeur du roi est dans la main de l'Eternel, comme les courants d'eau ; Il le dirige partout où il veut.
² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux, Mais l'Eternel est celui qui pèse les coeurs.
³ Pratiquer la justice et le droit Est chose plus agréable à l'Eternel que les sacrifices.
⁴ Des yeux hautains et un coeur qui s'enfle... La lampe des méchants n'est que péché.
⁵ Les desseins de l'homme diligent ne donnent que profit, Mais quiconque se hâte trop n'arrive qu'à la disette.
⁶ Les trésors acquis par une langue trompeuse Sont un souffle qui s'évanouit et font trouver la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est droit.
⁸ Le chemin de l'homme chargé de crimes est tortueux, Mais l'innocent agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit Que de partager sa demeure avec une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant aspire au mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on punit le moqueur, le simple en devient sage, Et quand on avertit le sage, il accueille la science.
¹² Il est un juste qui observe la demeure des méchants Et qui précipite le pervers dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille aux cris du misérable Criera lui aussi, et on ne répondra pas.
¹⁴ Un don fait en cachette fléchit la colère, Et un présent fait en secret, le plus violent courroux.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit, Mais c'est la terreur de ceux qui pratiquent l'iniquité.
¹⁶ L'homme qui s'écarte des voies de la prudence Ira reposer dans l'assemblée des trépassés.
¹⁷ Qui aime le plaisir en vient à l'indigence ; Qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
¹⁸ Le méchant est la rançon du juste, Et le perfide celle des hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut vivre dans une terre déserte Qu'avec une femme querelleuse et acariâtre.
²⁰ Des trésors désirables et de l'huile sont dans la demeure du juste ; Un homme insensé les dévorera.
²¹ Qui poursuit la justice et la miséricorde Trouvera la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage emporte d'assaut la ville des héros Et abat le rempart en lequel elle se confiait.
²³ Qui garde sa bouche et sa langue, Garde son âme des détresses.
²⁴ Le nom de l'homme hautain [et] arrogant, c'est moqueur ; Il agit dans le débordement de son orgueil.
²⁵ Les désirs du paresseux le font mourir, Car ses mains se refusent à agir.
²⁶ Il y a des gens qui ne font que désirer avec avidité, Et le juste donne sans jamais refuser.
²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; Combien plus, quand il l'offre pour une action infâme !
²⁸ Le témoin mensonger périra ; L'homme qui écoute, pourra toujours parler.
²⁹ Le méchant endurcit son visage ; L'homme droit affermit ses pas.
³⁰ Il n'y a point de sagesse, il n'y a point d'intelligence, Il n'y a point de conseil devant l'Eternel.
³¹ Le cheval est tenu prêt pour le jour du combat, Mais la victoire vient de l'Eternel.

Pr 21 (King James)

¹ The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
² Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
³ To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
⁴ An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
⁵ The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
⁶ The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
⁷ The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
⁸ The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
⁹ It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
¹⁰ The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
¹¹ When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
¹² The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
¹³ Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
¹⁴ A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
¹⁵ It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
¹⁶ The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
¹⁷ He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
¹⁸ The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
¹⁹ It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
²⁰ There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
²¹ He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
²² A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
²³ Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
²⁴ Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
²⁵ The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
²⁶ He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
²⁷ The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
²⁸ A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
²⁹ A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
³⁰ There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
³¹ The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.

Pr 21 (Martin)

Dieu dirige les coeurs des Rois ; devoir de l'homme.

¹ Le coeur du Roi est en la main de l'Eternel [comme] des ruisseaux d'eaux, il l'incline à tout ce qu'il veut.
² Chaque voie de l'homme lui semble droite ; mais l'Eternel pèse les coeurs.
³ Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Eternel aime mieux que des sacrifices.
⁴ Les yeux élevés, et le coeur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
⁵ Les pensées d'un homme diligent le conduisent à l'abondance, mais tout étourdi tombe dans l'indigence.
⁶ Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.
⁷ Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
⁸ Quand un homme marche de travers, il s'égare ; mais l'oeuvre de celui qui est pur, est droite.
⁹ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
¹¹ Quand on punit le moqueur, le niais devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit la science.
¹² Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
¹³ Celui qui bouche son oreille pour n'ouïr point le cri du chétif, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
¹⁴ Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis au sein apaise une véhémente fureur.
¹⁵ C'est une joie au juste de faire ce qui est droit ; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.
¹⁶ L'homme qui se détourne du chemin de la prudence aura sa demeure dans l'assemblée des trépassés.
¹⁷ L'homme qui aime à rire, sera indigent ; et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
¹⁸ Le méchant sera l'échange du juste ; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
¹⁹ Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et qui se dépite.
²⁰ La provision désirable, et l'huile, est dans la demeure du sage ; mais l'homme fou l'engloutit.
²¹ Celui qui s'adonne soigneusement à la justice, et à la miséricorde, trouvera la vie, la justice, et la gloire.
²² Le sage entre dans la ville des forts, et rabaisse la force de sa confiance.
²³ Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
²⁴ Un superbe arrogant s'appelle un moqueur, qui fait tout avec colère et fierté.
²⁵ Le souhait du paresseux le tue ; car ses mains ont refusé de travailler.
²⁶ Il y a tel qui tout le jour ne fait que souhaiter ; mais le juste donne, et n'épargne rien.
²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention ?
²⁸ Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute, parlera avec gain de cause.
²⁹ L'homme méchant a un air impudent ; mais l'homme juste dresse ses voies.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel.
³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance vient de l'Eternel.

Pr 21 (Vulgate)

¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
² Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.
³ Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.]
⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
⁸ Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
⁹ Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
¹⁰ Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.
¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
¹² Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
¹⁴ Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
¹⁵ Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
¹⁸ Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
¹⁹ Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.
²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
²² Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
²³ Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
²⁵ Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
²⁸ Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.
²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.
³⁰ Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
³¹ Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.]