Ec 3 (Darby)

¹ Il y a une saison pour tout, et il y a un temps pour toute affaire sous les cieux.
² Il y a un temps de naître, et un temps de mourir ; un temps de planter, et un temps d'arracher ce qui est planté ;
³ un temps de tuer, et un temps de guérir ; un temps de démolir, et un temps de bâtir ;
⁴ un temps de pleurer, et un temps de rire ; un temps de se lamenter, et un temps de sauter de joie ;
⁵ un temps de jeter des pierres, et un temps d'amasser des pierres ; un temps d'embrasser, et un temps de s'éloigner des embrassements ;
⁶ un temps de chercher, et un temps de perdre ; un temps de garder, et un temps de jeter ;
⁷ un temps de déchirer, et un temps de coudre ; un temps de se taire, et un temps de parler ;
⁸ un temps d'aimer, et un temps de haïr ; un temps de guerre, et un temps de paix.
⁹ Celui qui agit, quel profit a-t-il de ce à quoi il travaille* ?
¹⁰ J'ai vu l'occupation que Dieu a donnée aux fils des hommes pour s'y fatiguer :
¹¹ il a fait toute chose belle en son temps ; et il a mis le monde dans leur cœur, de sorte que l'homme ne peut comprendre*, depuis le commencement jusqu'à la fin, l'œuvre que Dieu a faite.
¹² J'ai connu qu'il n'y a rien de bon pour eux, sauf de se réjouir et de se faire du bien pendant leur vie ;
¹³ et aussi que tout homme mange et boive, et qu'il jouisse* du bien-être dans tout son travail : cela, c'est un don de Dieu.
¹⁴ J'ai connu que tout ce que Dieu fait subsiste à toujours ; il n'y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher ; et Dieu le fait, afin que, devant lui, on craigne.
¹⁵ Ce qui est a déjà été, et ce qui est à venir est déjà arrivé, et Dieu ramène ce qui est passé*.
¹⁶ Et j'ai encore vu sous le soleil que, dans le lieu du jugement, là il y avait la méchanceté, et que, dans le lieu de la justice, là il y avait la méchanceté.
¹⁷ J'ai dit en mon cœur : Dieu jugera le juste et le méchant ; car il y a là un temps* pour toute affaire et pour toute œuvre.
¹⁸ J'ai dit en mon cœur : Quant aux fils des hommes [il en est ainsi], pour que Dieu les éprouve, et qu'ils voient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.
¹⁹ Car ce qui arrive aux fils des hommes est aussi ce qui arrive aux bêtes ; il y a pour tous un même sort : comme celle-ci meurt, ainsi meurt celui-là ; et ils ont tous un même souffle*, et l'homme n'a point d'avantage sur la bête, car tout est vanité.
²⁰ Tout va dans un même lieu, tout est de poussière, et tout retourne à la poussière.
²¹ Qui est-ce qui connaît l'esprit* des fils des hommes ? Celui-ci monte-t-il en haut, et l'esprit* de la bête descend-il en bas dans la terre ?
²² Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux [que ceci] : que l'homme se réjouisse dans ce qu'il fait, car c'est là sa part ; car qui l'amènera pour voir ce qui sera après lui ?

Ec 3 (King James)

¹ To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
² A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
³ A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
⁴ A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
⁵ A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
⁶ A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
⁷ A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
⁸ A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
⁹ What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
¹⁰ I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.
¹¹ He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end.
¹² I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.
¹³ And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.
¹⁴ I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.
¹⁵ That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.
¹⁶ And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.
¹⁷ I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.
¹⁸ I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.
¹⁹ For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
²⁰ All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
²¹ Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?
²² Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?

Ec 3 (Ostervald)

¹ A toute chose sa saison, et à toute affaire sous les cieux, son temps.
² Il y a un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui est planté;
³ Un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour démolir, et un temps pour bâtir;
⁴ Un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour sauter de joie.
⁵ Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour les ramasser; un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements;
⁶ Un temps pour chercher, et un temps pour laisser perdre; un temps pour conserver, et un temps pour jeter;
⁷ Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
⁸ Un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
⁹ Quel avantage celui qui travaille a-t-il de sa peine?
¹⁰ J'ai vu l'occupation que Dieu a donnée aux hommes pour s'y exercer.
¹¹ Il a fait toute chose belle en son temps; même il a mis l'éternité dans leur coeur, sans que l'homme puisse toutefois comprendre, depuis le commencement jusques à la fin, l'oeuvre que Dieu fait.
¹² J'ai reconnu qu'il n'y a rien de bon pour les hommes, que de se réjouir et de bien faire pendant leur vie.
¹³ Et même, que chacun mange et boive, et jouisse du bien-être au milieu de tout son travail, c'est un don de Dieu.
¹⁴ J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait, subsiste à toujours; il n'y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher; et Dieu le fait afin qu'on le craigne.
¹⁵ Ce qui est, a déjà été, et ce qui doit être a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.
¹⁶ J'ai vu encore sous le soleil, qu'au lieu établi pour juger, il y a de la méchanceté, qu'au lieu établi pour la justice, il y a de la méchanceté.
¹⁷ Et j'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour tout dessein et pour toute oeuvre.
¹⁸ J'ai dit en mon coeur, au sujet des hommes, que Dieu les éprouverait, et qu'ils verraient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.
¹⁹ Car l'accident qui arrive aux hommes, et l'accident qui arrive aux bêtes, est un même accident; telle qu'est la mort de l'un, telle est la mort de l'autre; ils ont tous un même souffle, et l'homme n'a nul avantage sur la bête; car tout est vanité.
²⁰ Tout va en un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne dans la poussière.
²¹ Qui sait si l'esprit des hommes monte en haut, et si l'esprit de la bête descend en bas dans la terre?
²² Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres; puisque c'est là sa part. Car qui le ramènera pour voir ce qui sera après lui?

Ec 3 (Vulgate)

¹ [Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
² Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
³ Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
⁴ Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.
⁵ Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
⁶ Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
⁷ Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
⁸ Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.]
⁹ [Quid habet amplius homo de labore suo ?
¹⁰ Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
¹¹ Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
¹² Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
¹³ omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
¹⁴ Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
¹⁵ Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.]
¹⁶ [Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :
¹⁷ et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
¹⁸ Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
¹⁹ Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
²⁰ et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
²¹ Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?
²² Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?]