Pr 11 (Annotée Neuchâtel)

¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel, Mais le poids juste lui est agréable.
² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie, Mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits les conduit, Mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère, Mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier, Mais par sa méchanceté tombe le méchant.
⁶ La justice de l'homme droit le délivre, Mais les perfides sont pris par leur avidité.
⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt, Et l'espoir des iniques est anéanti.
⁸ Le juste échappe à la détresse, Et le méchant prend sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain, Et par leur sagesse les justes échappent.
¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit, Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.
¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève, Mais par les paroles des méchants elle est détruite.
¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme avisé garde le silence.
¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets, Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Faute de direction une nation déchoit, Mais le salut est dans la multitude des conseillers.
¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui, Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.
¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur, Et les violents obtiennent les richesses.
¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même, Mais le cruel trouble sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur, Mais qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La vraie justice mène à la vie, Mais qui poursuit le mal court à sa mort.
²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel, Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.
²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni, Et la race des justes sera délivrée.
²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau... Une femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon, Mais l'attente des méchants, c'est la colère.
²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ; Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.
²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance, Et qui arrose sera arrosé.
²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ; Mais le mal advient à qui le poursuit.
²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera, Mais les justes pousseront comme le feuillage.
²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage, Et l'insensé devient l'esclave du sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage gagne les coeurs.
³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ; Combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Catholique Crampon)

¹ La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.
² Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.
⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.
⁷ Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.
⁸ Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.
¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
¹¹ Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.
¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
¹³ Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.
¹⁶ La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.
¹⁷ L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.
²⁰ Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.
²¹ Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.
²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le désir des justes, c'est uniquement le bien : l'attente des méchants, c'est la fureur.
²⁴ Celui-ci donne libéralement et s'enrichit ; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.
²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.
²⁸ Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.
³¹ Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Darby)

¹ La fausse balance est en abomination à l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable.
² [Quand] vient l'orgueil, la honte vient aussi ; mais la sagesse est avec les hommes modestes.
³ L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.
⁷ Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des iniques périt.
⁸ Le juste est délivré de la détresse, et le méchant [y] entre à sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie* perd son prochain ; mais les justes sont délivrés par la connaissance.
¹⁰ La ville se réjouit du bien-être des justes ; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.
¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
¹³ Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose.
¹⁴ Quand il n'y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.
¹⁵ On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent [dans la main] * est en sûreté.
¹⁶ Une femme gracieuse obtient l'honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse.
¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair.
¹⁸ Le méchant fait une œuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.
¹⁹ Comme la justice* [tend] à la vie, celui qui poursuit le mal [tend] à sa mort.
²⁰ Ceux qui sont pervers de cœur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.
²¹ Certainement* l'inique ne sera point tenu pour innocent ; mais la semence des justes sera délivrée.
²² Une femme belle et dépourvue de sens*, c'est un anneau d'or au nez d'un pourceau.
²³ Le désir des justes n'est que le bien ; l'attente des méchants, c'est la fureur.
²⁴ Tel disperse, et augmente encore ; et tel retient plus qu'il ne faut, mais n'en a que disette.
²⁵ L'âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Celui qui retient le blé, le peuple le maudit ; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche.
²⁸ Celui-là tombe qui se confie en ses richesses ; mais les justes verdissent comme la feuille.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de cœur.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes*.
³¹ Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Martin)

Les richesses inutiles au jour de la colère de Dieu. Malheur des méchants.

¹ La fausse balance est une abomination à l'Eternel ; mais le poids juste lui plaît.
² L'orgueil est-il venu ? aussi est venue l'ignominie ; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.
³ L'intégrité des hommes droits les conduit ; mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation ; mais la justice garantira de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre dresse sa voie ; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivrera ; mais les perfides seront pris dans [leur] méchanceté.
⁷ Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt ; et l'espérance des hommes violents périra.
⁸ Le juste est délivré de la détresse ; mais le méchant entre en sa place.
⁹ Celui qui se contrefait de sa bouche corrompt son prochain ; mais les justes [en] sont délivrés par la science.
¹⁰ La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.
¹¹ La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
¹² Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent se tait.
¹³ Celui qui va rapportant, révèle le secret ; mais celui qui est de coeur fidèle, cèle la chose.
¹⁴ Le peuple tombe par faute de prudence, mais la délivrance est dans la multitude de gens de conseil.
¹⁵ Celui qui cautionne pour un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal, mais celui qui hait ceux qui frappent [en la main], est assuré.
¹⁶ La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes robustes obtiennent les richesses.
¹⁷ L'homme doux fait du bien à soi-même ; mais le cruel trouble sa chair.
¹⁸ Le méchant fait une oeuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
¹⁹ Ainsi la justice tend à la vie, et celui qui poursuit le mal tend à sa mort.
²⁰ Ceux qui sont dépravés de coeur, sont en abomination à l'Eternel ; mais ceux qui sont intègres dans leurs voies, lui sont agréables.
²¹ De main en main le méchant ne demeurera point impuni ; mais la race des justes sera délivrée.
²² Une belle femme se détournant de la raison, est [comme] une bague d'or au museau d'une truie.
²³ Le souhait des justes n'est que bien ; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.
²⁴ Tel répand, qui sera augmenté davantage ; et tel resserre outre mesure, qui n'en aura que disette.
²⁵ La personne qui bénit, sera engraissée ; et celui qui arrose abondamment, regorgera lui-même.
²⁶ Le peuple maudira celui qui retient le froment ; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le débite.
²⁷ Celui qui procure soigneusement le bien, acquiert de la faveur ; mais le mal arrivera à celui qui le recherche.
²⁸ Celui qui se fie en ses richesses, tombera ; mais les justes reverdiront comme la feuille.
²⁹ Celui qui ne gouverne pas sa maison par ordre, aura le vent pour héritage ; et le fou sera serviteur du sage de coeur.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie ; et celui qui gagne les âmes [est] sage.
³¹ Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils ?]

Pr 11 (Vulgate)

¹ [Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus.
² Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
³ Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos.
⁴ Non proderunt divitiæ in die ultionis ; justitia autem liberabit a morte.
⁵ Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius.
⁶ Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui.
⁷ Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit.
⁸ Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo.]
⁹ [Simulator ore decipit amicum suum ; justi autem liberabuntur scientia.
¹⁰ In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio.
¹¹ Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur.
¹² Qui despicit amicum suum indigens corde est ; vir autem prudens tacebit.
¹³ Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana ; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.
¹⁴ Ubi non est gubernator, populus corruet ; salus autem, ubi multa consilia.
¹⁵ Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo ; qui autem cavet laqueos securus erit.
¹⁶ Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias.]
¹⁷ [Benefacit animæ suæ vir misericors ; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.
¹⁸ Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
¹⁹ Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
²⁰ Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.
²¹ Manus in manu non erit innocens malus ; semen autem justorum salvabitur.
²² Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
²³ Desiderium justorum omne bonum est ; præstolatio impiorum furor.
²⁴ Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
²⁵ Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.
²⁶ Qui abscondit frumenta maledicetur in populis ; benedictio autem super caput vendentium.
²⁷ Bene consurgit diluculo qui quærit bona ; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
²⁸ Qui confidit in divitiis suis corruet : justi autem quasi virens folium germinabunt.
²⁹ Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti.
³⁰ Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est.
³¹ Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator !]