Pr 10 (Nouvelle Edition de Genève)

La sagesse et la crainte de l'Eternel opposées à la sagesse humaine et au péché, 10:1-24:34

¹ Proverbes de Salomon.Un fils sage fait la joie d'un père,Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
² Les trésors de la méchanceté ne profitent pas,Mais la justice délivre de la mort.
³ L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim,Mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit,Mais la main des diligents enrichit.
⁵ Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent,Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,Mais la violence couvre la bouche des méchants.
⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes,Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance,Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
¹⁰ Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin,Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie,Mais la violence couvre la bouche des méchants.
¹² La haine excite des querelles,Mais l'amour couvre toutes les fautes.
¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse,Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve,Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.
¹⁵ La fortune est pour le riche une ville forte;La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
¹⁶ L'œuvre du juste est pour la vie,Le gain du méchant est pour le péché.
¹⁷ Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie,Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
¹⁸ Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
²⁰ La langue du juste est un argent de choix;Le cœur des méchants est peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes,Et les insensés meurent par défaut de raison.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé,Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive;Et ce que désirent les justes leur est accordé.
²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant;Mais le juste a des fondements éternels.
²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux,Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel augmente les jours,Mais les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'attente des justes n'est que joie,Mais l'espérance des méchants périra.
²⁹ La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité,Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
³⁰ Le juste ne chancellera jamais,Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste produit la sagesse,Mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste connaissent la grâce,Et la bouche des méchants la perversité.

Pr 10 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (10.1–22.16)

Le méchant et le juste

¹ Proverbes de Salomon.Un fils sage fait la joie d'un père, et un fils stupide le chagrin de sa mère.
² Les trésors acquis par la méchanceté ne sont d'aucun profit, mais la justice délivre de la mort.
³ L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit avec nonchalance s'appauvrit, mais la main des personnes actives est source de richesse.
⁵ Celui qui moissonne pendant l'été est un fils avisé, celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Les bénédictions reposent sur la tête du juste, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
⁷ Le souvenir du juste est en bénédiction, tandis que le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ L'homme au cœur sage fait bon accueil aux commandements, mais celui qui parle comme un fou court à sa perte.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.
¹⁰ Celui qui cligne de l'œil est cause de souffrance, et celui qui parle comme un fou court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
¹² La haine fait surgir des conflits, alors que *l'amour couvre toutes les fautes.
¹³ On trouve la sagesse sur les lèvres de l'homme intelligent, mais le bâton sur le dos de celui qui est dépourvu de bon sens.
¹⁴ Les sages retiennent la connaissance, mais quand un fou parle, la ruine est proche.
¹⁵ La fortune du riche est sa ville fortifiée, mais ce qui fait la ruine des faibles, c'est leur pauvreté.
¹⁶ Le salaire du juste sert à la vie, le revenu du méchant sert au péché.
¹⁷ Celui qui garde l'instruction prend le chemin de la vie, mais celui qui délaisse l'avertissement s'égare.
¹⁸ Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide.
¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé.
²⁰ La langue du juste est un argent affiné, mais le cœur des méchants ne vaut pas grand-chose.
²¹ Par ses lèvres, le juste est le berger d'un grand nombre, tandis que les fous meurent par manque de bon sens.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit, et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'homme stupide, mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive, tandis que les justes reçoivent ce qu'ils désirent.
²⁵ Quand la tempête passe, le méchant disparaît, tandis que le juste a un fondement éternel.
²⁶ Ce que le vinaigre est pour les dents et la fumée pour les yeux, le paresseux l'est pour celui qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge la vie, tandis que les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'espérance des justes, c'est la joie, tandis que l'attente des méchants meurt avec eux.
²⁹ La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité, mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l'injustice.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, tandis que les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste a pour fruit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée.
³² Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

Pr 10 (Vulgate)

¹ [Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
² Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.
³ Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.
⁴ Egestatem operata est manus remissa ; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ; idem autem ipse sequitur aves volantes.
⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ; qui autem stertit æstate, filius confusionis.
⁶ Benedictio Domini super caput justi ; os autem impiorum operit iniquitas.
⁷ Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ; stultus cæditur labiis.
⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ; et stultus labiis verberabitur.]
¹¹ [Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.
¹² Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.
¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ; os autem stulti confusioni proximum est.
¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ; pavor pauperum egestas eorum.
¹⁶ Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ; qui autem increpationes relinquit, errat.
¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ; qui profert contumeliam, insipiens est.
¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
²⁰ Argentum electum lingua justi ; cor autem impiorum pro nihilo.
²¹ Labia justi erudiunt plurimos ; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
²² [Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.
²³ Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.
²⁴ Quod timet impius veniet super eum ; desiderium suum justis dabitur.
²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ; justus autem quasi fundamentum sempiternum.
²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.
²⁷ Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
²⁸ Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.
²⁹ Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.
³⁰ Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
³¹ Os justi parturiet sapientiam ; lingua pravorum peribit.
³² Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.]