Pr 11 (Annotée Neuchâtel)

¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel, Mais le poids juste lui est agréable.
² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie, Mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits les conduit, Mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère, Mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier, Mais par sa méchanceté tombe le méchant.
⁶ La justice de l'homme droit le délivre, Mais les perfides sont pris par leur avidité.
⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt, Et l'espoir des iniques est anéanti.
⁸ Le juste échappe à la détresse, Et le méchant prend sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain, Et par leur sagesse les justes échappent.
¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit, Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.
¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève, Mais par les paroles des méchants elle est détruite.
¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme avisé garde le silence.
¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets, Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Faute de direction une nation déchoit, Mais le salut est dans la multitude des conseillers.
¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui, Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.
¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur, Et les violents obtiennent les richesses.
¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même, Mais le cruel trouble sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur, Mais qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La vraie justice mène à la vie, Mais qui poursuit le mal court à sa mort.
²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel, Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.
²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni, Et la race des justes sera délivrée.
²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau... Une femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon, Mais l'attente des méchants, c'est la colère.
²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ; Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.
²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance, Et qui arrose sera arrosé.
²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ; Mais le mal advient à qui le poursuit.
²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera, Mais les justes pousseront comme le feuillage.
²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage, Et l'insensé devient l'esclave du sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage gagne les coeurs.
³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ; Combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Catholique Crampon)

¹ La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.
² Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.
⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.
⁷ Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.
⁸ Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.
¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
¹¹ Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.
¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
¹³ Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.
¹⁶ La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.
¹⁷ L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.
²⁰ Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.
²¹ Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.
²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le désir des justes, c'est uniquement le bien : l'attente des méchants, c'est la fureur.
²⁴ Celui-ci donne libéralement et s'enrichit ; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.
²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.
²⁸ Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.
³¹ Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (King James)

¹ A false balance is abomination to the LORD: but a just weight is his delight.
² When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.
³ The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.
⁴ Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.
⁵ The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.
⁶ The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.
⁷ When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.
⁸ The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.
⁹ An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.
¹⁰ When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.
¹¹ By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.
¹² He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.
¹³ A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.
¹⁴ Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.
¹⁵ He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.
¹⁶ A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.
¹⁷ The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.
¹⁸ The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.
¹⁹ As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.
²⁰ They that are of a froward heart are abomination to the LORD: but such as are upright in their way are his delight.
²¹ Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.
²² As a jewel of gold in a swine's snout, so is a fair woman which is without discretion.
²³ The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.
²⁴ There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.
²⁵ The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.
²⁶ He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.
²⁷ He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.
²⁸ He that trusteth in his riches shall fall; but the righteous shall flourish as a branch.
²⁹ He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.
³⁰ The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.
³¹ Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.

Pr 11 (Segond 21)

¹ La balance faussée fait horreur à l'Eternel, mais un poids exact lui est agréable.
² Quand vient l'orgueil, vient aussi le mépris, mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits est leur guide, mais les tromperies des traîtres causent leur ruine.
⁴ Le jour de la colère, la richesse ne sert à rien: c'est la justice qui délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre rend sa voie droite, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les traîtres sont prisonniers de leur avidité.
⁷ A la mort du méchant, son attente meurt avec lui; c'est en pure perte qu'il plaçait son espoir dans les richesses.
⁸ Le juste est délivré de la détresse et le méchant y prend sa place.
⁹ Par sa bouche, l'impie perd son prochain, tandis que les justes sont délivrés par leur connaissance.
¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie, et quand les méchants disparaissent, on pousse des cris d'allégresse.
¹¹ La ville prospère grâce à la bénédiction des hommes droits, mais elle est démolie par la bouche des méchants.
¹² Celui qui méprise son prochain manque de bon sens, mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.
¹³ Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde.
¹⁴ En l'absence de directives, le peuple tombe; le salut réside dans un grand nombre de conseillers.
¹⁵ Celui qui se porte garant pour autrui se retrouvera en mauvaise posture, mais celui qui déteste les engagements est en sécurité.
¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, et les hommes violents la richesse.
¹⁷ L'homme bon se fait du bien à lui-même, mais l'homme cruel provoque son propre trouble.
¹⁸ Le méchant réalise un gain trompeur, mais semer la justice procure un vrai salaire.
¹⁹ Ainsi, la justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.
²⁰ Ceux dont le cœur est perverti font horreur à l'Eternel, mais les hommes intègres dans leur conduite lui sont agréables.
²¹ C'est certain, le méchant ne restera pas impuni, tandis que la descendance des justes sera sauvée.
²² Un anneau d'or au groin d'un porc, voilà ce qu'est une femme belle mais dépourvue de discernement.
²³ Tout ce que désirent les justes, c'est le bien; ce que peuvent attendre les méchants, c'est la colère.
²⁴ L'un, qui donne avec largesse, devient encore plus riche; l'autre, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.
²⁵ L'âme généreuse sera comblée, celui qui arrose sera lui-même arrosé.
²⁶ Le peuple maudit celui qui lui refuse le blé, mais la bénédiction repose sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire la faveur, mais celui qui poursuit le mal en devient la victime.
²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera, tandis que les justes verdiront comme le feuillage.
²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent, et le fou sera l'esclave de l'homme sage.
³⁰ Le fruit que porte le juste est un arbre de vie et le sage gagne des âmes.
³¹ *Si le juste est rétribué sur la terre, d'autant plus le méchant et le pécheur! 

Pr 11 (Vulgate)

¹ [Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus.
² Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
³ Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos.
⁴ Non proderunt divitiæ in die ultionis ; justitia autem liberabit a morte.
⁵ Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius.
⁶ Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui.
⁷ Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit.
⁸ Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo.]
⁹ [Simulator ore decipit amicum suum ; justi autem liberabuntur scientia.
¹⁰ In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio.
¹¹ Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur.
¹² Qui despicit amicum suum indigens corde est ; vir autem prudens tacebit.
¹³ Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana ; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.
¹⁴ Ubi non est gubernator, populus corruet ; salus autem, ubi multa consilia.
¹⁵ Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo ; qui autem cavet laqueos securus erit.
¹⁶ Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias.]
¹⁷ [Benefacit animæ suæ vir misericors ; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.
¹⁸ Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
¹⁹ Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
²⁰ Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.
²¹ Manus in manu non erit innocens malus ; semen autem justorum salvabitur.
²² Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
²³ Desiderium justorum omne bonum est ; præstolatio impiorum furor.
²⁴ Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
²⁵ Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.
²⁶ Qui abscondit frumenta maledicetur in populis ; benedictio autem super caput vendentium.
²⁷ Bene consurgit diluculo qui quærit bona ; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
²⁸ Qui confidit in divitiis suis corruet : justi autem quasi virens folium germinabunt.
²⁹ Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti.
³⁰ Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est.
³¹ Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator !]