Pr 25 (Martin)

Grandeur des Rois, faire du bien à son ennemi, ne chercher pas trop sa propre gloire.

¹ Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.
² La gloire de Dieu est de celer la chose ; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.
³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur ; ni la terre à cause de sa profondeur ; ni le coeur des Rois.
⁴ Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur ;
⁵ Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.
⁶ Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.
⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise ; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.
⁸ Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.
⁹ Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre ;
¹⁰ De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.
¹¹ Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.
¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.
¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.
¹⁵ Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.
¹⁷ Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.
¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
¹⁹ La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
²⁰ Celui qui chante des chansons au coeur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.
²¹ Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain ; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.
²² Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.
²³ Le vent de bise chasse la pluie ; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.
²⁴ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
²⁵ Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.
²⁷ [Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.
²⁸ L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.

Pr 25 (Ostervald)

¹ Voici encore des proverbes de Salomon, copiés par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
² La gloire de Dieu est de cacher les choses; mais la gloire des rois est de sonder les affaires.
³ Il n'y a pas moyen de sonder les cieux, à cause de leur hauteur, ni la terre, à cause de sa profondeur, ni le coeur des rois.
⁴ Ote de l'argent les scories, et il en sortira un vase pour le fondeur.
⁵ Ote le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.
⁶ Ne fais point le magnifique devant le roi, et ne te mets point au rang des grands.
⁷ Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu.
⁸ Ne te hâte pas de sortir pour plaider, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire, après que ton prochain t'aura rendu confus.
⁹ Plaide ta cause contre ton prochain; mais ne révèle point le secret d'un autre;
¹⁰ De peur qu'en l'apprenant, il ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point.
¹¹ Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent.
¹² Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau d'or fin.
¹³ L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
¹⁴ Celui qui se vante faussement de sa libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.
¹⁵ Le prince est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
¹⁶ Quand tu auras trouvé du miel, manges-en, mais pas plus qu'il ne t'en faut; de peur qu'en en prenant avec excès, tu ne le rejettes.
¹⁷ De même, mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
¹⁸ L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est comme un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
¹⁹ La confiance en un perfide au jour de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
²⁰ Celui qui chante des chansons à un coeur affligé, est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid, et comme du vinaigre répandu sur le nitre.
²¹ Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire.
²² Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête, et l'Éternel te le rendra.
²³ Le vent du nord produit la pluie, et la langue qui médit en secret, produit le visage irrité.
²⁴ Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.
²⁵ De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
²⁶ Le juste qui bronche devant le méchant, est comme une fontaine embourbée et une source gâtée.
²⁷ Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses profondes est un fardeau.
²⁸ L'homme qui n'est pas maître de lui-même, est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles.

Pr 25 (Vulgate)

¹ Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.
² [Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.
³ Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.
⁴ Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.
⁵ Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.
⁶ Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.
⁷ Melius est enim ut dicatur tibi : Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.]
⁸ [Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.
⁹ Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles :
¹⁰ ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant : quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.
¹¹ Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.
¹² Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.
¹³ Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum : animam ipsius requiescere facit.
¹⁴ Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.
¹⁵ Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.]
¹⁶ [Mel invenisti : comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.
¹⁷ Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.
¹⁸ Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.
¹⁹ Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,
²⁰ et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.
²¹ Si esurierit inimicus tuus, ciba illum ; si sitierit, da ei aquam bibere :
²² prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.
²³ Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.
²⁴ Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.
²⁵ Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.
²⁶ Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.
²⁷ Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
²⁸ Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]