Pr 25 (Catholique Crampon)

¹ Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est de les examiner.
³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois sont impénétrables.
⁴ Ôte les scories de l'argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.
⁵ Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s'affermira dans la justice.
⁶ Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;
⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : "monte ici," que si l'on t'humilie devant le prince que tes yeux ont vu.
⁸ Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire.
⁹ Lorsque ton prochain t'aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre,
¹⁰ de peur que celui qui l'apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s'efface pas.
¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, ainsi est une parole dite à propos.
¹² Comme un anneau d'or et un ornement d'or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.
¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient ; il réjouit l'âme de son maître.
¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie, tel est l'homme qui se glorifie de présents mensongers.
¹⁵ Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.
¹⁸ Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Une dent cassée et un pied qui glisse, c'est la confiance qu'inspire un perfide au jour du malheur.
²⁰ Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un coeur affligé.
²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;
²² car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.
²³ Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de rester avec une femme querelleuse.
²⁵ De l'eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.
²⁸ Une ville forcée qui n'a plus de murailles, tel est l'homme qui ne peut se contenir.

Pr 25 (Darby)

¹ Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d'Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits :
² La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose.
³ Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le cœur des rois, on ne peut les sonder.
⁴ Ôte de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour l'orfèvre ;
⁵ te le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.
⁶ Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands ;
⁷ car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince* que tes yeux voient.
⁸ Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur [que tu ne saches] que faire à la fin, lorsque ton prochain t'aura rendu confus.
⁹ Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d'autrui,
¹⁰ de peur que celui qui l'écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas.
¹¹ Des pommes d'or incrustées* d'argent, c'est la parole dite à propos.
¹² Un anneau* d'or et un joyau d'or fin, tel est, pour l'oreille qui écoute, celui qui reprend sagement.
¹³ La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient : il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d'un présent.
¹⁵ Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os.
¹⁶ As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu'il t'en faut, de peur que tu n'en sois repu et que tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
¹⁸ L'homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë.
¹⁹ La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant.
²⁰ [Comme] celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, [comme] du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un cœur affligé.
²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;
²² car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.
²³ Le vent du nord enfante les averses ; et les visages indignés, une langue [qui médit] en secret*.
²⁴ Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, que [d'avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.
²⁵ Les bonnes nouvelles d'un pays éloigné sont de l'eau fraîche pour une âme altérée.
²⁶ Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue.
²⁷ Manger beaucoup de miel n'est pas bon, et s'occuper de* sa propre gloire n'est pas la gloire**.
²⁸ L'homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles.

Pr 25 (Segond 1910)

¹ Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; La gloire des rois, c'est de sonder les choses.
³ Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.
⁴ Ote de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.
⁵ Ote le méchant de devant le roi, Et son trône s'affermira par la justice.
⁶ Ne t'élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ;
⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici ! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.
⁸ Ne te hâte pas d'entrer en contestation, De peur qu'à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outragé.
⁹ Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d'un autre,
¹⁰ De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.
¹¹ Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite à propos.
¹² Comme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.
¹³ Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie ; Il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.
¹⁵ Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.
¹⁷ Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
¹⁸ Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.
²⁰ Oter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons à un coeur attristé.
²¹ Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.
²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l'Éternel te récompensera.
²³ Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
²⁵ Comme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
²⁸ Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Pr 25 (Martin)

Grandeur des Rois, faire du bien à son ennemi, ne chercher pas trop sa propre gloire.

¹ Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.
² La gloire de Dieu est de celer la chose ; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.
³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur ; ni la terre à cause de sa profondeur ; ni le coeur des Rois.
⁴ Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur ;
⁵ Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.
⁶ Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.
⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise ; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.
⁸ Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.
⁹ Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre ;
¹⁰ De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.
¹¹ Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.
¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.
¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.
¹⁵ Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.
¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.
¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
¹⁹ La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
²⁰ Celui qui chante des chansons au coeur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.
²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain ; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.
²² Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.
²³ Le vent de bise chasse la pluie ; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.
²⁴ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
²⁵ Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.
²⁷ [Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.
²⁸ L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.

Pr 25 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (25.1–29.27)

Les relations

¹ Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l'entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.
² La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.
³ Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur et le cœur des rois sont impénétrables.
⁴ Retire les impuretés de l'argent et le fondeur en sortira un vase.
⁵ Retire tout méchant de l'entourage du roi et son trône s'affermira par la justice.
⁶ Ne fais pas l'important devant le roi, ne prends pas la place des grands!
⁷ En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!» et qu'on n'ait pas à t'abaisser devant le prince, après que tes yeux l'ont vu.
⁸ Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire lorsque ton prochain te confondra.
⁹ Défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre!
¹⁰ En l'apprenant il te couvrirait de honte et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.
¹¹ Des pommes en or décorées d'argent, voilà ce que sont des paroles dites à propos.
¹² Un anneau en or, un collier en or fin, voilà ce qu'est le reproche d'un sage pour l'oreille qui sait écouter.
¹³ L'effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson, voilà l'effet d'un messager fidèle pour celui qui l'envoie: il réconforte son maître.
¹⁴ Des nuages et du vent sans pluie, voilà ce qu'est l'homme qui se vante à tort de sa générosité.
¹⁵ Par la patience on peut persuader un dirigeant et une langue douce peut briser toute résistance.
¹⁶ Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop! Tu risquerais d'être saturé et de le vomir.
¹⁷ Mets rarement le pied chez ton prochain! Il risquerait d'être saturé et de te détester.
¹⁸ Une massue, une épée ou une flèche aiguë, voilà ce qu'est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
¹⁹ Une dent prête à se casser et un pied branlant, voilà ce qu'est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.
²⁰ Enlever un habit un jour de froid, verser du vinaigre sur du salpêtre, c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.
²¹ *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire,
²² car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête et l'Eternel te récompensera.
²³ Le vent du nord amène la pluie, et la langue cachottière un visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
²⁵ De l'eau fraîche pour une personne fatiguée, voilà ce qu'est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
²⁶ Une fontaine trouble, une source polluée, voilà ce qu'est un juste qui tremble devant le méchant.
²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
²⁸ Une ville démantelée, sans murailles, voilà ce qu'est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.