He 5 (King James)

¹ For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins:
² Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed with infirmity.
³ And by reason hereof he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.
⁴ And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.
⁵ So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
⁶ As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
⁷ Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared;
⁸ Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;
⁹ And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him;
¹⁰ Called of God an high priest after the order of Melchisedec.
¹¹ Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.
¹² For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat.
¹³ For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.
¹⁴ But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.

He 5 (Martin)

Jésus-Christ établi de Dieu dans la dignité de souverain Sacrificateur.

¹ Or tout souverain Sacrificateur se prenant d'entre les hommes, est établi pour les hommes dans les choses qui concernent [le service] de Dieu, afin qu'il offre des dons et des sacrifices pour les péchés.
² Etant propre à avoir suffisamment pitié des ignorants et des errants ; parce qu'il est aussi lui-même environné d'infirmité.
³ Tellement qu'à cause de cette [infirmité], il doit offrir pour les péchés, non seulement pour le peuple, mais aussi pour lui-même.
⁴ Or nul ne s'attribue cet honneur, mais celui-là [en jouit] qui est appelé de Dieu, comme Aaron.
⁵ De même aussi Christ ne s'est point glorifié lui-même pour être fait souverain Sacrificateur, mais celui-là [l'a glorifié] qui lui a dit : c'est toi qui es mon Fils, je t'ai aujourd'hui engendré.
⁶ Comme il lui dit aussi en un autre endroit : tu es Sacrificateur éternellement selon l'ordre de Melchisédec.
⁷ Qui durant les jours de sa chair ayant offert avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort et ayant été exaucé de ce qu'il craignait,
⁸ Quoiqu'il fût le Fils [de Dieu], il a pourtant appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes.
⁹ Et ayant été consacré, il a été l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ;
¹⁰ Etant appelé de Dieu [à être] souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisédec ;
¹¹ De qui nous avons beaucoup de choses à dire, mais elles sont difficiles à expliquer, à cause que vous êtes devenus paresseux à écouter.
¹² Car au lieu que vous devriez être maîtres, vu le temps, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne quels sont les rudiments du commencement des paroles de Dieu ; et vous êtes devenus tels, que vous avez encore besoin de lait, et non de viande solide.
¹³ Or quiconque use de lait, ne sait point ce que c'est de la parole de la justice ; parce qu'il est un enfant ;
¹⁴ Mais la viande solide est pour ceux qui sont déjà hommes faits, [c'est-à-dire], pour ceux qui pour y être habitués, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal.

He 5 (Nouvelle Edition de Genève)

Jésus, supérieur aux sacrificateurs de l'ancienne alliance

¹ En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
² Il peut avoir de la compréhension pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
³ Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
⁴ Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
⁵ Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit:Tu es mon Fils,Je t'ai engendré aujourd'hui!
⁶ Comme il dit encore ailleurs:Tu es sacrificateur pour toujours,Selon l'ordre de Melchisédek.
⁷ C'est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété. Il a appris,
⁸ bien qu'il soit Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes;
⁹ après avoir été élevé à la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
¹⁰ Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.

Nécessité de la maturité spirituelle

¹¹ Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
¹² Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les principes élémentaires des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
¹³ Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
¹⁴ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

He 5 (Ostervald)

¹ En effet, tout souverain Sacrificateur, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes dans les choses qui regardent Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
² Il peut user de pitié envers ceux qui sont dans l'ignorance et dans l'erreur, puisque lui-même est environné de faiblesses.
³ Et à cause de cela il doit faire des offrandes aussi bien pour ses péchés, que pour ceux du peuple.
⁴ Et nul ne peut s'attribuer cette dignité, que celui qui est appelé de Dieu, comme Aaron.
⁵ De même Christ ne s'est point attribué la gloire d'être souverain Sacrificateur, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit: C'est Toi qui es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui.
⁶ Comme il lui dit aussi ailleurs: Tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.
⁷ C'est lui qui, pendant les jours de sa chair, ayant offert avec de grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été délivré de sa crainte,
⁸ Bien qu'étant Fils, a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,
⁹ Et ayant été rendu parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent;
¹⁰ Dieu l'ayant déclaré souverain Sacrificateur, selon l'ordre de Melchisédec.
¹¹ A ce sujet nous avons beaucoup de choses à dire, qui sont difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
¹² En effet, tandis que vous devriez être maîtres depuis longtemps, vous avez encore besoin d'apprendre les premiers éléments des oracles de Dieu; et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, et non de nourriture solide.
¹³ Or, celui qui se nourrit de lait, ne comprend pas la parole de la justice; car il est un petit enfant.
¹⁴ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercé à discerner le bien et le mal.

He 5 (Vulgate)

¹ Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis :
² qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :
³ et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
⁴ Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
⁵ Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.
⁶ Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
⁷ Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.
⁸ Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :
⁹ et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
¹⁰ appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.
¹¹ De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
¹² Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
¹³ Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.
¹⁴ Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.