Pr 21 (Annotée Neuchâtel)

¹ Le coeur du roi est dans la main de l'Eternel, comme les courants d'eau ; Il le dirige partout où il veut.
² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux, Mais l'Eternel est celui qui pèse les coeurs.
³ Pratiquer la justice et le droit Est chose plus agréable à l'Eternel que les sacrifices.
⁴ Des yeux hautains et un coeur qui s'enfle... La lampe des méchants n'est que péché.
⁵ Les desseins de l'homme diligent ne donnent que profit, Mais quiconque se hâte trop n'arrive qu'à la disette.
⁶ Les trésors acquis par une langue trompeuse Sont un souffle qui s'évanouit et font trouver la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est droit.
⁸ Le chemin de l'homme chargé de crimes est tortueux, Mais l'innocent agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit Que de partager sa demeure avec une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant aspire au mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on punit le moqueur, le simple en devient sage, Et quand on avertit le sage, il accueille la science.
¹² Il est un juste qui observe la demeure des méchants Et qui précipite le pervers dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille aux cris du misérable Criera lui aussi, et on ne répondra pas.
¹⁴ Un don fait en cachette fléchit la colère, Et un présent fait en secret, le plus violent courroux.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit, Mais c'est la terreur de ceux qui pratiquent l'iniquité.
¹⁶ L'homme qui s'écarte des voies de la prudence Ira reposer dans l'assemblée des trépassés.
¹⁷ Qui aime le plaisir en vient à l'indigence ; Qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
¹⁸ Le méchant est la rançon du juste, Et le perfide celle des hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut vivre dans une terre déserte Qu'avec une femme querelleuse et acariâtre.
²⁰ Des trésors désirables et de l'huile sont dans la demeure du juste ; Un homme insensé les dévorera.
²¹ Qui poursuit la justice et la miséricorde Trouvera la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage emporte d'assaut la ville des héros Et abat le rempart en lequel elle se confiait.
²³ Qui garde sa bouche et sa langue, Garde son âme des détresses.
²⁴ Le nom de l'homme hautain [et] arrogant, c'est moqueur ; Il agit dans le débordement de son orgueil.
²⁵ Les désirs du paresseux le font mourir, Car ses mains se refusent à agir.
²⁶ Il y a des gens qui ne font que désirer avec avidité, Et le juste donne sans jamais refuser.
²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; Combien plus, quand il l'offre pour une action infâme !
²⁸ Le témoin mensonger périra ; L'homme qui écoute, pourra toujours parler.
²⁹ Le méchant endurcit son visage ; L'homme droit affermit ses pas.
³⁰ Il n'y a point de sagesse, il n'y a point d'intelligence, Il n'y a point de conseil devant l'Eternel.
³¹ Le cheval est tenu prêt pour le jour du combat, Mais la victoire vient de l'Eternel.

Pr 21 (Martin)

Dieu dirige les coeurs des Rois ; devoir de l'homme.

¹ Le coeur du Roi est en la main de l'Eternel [comme] des ruisseaux d'eaux, il l'incline à tout ce qu'il veut.
² Chaque voie de l'homme lui semble droite ; mais l'Eternel pèse les coeurs.
³ Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Eternel aime mieux que des sacrifices.
⁴ Les yeux élevés, et le coeur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
⁵ Les pensées d'un homme diligent le conduisent à l'abondance, mais tout étourdi tombe dans l'indigence.
⁶ Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.
⁷ Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
⁸ Quand un homme marche de travers, il s'égare ; mais l'oeuvre de celui qui est pur, est droite.
⁹ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
¹¹ Quand on punit le moqueur, le niais devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit la science.
¹² Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
¹³ Celui qui bouche son oreille pour n'ouïr point le cri du chétif, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
¹⁴ Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis au sein apaise une véhémente fureur.
¹⁵ C'est une joie au juste de faire ce qui est droit ; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.
¹⁶ L'homme qui se détourne du chemin de la prudence aura sa demeure dans l'assemblée des trépassés.
¹⁷ L'homme qui aime à rire, sera indigent ; et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
¹⁸ Le méchant sera l'échange du juste ; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
¹⁹ Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et qui se dépite.
²⁰ La provision désirable, et l'huile, est dans la demeure du sage ; mais l'homme fou l'engloutit.
²¹ Celui qui s'adonne soigneusement à la justice, et à la miséricorde, trouvera la vie, la justice, et la gloire.
²² Le sage entre dans la ville des forts, et rabaisse la force de sa confiance.
²³ Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
²⁴ Un superbe arrogant s'appelle un moqueur, qui fait tout avec colère et fierté.
²⁵ Le souhait du paresseux le tue ; car ses mains ont refusé de travailler.
²⁶ Il y a tel qui tout le jour ne fait que souhaiter ; mais le juste donne, et n'épargne rien.
²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention ?
²⁸ Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute, parlera avec gain de cause.
²⁹ L'homme méchant a un air impudent ; mais l'homme juste dresse ses voies.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel.
³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance vient de l'Eternel.

Pr 21 (Segond 21)

¹ Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel: il l'oriente comme il le désire.
² Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux, mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.
³ La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
⁴ Des regards hautains, un cœur orgueilleux: l'éclat des méchants n'est que péché.
⁵ Les projets de l'homme actif sont tout profit, mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.
⁶ Des trésors amassés par une langue mensongère, c'est un souffle qui s'évanouit, une recherche de la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte parce qu'ils refusent de pratiquer l'équité.
⁸ L'homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
¹⁰ Le méchant désire le mal; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on punit le moqueur, celui qui manque d'expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.
¹² Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
¹⁴ Un cadeau fait en secret apaise la colère, un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.
¹⁶ L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence reposera dans l'assemblée des défunts.
¹⁷ Celui qui aime la joie connaîtra la misère, celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste, et le traître pour les hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et irritable.
²⁰ On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage; l'homme stupide, lui, les engloutit.
²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage monte contre une ville de héros et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.
²³ Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
²⁴ L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu'on appelle un moqueur; il agit avec une arrogance débordante.
²⁵ Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action;
²⁶ toute la journée il éprouve des désirs; le juste, en revanche, donne sans retenue.
²⁷ Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur, car ils l'offrent avec des pensées criminelles.
²⁸ Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.
²⁹ Le méchant prend des airs effrontés, tandis que l'homme droit affermit sa voie.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.
³¹ On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

Pr 21 (Vulgate)

¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
² Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.
³ Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.
⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.]
⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
⁸ Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
⁹ Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
¹⁰ Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.
¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
¹² Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
¹⁴ Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
¹⁵ Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
¹⁸ Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
¹⁹ Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.
²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
²² Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
²³ Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
²⁵ Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
²⁸ Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.
²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.
³⁰ Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
³¹ Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.]