Pr 5 (Darby)

¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence,
² pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.
³ Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l'huile ;
⁴ mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants.
⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol,
⁶ de sorte qu'elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n'a pas de connaissance*.
⁷ Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche.
⁸ Éloigne ta voie d'auprès d'elle, et ne t'approche point de l'entrée de sa maison ;
⁹ de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à l'homme cruel ;
¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d'un étranger ;
¹¹ et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ;
¹² et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ?
¹³ Comment n'ai-je pas écouté la voix de ceux qui m'instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ?
¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.
¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits.
¹⁶ Tes fontaines se répandront au dehors, des ruisseaux d'eau dans les places.
¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi.
¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
¹⁹ biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t'enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour.
²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l'étrangère ?
²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, et il pèse tous ses chemins.
²² Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ;
²³ il mourra faute de discipline*, et il s'égarera dans la grandeur de sa folie.

Pr 5 (Segond 1910)

¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l'oreille à mon intelligence,
² Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l'huile ;
⁴ Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.
⁵ Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
⁶ Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.
⁸ Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t'approche pas de la porte de sa maison,
⁹ De peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres, Et tes années à un homme cruel ;
¹⁰ De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui ;
¹¹ De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
¹² Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?
¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient ?
¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l'assemblée.
¹⁵ Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.
¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au dehors ? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques ?
¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
¹⁸ Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
¹⁹ Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?
²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.
²³ Il mourra faute d'instruction, Il chancellera par l'excès de sa folie.

Pr 5 (Martin)

Exhortation à se garder des séductions d'une femme débauchée.

¹ Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence ;
² Afin que tu gardes mes avis, et que tes lèvres conservent la science.
³ Car les lèvres de l'étrangère distillent des rayons de miel, et son palais est plus doux que l'huile.
⁴ Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et aigu comme une épée à deux tranchants.
⁵ Ses pieds descendent à la mort, ses démarches aboutissent au sépulcre.
⁶ Afin que tu ne balances point le chemin de la vie ; ses chemins en sont écartés, tu ne le connaîtras point.
⁷ Maintenant donc, enfants, écoutez-moi, et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.
⁸ Eloigne ton chemin de la femme étrangère, et n'approche point de l'entrée de sa maison.
⁹ De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes ans au cruel.
¹⁰ De peur que les étrangers ne se rassasient de tes facultés, et que le fruit de ton travail ne soit en la maison du forain ;
¹¹ Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés ;
¹² Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon coeur a-t-il dédaigné les répréhensions ?
¹³ Et comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille à ceux qui m'enseignaient ?
¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.
¹⁵ Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux du milieu de ton puits ;
¹⁶ Que tes fontaines se répandent dehors, et les ruisseaux d'eau par les rues ;
¹⁷ Qu'elles soient à toi seul, et non aux étrangers avec toi.
¹⁸ Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
¹⁹ [Comme] d'une biche aimable, et d'une chevrette gracieuse ; que ses mamelles te rassasient en tout temps, et sois continuellement épris de son amour ;
²⁰ Et pourquoi, mon fils, irais-tu errant après l'étrangère, et embrasserais-tu le sein de la foraine ?
²¹ Vu que les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel, et qu'il pèse toutes ses voies.
²² Les iniquités du méchant l'attraperont, et il sera retenu par les cordes de son péché.
²³ Il mourra faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.

Pr 5 (Vulgate)

¹ [Fili mi, attende ad sapientiam meam, et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :
² ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallaciæ mulieris ;
³ favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus :
⁴ novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps.
⁵ Pedes ejus descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant.
⁶ Per semitam vitæ non ambulant ; vagi sunt gressus ejus et investigabiles.
⁷ Nunc ergo fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei.
⁸ Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus.
⁹ Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli :
¹⁰ ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena,
¹¹ et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas :
¹² Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum,
¹³ nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam ?
¹⁴ pene fui in omni malo, in medio ecclesiæ et synagogæ.
¹⁵ Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui ;
¹⁶ deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide.
¹⁷ Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui.
¹⁸ Sit vena tua benedicta, et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.
¹⁹ Cerva carissima, et gratissimus hinnulus : ubera ejus inebrient te in omni tempore ; in amore ejus delectare jugiter.
²⁰ Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius ?
²¹ Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus ejus considerat.
²² Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.
²³ Ipse morietur, quia non habuit disciplinam, et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]