Pr 12 (Segond 1910)

¹ Celui qui aime la correction aime la science ; Celui qui hait la réprimande est stupide.
² L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
⁵ Les pensées des justes ne sont qu'équité ; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
⁷ Renversés, les méchants ne sont plus ; Et la maison des justes reste debout.
⁸ Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
⁹ Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
¹⁰ Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
¹¹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
¹² Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
¹³ Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
¹⁴ Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
¹⁶ L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
¹⁸ Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive ; Mais la langue des sages apporte la guérison.
¹⁹ La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
²⁰ La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
²³ L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
²⁴ La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
²⁵ L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
²⁶ Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
²⁷ Le paresseux ne rôtit pas son gibier ; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.

Pr 12 (Martin)

Les justes et les méchant mis en opposition, et leurs différents événements.

¹ Celui qui aime l'instruction, aime la science ; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.
² L'homme de bien attire la faveur de l'Eternel ; mais [l'Eternel] condamnera l'homme qui machine du mal.
³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari ; mais celle qui fait honte, est comme de la vermoulure à ses os.
⁵ Les pensées des justes ne sont que jugement ; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
⁶ Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang ; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
⁷ Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes se maintiendra.
⁸ L'homme est loué selon sa prudence ; mais le coeur dépravé sera en mépris.
⁹ Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.
¹⁰ Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les compassions des méchants sont cruelles.
¹¹ Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain ; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
¹² Ce que le méchant désire, est un rets de maux ; mais la racine des justes donnera [son fruit.]
¹³ Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres ; mais le juste sortira de la détresse.
¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche ; et on rendra à l'homme la rétribution de ses mains.
¹⁵ La voie du fou est droite à son opinion ; mais celui qui écoute le conseil, est sage.
¹⁶ Quant au fou, son dépit se connaît le même jour ; mais l'homme bien avisé couvre son ignominie.
¹⁷ Celui qui prononce des choses véritables, fait rapport de ce qui est juste ; mais le faux témoin fait des rapports trompeurs.
¹⁸ Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est santé.
¹⁹ La parole véritable est ferme à perpétuité ; mais la fausse langue n'est que pour un moment.
²⁰ Il y aura tromperie dans le coeur de ceux qui machinent du mal ; mais il y aura de la joie pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste ; mais les méchants seront remplis de mal.
²² Les fausses lèvres sont une abomination à l'Eternel ; mais ceux qui agissent fidèlement, lui sont agréables.
²³ L'homme bien avisé cèle la science ; mais le coeur des fous publie la folie.
²⁴ La main des diligents dominera ; mais la main paresseuse sera tributaire.
²⁵ Le chagrin qui est au coeur de l'homme, l'accable ; mais la bonne parole le réjouit.
²⁶ Le juste a plus de reste que son voisin ; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.
²⁷ Le paresseux ne rôtit point sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.
²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.

Pr 12 (Vulgate)

¹ [Qui diligit disciplinam diligit scientiam ; qui autem odit increpationes insipiens est.
² Qui bonus est hauriet gratiam a Domino ; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
³ Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
⁴ Mulier diligens corona est viro suo ; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
⁵ Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
⁶ Verba impiorum insidiantur sanguini ; os justorum liberabit eos.
⁷ Verte impios, et non erunt ; domus autem justorum permanebit.
⁸ Doctrina sua noscetur vir ; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
⁹ Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
¹⁰ Novit justus jumentorum suorum animas ; viscera autem impiorum crudelia.
¹¹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
¹² Desiderium impii munimentum est pessimorum ; radix autem justorum proficiet.]
¹³ [Propter peccata labiorum ruina proximat malo ; effugiet autem justus de angustia.
¹⁴ De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
¹⁵ Via stulti recta in oculis ejus ; qui autem sapiens est audit consilia.
¹⁶ Fatuus statim indicat iram suam ; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
¹⁷ Qui quod novit loquitur, index justitiæ est ; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
¹⁸ Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ : lingua autem sapientium sanitas est.
¹⁹ Labium veritatis firmum erit in perpetuum ; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
²⁰ Dolus in corde cogitantium mala ; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
²¹ Non contristabit justum quidquid ei acciderit : impii autem replebuntur malo.
²² Abominatio est Domino labia mendacia ; qui autem fideliter agunt placent ei.
²³ Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
²⁴ [Manus fortium dominabitur ; quæ autem remissa est, tributis serviet.
²⁵ Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
²⁶ Qui negligit damnum propter amicum, justus est ; iter autem impiorum decipiet eos.
²⁷ Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
²⁸ In semita justitiæ vita ; iter autem devium ducit ad mortem.]