Pr 11 (Annotée Neuchâtel)

¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel, Mais le poids juste lui est agréable.
² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie, Mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits les conduit, Mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère, Mais la justice délivre de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier, Mais par sa méchanceté tombe le méchant.
⁶ La justice de l'homme droit le délivre, Mais les perfides sont pris par leur avidité.
⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt, Et l'espoir des iniques est anéanti.
⁸ Le juste échappe à la détresse, Et le méchant prend sa place.
⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain, Et par leur sagesse les justes échappent.
¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit, Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.
¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève, Mais par les paroles des méchants elle est détruite.
¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme avisé garde le silence.
¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets, Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
¹⁴ Faute de direction une nation déchoit, Mais le salut est dans la multitude des conseillers.
¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui, Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.
¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur, Et les violents obtiennent les richesses.
¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même, Mais le cruel trouble sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur, Mais qui sème la justice a une récompense assurée.
¹⁹ La vraie justice mène à la vie, Mais qui poursuit le mal court à sa mort.
²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel, Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.
²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni, Et la race des justes sera délivrée.
²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau... Une femme belle et dépourvue de sens.
²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon, Mais l'attente des méchants, c'est la colère.
²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ; Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.
²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance, Et qui arrose sera arrosé.
²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ; Mais le mal advient à qui le poursuit.
²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera, Mais les justes pousseront comme le feuillage.
²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage, Et l'insensé devient l'esclave du sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage gagne les coeurs.
³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ; Combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Ostervald)

¹ La balance fausse est en abomination à l'Éternel; mais le poids juste lui est agréable.
² L'orgueil est-il venu, aussitôt vient l'ignominie; mais la sagesse est avec les humbles.
³ L'intégrité des hommes droits les conduit; mais la perversité des perfides les détruit.
⁴ Les biens ne serviront de rien au jour de l'indignation; mais la justice délivrera de la mort.
⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son chemin; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
⁶ La justice des hommes droits les délivre; mais les perfides sont pris par leur malice.
⁷ Quand l'homme méchant meurt, son attente périt, et l'espérance des violents est anéantie.
⁸ Le juste est délivré de la détresse; mais le méchant y tombe à sa place.
⁹ L'impie ruine son prochain par ses paroles; mais les justes sont délivrés par la science.
¹⁰ La ville se réjouit du bien des justes; mais il y a un chant de triomphe quand les méchants périssent.
¹¹ La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits; mais elle est renversée par la bouche des méchants.
¹² Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.
¹³ Celui qui va médisant, révèle le secret; mais celui qui a un coeur loyal, le cache.
¹⁴ Le peuple tombe, faute de prudence; mais la délivrance est dans la multitude des gens de bon conseil.
¹⁵ Celui qui cautionne un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal; mais celui qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sécurité.
¹⁶ La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes violents obtiennent des richesses.
¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à soi-même; mais celui qui est cruel trouble sa propre chair.
¹⁸ Le méchant fait une oeuvre qui le trompe; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
¹⁹ Ainsi la justice mène à la vie; mais celui qui poursuit le mal cherche la mort.
²⁰ Ceux qui ont le coeur dépravé, sont en abomination à l'Éternel; mais ceux qui marchent en intégrité, lui sont agréables.
²¹ Tôt ou tard, le méchant ne demeurera point impuni; mais la race des justes sera délivrée.
²² Une belle femme, qui se détourne de la raison, est comme une bague d'or au groin d'un pourceau.
²³ Le souhait des justes n'est que le bien; mais l'attente des méchants c'est l'indignation.
²⁴ Tel répand son bien, qui l'augmentera encore davantage; et tel le resserre plus qu'il ne faut, qui sera dans la disette.
²⁵ Celui qui est bienfaisant sera rassasié, et celui qui arrose, sera aussi arrosé lui-même.
²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
²⁷ Celui qui recherche le bien, acquiert de la faveur; mais le mal arrivera à celui qui le poursuit.
²⁸ Celui qui se fie en ses richesses, tombera; mais les justes reverdiront comme la feuille.
²⁹ Celui qui ne gouverne pas sa maison avec ordre, aura le vent pour héritage; et le fou sera le serviteur de celui qui a le coeur sage.
³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les coeurs.
³¹ Voici, le juste reçoit sur la terre sa rétribution; combien plus le méchant et le pécheur?

Pr 11 (Vulgate)

¹ [Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus.
² Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
³ Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos.
⁴ Non proderunt divitiæ in die ultionis ; justitia autem liberabit a morte.
⁵ Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius.
⁶ Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui.
⁷ Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit.
⁸ Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo.]
⁹ [Simulator ore decipit amicum suum ; justi autem liberabuntur scientia.
¹⁰ In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio.
¹¹ Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur.
¹² Qui despicit amicum suum indigens corde est ; vir autem prudens tacebit.
¹³ Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana ; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.
¹⁴ Ubi non est gubernator, populus corruet ; salus autem, ubi multa consilia.
¹⁵ Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo ; qui autem cavet laqueos securus erit.
¹⁶ Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias.]
¹⁷ [Benefacit animæ suæ vir misericors ; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.
¹⁸ Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
¹⁹ Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
²⁰ Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.
²¹ Manus in manu non erit innocens malus ; semen autem justorum salvabitur.
²² Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
²³ Desiderium justorum omne bonum est ; præstolatio impiorum furor.
²⁴ Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
²⁵ Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.
²⁶ Qui abscondit frumenta maledicetur in populis ; benedictio autem super caput vendentium.
²⁷ Bene consurgit diluculo qui quærit bona ; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
²⁸ Qui confidit in divitiis suis corruet : justi autem quasi virens folium germinabunt.
²⁹ Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti.
³⁰ Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est.
³¹ Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator !]