Jb 11 (Catholique Crampon)

¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit :
² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ?
⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi."
⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ;
⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes.
⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ?
⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ?
⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ?
¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute.
¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable.
¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras,
¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente,
¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus.
¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;
¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille.
¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

Jb 11 (Segond 1910)

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison ?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde ?
⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.
⁵ Oh ! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,
⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant ?
⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu ?
⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera ?
¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.
¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
¹³ Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, Étends vers lui tes mains,
¹⁴ Éloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.
¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ;
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine ; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.
¹⁹ Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Jb 11 (Martin)

Censure de Tsophar contre Job.

¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :
² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?
³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?
⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.
⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.
⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].
⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?
⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.
¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?
¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?
¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.
¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;
¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;
¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.
¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.
¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.
¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Nouvelle Edition de Genève)

Tsophar invite Job à s'éloigner de l'iniquité

¹ Tsophar de Naama prit la parole et dit:
² Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?
⁴ Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.
⁵ Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,
⁶ Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
⁷ Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant?
⁸ Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?
⁹ La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera?
¹¹ Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.
¹² L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
¹³ Pour toi, dirige ton cœur vers Dieu, Etends vers lui tes mains,
¹⁴ Eloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.
¹⁵ Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte;
¹⁶ Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
¹⁷ Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.
¹⁹ Tu te coucheras sans que personne te trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; Pour eux point de refuge; La mort, voilà leur espérance!

Jb 11 (Vulgate)

¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?
³ Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.
⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,
⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !
⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
⁹ Longior terra mensura ejus, et latior mari.
¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?
¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?
¹² Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
¹³ Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.
¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.
¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.
¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
²⁰ Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.]