Jb 11 (Catholique Crampon)

¹ Alors Sophar de Naama prit la parole et dit :
² La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu, sans que personne ne te confonde ?
⁴ Tu as dit à Dieu : "ma pensée est la vraie, et je suis irréprochable devant toi."
⁵ Oh ! Si Dieu voulait parler, s'il ouvrait les lèvres pour te répondre ;
⁶ s'il te révélait les secrets de sa sagesse, les replis cachés de ses desseins, tu verrais alors qu'il oublie une part de tes crimes.
⁷ Prétends-tu sonder les profondeurs de Dieu, atteindre la perfection du Tout-Puissant ?
⁸ Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ?
⁹ Sa mesure est plus longue que la terre, elle est plus large que la mer.
¹⁰ S'il fond sur le coupable, s'il l'arrête, s'il convoque le tribunal, qui s'y opposera ?
¹¹ Car il connaît les pervers, il découvre l'iniquité avant qu'elle s'en doute.
¹² À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l'onagre deviendrait raisonnable.
¹³ Pour toi, si tu diriges ton coeur vers Dieu, et que tu étendes vers lui tes bras,
¹⁴ si tu éloignes l'iniquité qui est dans tes mains, et que tu ne laisses pas l'injustice habiter sous ta tente,
¹⁵ alors tu lèveras ton front sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus.
¹⁶ Tu oublieras alors tes souffrances, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées ;
¹⁷ L'avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi, les ténèbres se changeront en aurore.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera pas veine ; tu regarderas autour de toi, et tu te coucheras tranquille.
¹⁹ Tu reposeras, sans que personne t'inquiète, et plusieurs caresseront ton visage.
²⁰ Mais les yeux des méchants se consumeront : pour eux, point de refuge ; leur espérance est le souffle d'un mourant.

Jb 11 (Martin)

Censure de Tsophar contre Job.

¹ Alors Tsophar Nahamathite prit la parole, et dit :
² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et [ne faudra-t-il] qu'être un grand parleur, pour être justifié ?
³ Tes menteries feront-elles taire les gens ? et quand tu te seras moqué, n'y aura-t-il personne qui te fasse honte ?
⁴ Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net devant tes yeux.
⁵ Mais certainement, il serait à souhaiter que Dieu parlât, et qu'il ouvrît ses lèvres [pour disputer] avec toi.
⁶ Car il te déclarerait les secrets de la sagesse, [savoir], qu'il devrait redoubler la conduite qu'il tient envers toi ; sache donc que Dieu exige de toi beaucoup moins que ton iniquité [ne mérite].
⁷ Trouveras-tu [le fond en] Dieu en le sondant ? Connaîtras-tu parfaitement le Tout-puissant ?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux, qu'y feras-tu ? C'est une chose plus profonde que les abîmes, qu'y connaîtras-tu ?
⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.
¹⁰ S'il remue, et qu'il resserre, ou qu'il rassemble, qui l'en détournera ?
¹¹ Car il connaît les hommes perfides, et ayant vu l'oppression, n'y prendra-t-il pas garde ?
¹² Mais l'homme vide de sens devient intelligent, quoique l'homme naisse comme un ânon sauvage.
¹³ Si tu disposes ton coeur, et que tu étendes tes mains vers lui ;
¹⁴ Si tu éloignes de toi l'iniquité qui est en ta main, et si tu ne permets point que la méchanceté habite dans tes tentes ;
¹⁵ Alors certainement tu pourras élever ton visage, [comme étant] sans tache ; tu seras ferme, et tu ne craindras rien.
¹⁶ Tu oublieras [tes] travaux, et tu ne t'en souviendras pas plus que des eaux [qui] se sont écoulées.
¹⁷ Et le temps [de ta vie] se haussera plus qu'au midi ; tu resplendiras, [et] seras comme le matin même.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce qu'il y aura de l'espérance [pour toi] ; tu creuseras, et tu reposeras sûrement.
¹⁹ Tu te coucheras, et il n'y aura personne qui t'épouvante, et plusieurs te feront la cour.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés et il n'y aura point d'asile pour eux, et leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Ostervald)

¹ Alors Tsophar, de Naama, prit la parole, et dit:
² Ne répondra-t-on point à tant de discours, et suffira-t-il d'être un grand parleur pour être justifié?
³ Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?
⁴ Tu as dit: Ma doctrine est pure, je suis sans tache devant tes yeux.
⁵ Mais je voudrais que Dieu parlât, et qu'il ouvrît sa bouche pour te répondre;
⁶ Qu'il te montrât les secrets de sa sagesse, de son immense sagesse; et tu reconnaîtrais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.
⁷ Trouveras-tu le fond de Dieu? Trouveras-tu la limite du Tout-Puissant?
⁸ Ce sont les hauteurs des cieux: qu'y feras-tu? C'est plus profond que les enfers: qu'y connaîtras-tu?
⁹ Son étendue est plus longue que la terre, et plus large que la mer.
¹⁰ S'il saisit, s'il emprisonne, s'il assemble le tribunal, qui l'en empêchera?
¹¹ Car il connaît, lui, les hommes de rien; il voit l'iniquité, sans qu'elle s'en doute;
¹² Mais l'homme vide de sens de-viendra intelligent, quand l'ânon sauvage naîtra comme un homme!
¹³ Si tu disposes bien ton coeur, et si tu étends tes mains vers Dieu,
¹⁴ (Si l'iniquité est en tes mains, éloigne-la, et que le crime n'habite point dans tes tentes! )
¹⁵ Alors certainement tu lèveras ton front sans tache; tu seras raffermi et tu ne craindras rien;
¹⁶ Tu oublieras tes peines, tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
¹⁷ La vie se lèvera pour toi plus brillante que le midi, et l'obscurité même sera comme le matin.
¹⁸ Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité;
¹⁹ Tu t'étendras à ton aise, et nul ne t'effraiera; et bien des gens te feront la cour.
²⁰ Mais les yeux des méchants seront consumés; tout refuge leur sera ôté, et toute leur espérance sera de rendre l'âme.

Jb 11 (Vulgate)

¹ Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
² [Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?
³ Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
⁴ Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.
⁵ Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,
⁶ ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !
⁷ Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
⁸ Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
⁹ Longior terra mensura ejus, et latior mari.
¹⁰ Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?
¹¹ Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?
¹² Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
¹³ Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.
¹⁴ Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
¹⁵ tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.
¹⁶ Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
¹⁷ Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
¹⁸ Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.
¹⁹ Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
²⁰ Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.]