Pr 10 (Annotée Neuchâtel)

¹ Un fils sage fait la joie de son père, Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.
² Les trésors mal acquis ne profitent point, Mais la justice sauve de la mort.
³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre, Mais la main des diligents enrichit.
⁵ Qui amasse en été est un fils avisé, Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en poussière.
⁸ Le coeur sage accepte les préceptes, Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ; Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.
¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin, Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie, Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
¹² La haine excite des disputes, Mais l'amour couvre tous les péchés.
¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé, Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.
¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir, Mais la bouche du sot est une ruine imminente.
¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie, Le revenu du méchant une source de péché.
¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie, Mais qui néglige la réprimande s'égare.
¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et qui répand la calomnie est un sot.
¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.
²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants vaut peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup, Mais les sots meurent faute de bon sens.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit, Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.
²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ; La sagesse est celui de l'homme avisé.
²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ; Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.
²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus, Mais le juste possède un fondement éternel.
²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'attente du juste devient une joie, Mais l'espoir des méchants périt.
²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse, Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable, Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

Pr 10 (Darby)

¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé* est le chagrin de sa mère.
² Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.
³ L'Éternel ne laisse pas l'âme du juste avoir faim, mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit d'une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.
⁵ Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence*.
⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais l'insensé de lèvres tombe.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
¹⁰ Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin, et l'insensé de lèvres tombe.
¹¹ La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence*.
¹² La haine excite les querelles, mais l'amour couvre toutes les transgressions.
¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
¹⁴ Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou*.
¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
¹⁶ L'œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
¹⁷ Garder l'instruction*, [c'est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s'égare.
¹⁸ Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.
¹⁹ Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
²⁰ La langue du juste est de l'argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.
²² La bénédiction de l'Éternel est ce qui enrichit, et il n'y ajoute aucune peine*.
²³ C'est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l'homme intelligent.
²⁴ Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l'accorde.
²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.
²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
²⁷ La crainte de l'Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
²⁸ L'attente des justes est une joie, mais l'espérance des méchants périra.
²⁹ La voie de l'Éternel est la force pour l'homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays*.
³¹ La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité.