Jb 11 (Annotée Neuchâtel)

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit :
² Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ? Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ?
³ Ton babil fera-t-il taire les gens ? Railleras-tu sans que personne te fasse honte,
⁴ Que tu dises : Ma doctrine est pure, Je suis net à tes yeux !
⁵ Ah ! si seulement Dieu voulait parler, Ouvrir ses lèvres pour te répondre !
⁶ Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ; Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
⁷ Peux-tu toucher les profondeurs de Dieu, Atteindre les bornes du Puissant ?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux... Que ferais-tu ? Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre... Que saurais-tu ?
⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Plus large que la mer.
¹⁰ S'il survient et emprisonne Et qu'il fasse comparaître, qui le fera revenir en arrière ?
¹¹ Car lui connaît les hommes de rien, Il voit le mal sans effort d'attention.
¹² Ainsi l'homme insensé prend de la raison, Et le poulain de l'onagre devient un être raisonnable,
¹³ Si tu disposes ton coeur Et que tu étendes les mains vers lui,
¹⁴ Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains, Et que tu ne fasses pas habiter l'iniquité dans tes tentes,
¹⁵ Alors tu lèveras un front sans tache, Tu seras solide et tu ne craindras pas.
¹⁶ Oui, toi, tu oublieras ton malheur, Tu t'en souviendras comme d'eaux qui se sont écoulées.
¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ; Qu'il fasse sombre, ce sera comme le matin.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ; Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix,
¹⁹ Dans ton repos, personne ne t'effraiera ; Beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront, Plus de refuge pour eux ! Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.

Jb 11 (Catholique Crampon)

¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit :
² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ?
⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi."
⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ;
⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes.
⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ?
⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ?
⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ?
¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute.
¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable.
¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras,
¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente,
¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus.
¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;
¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille.
¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

Jb 11 (Darby)

¹ Et Tsophar, le Naamathite, répondit et dit :
² La multitude des paroles ne recevrait-elle pas de réponse, et un grand parleur* serait-il justifié ?
³ Tes mensonges* doivent-ils faire taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te fasse honte ?
⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis sans tache à tes yeux !
⁵ Oh ! qu'il plût à #Dieu de parler et d'ouvrir ses lèvres contre toi,
⁶ Et de te raconter les secrets de la sagesse, comment ils sont le double de ce qu'on réalise ! Et sache que #Dieu laisse dans l'oubli [beaucoup] de ton iniquité.
⁷ Peux-tu, en sondant, découvrir ce qui est en #Dieu, ou découvriras-tu parfaitement le Tout-puissant ?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, - que feras-tu ? C'est plus profond que le shéol, qu'en sauras-tu ?
⁹ Plus longue que la terre est sa mesure, plus large que la mer.
¹⁰ S'il passe et enferme et fait comparaître*, qui donc le détournera ?
¹¹ Car il connaît, lui, les hommes vains, et il voit l'iniquité sans que [l'homme] s'en aperçoive ;
¹² Et l'homme stupide* s'enhardit, quoique l'homme naisse** comme le poulain de l'âne sauvage.
¹³ Si tu prépares ton cœur et que tu étendes tes mains vers lui,
¹⁴ Si tu éloignes l'iniquité qui est dans ta main, et que tu ne laisses pas l'injustice demeurer dans tes tentes,
¹⁵ Alors tu lèveras ta face sans tache, tu seras ferme et tu ne craindras pas ;
¹⁶ Car tu oublieras ta misère, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;
¹⁷ [Ta] vie se lèvera plus claire que le plein midi ; si tu étais couvert de ténèbres, tu seras comme le matin ;
¹⁸ Et tu auras de la confiance, parce qu'il y aura de l'espoir ; tu examineras [tout], et tu dormiras en sûreté ;
¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne pour te faire peur, et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés, et [tout] refuge périra pour eux, et leur espoir sera d'expirer.

Jb 11 (King James)

¹ Then answered Zophar the Naamathite, and said,
² Should not the multitude of words be answered? and should a man full of talk be justified?
³ Should thy lies make men hold their peace? and when thou mockest, shall no man make thee ashamed?
⁴ For thou hast said, My doctrine is pure, and I am clean in thine eyes.
⁵ But oh that God would speak, and open his lips against thee;
⁶ And that he would shew thee the secrets of wisdom, that they are double to that which is! Know therefore that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth.
⁷ Canst thou by searching find out God? canst thou find out the Almighty unto perfection?
⁸ It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?
⁹ The measure thereof is longer than the earth, and broader than the sea.
¹⁰ If he cut off, and shut up, or gather together, then who can hinder him?
¹¹ For he knoweth vain men: he seeth wickedness also; will he not then consider it?
¹² For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
¹³ If thou prepare thine heart, and stretch out thine hands toward him;
¹⁴ If iniquity be in thine hand, put it far away, and let not wickedness dwell in thy tabernacles.
¹⁵ For then shalt thou lift up thy face without spot; yea, thou shalt be stedfast, and shalt not fear:
¹⁶ Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away:
¹⁷ And thine age shall be clearer than the noonday: thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.
¹⁸ And thou shalt be secure, because there is hope; yea, thou shalt dig about thee, and thou shalt take thy rest in safety.
¹⁹ Also thou shalt lie down, and none shall make thee afraid; yea, many shall make suit unto thee.
²⁰ But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost.

Jb 11 (Nouvelle Edition de Genève)

Tsophar invite Job à s'éloigner de l'iniquité

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?
⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.
⁵ Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,
⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?
⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.
¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
¹³ Pour toi, dirige ton cœur vers Dieu, Etends vers lui tes mains,
¹⁴ Eloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.
¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte;
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.
¹⁹ Tu te coucheras sans que personne te trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; Pour eux point de refuge; La mort, voilà leur espérance!

Jb 11 (Segond 21)

Intervention n° 1 de Tsophar

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
³ Tes bavardages feront-ils taire les hommes? Te moqueras-tu sans que personne ne puisse te confondre?
⁴ »Tu affirmes: ‘Ma manière de voir est indiscutable et je suis pur à tes yeux.'
⁵ Si seulement Dieu voulait parler, s'il ouvrait la bouche pour te répondre
⁶ et te révélait les secrets de sa sagesse qui dépassent de loin notre compréhension, tu verrais alors que Dieu oublie, à ton avantage, une partie de ta faute.
⁷ »Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu? Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que le ciel: comment t'y prendras-tu? Elle est plus profonde que le séjour des morts: que pourras-tu en savoir?
⁹ Ses dimensions sont plus longues que la terre et plus larges que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il emprisonne, s'il convoque à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ En effet, il discerne les hommes faux, il voit l'injustice sans même y prêter attention.
¹² En revanche, l'homme à la tête creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un âne sauvage naîtra comme un être humain.
¹³ »Quant à toi, si tu changes d'attitude, si tu tends tes mains vers Dieu,
¹⁴ si tu éloignes l'injustice de ta façon de faire, si tu ne laisses pas le crime habiter sous tes tentes,
¹⁵ alors tu pourras lever un front dépourvu de tache, tu seras ferme et sans peur.
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, tu ne t'en souviendras pas plus que de l'eau qui s'est écoulée.
¹⁷ Ton existence aura plus d'éclat que le soleil en plein midi, tes ténèbres seront pareilles à la lumière du matin,
¹⁸ tu reprendras confiance, parce qu'il y aura de l'espoir. Tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras en sécurité.
¹⁹ Tu t'allongeras sans personne pour t'inquiéter et beaucoup rechercheront ta faveur.
²⁰ »En revanche, les yeux des méchants s'épuiseront à chercher sans succès un refuge. Pouvoir rendre l'âme, voilà quelle est leur espérance!»

Jb 11 (Vulgate)

¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?
³ Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.
⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,
⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !
⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
⁹ Longior terra mensura ejus, et latior mari.
¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?
¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?
¹² Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
¹³ Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.
¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.
¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.
¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
²⁰ Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.]